中國夢的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實意義-展示頁
2024-10-03 16:25本頁面
【正文】 就是要把精力重點放在發(fā)展上，面對世界格局矛盾激化，區(qū)域沖突升級的大環(huán)境，我們要保持清醒的頭腦，在捍衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)的基礎(chǔ)上，理性把握局勢，不浪費人民和社會資源，正是對“一心一意謀發(fā)展”的銜接與契合；另一方面，“中國夢”為千萬“我的夢”打開了視野、拓展了平臺，集合大眾的力量，就像拔河時喊的“號子”，讓每一份努力都有支撐和回應(yīng)，從而激發(fā)整個社會的創(chuàng)造活力。而經(jīng)濟增速放緩已成為既定事實，能否實現(xiàn)從粗放型經(jīng)濟到技術(shù)集約型經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變，進而跳出中等收入國家的發(fā)展陷阱，都將是一個未知的挑戰(zhàn)。堅定理想也并非一成不變，而是結(jié)合時代發(fā)展，社會大環(huán)境以及祖國需要，讓自己的目標(biāo)更具有可行性，更加契合時代需求，才能實現(xiàn)“大河”和“小河”的共贏。對我們而言，主動篩選獲取的信息，強化辨別能力，堅定政治立場，避免被一些極端思想污染，守護信仰的凈土，是我們必須掌握的技能。我想這樣的定義卻是不準(zhǔn)確的，畢竟現(xiàn)在一批又一批九零后創(chuàng)業(yè)青年逐漸進入大眾視野就有力回擊這一說法，喪失信仰是對自己人生的放棄，怎能輕言“迷失”！信仰同時也是不斷修正和完善的，這才是事實。而就在兩周前，報導(dǎo)出九零后青年官兵為謀利而出賣部隊機密的新聞。網(wǎng)上一度有人發(fā)文直指當(dāng)代九零后，說我們是“迷失”的一代，“迷失”顧名思義就是信仰的缺失?！爸袊鴫簟币馕吨裁矗坎皇强谔柌皇侵笜?biāo)，而是一種信仰。要成為一個怎樣的人，對將來有怎樣的人生愿景，簡單的講就是“你的夢想是什么”正是在大學(xué)這個孵化室里現(xiàn)雛形，即從最初夢想的骨架到血肉填充的過程。大學(xué)作為知識科學(xué)最系統(tǒng)最密集的教育機構(gòu)和平臺，對大部分學(xué)生而言或許是學(xué)術(shù)生命的頂點，但大學(xué)教育于我門已不僅僅是“傳道授業(yè)解惑”，更重要的的錘煉一種理性的學(xué)術(shù)態(tài)度和科學(xué)的思維方式。由于數(shù)次經(jīng)濟危機的陰影，美國正逐漸收緊經(jīng)濟這根弦以及加強宏觀調(diào)控；中國的社會主義市場經(jīng)濟則逐步凸顯市場的地位和作用，逐步放手和促進經(jīng)濟模式轉(zhuǎn)型，這是屬于我們的時代機遇，新中國的發(fā)展歷史同樣是一件世界奇跡，而我們也有底氣在“中國模式”下走出自己的節(jié)奏。不得不說，美國的崛起是在當(dāng)時的全球環(huán)境中抓住了機遇（充分利用一戰(zhàn)二戰(zhàn)的戰(zhàn)爭紅利創(chuàng)造了大量的財富)，以及走了相對正確的經(jīng)濟和科技道路(非常自由的經(jīng)濟制度和重視科研與應(yīng)用）。美國作為一個移民國家，在兩百多年的時間里迅速發(fā)展并崛起為當(dāng)今世界首屈一指的超級大國，其中也一定貫穿著“美國夢”的精神支撐。第一篇：中國夢的精神內(nèi)涵及現(xiàn)實意義中國夢的精神內(nèi)涵及其現(xiàn)實意義 摘要：首先，我想以一名在校大學(xué)生的立場和角度，擺脫官方文件的條框，不照搬不援引政治文件的注解資源，結(jié)合實際，談?wù)勛约簩Α爸袊鴫簟钡牡睦斫夂驼雇！爸袊鴫簟笔且粋€抽象的概念，“富強民主文明和諧”也是一個抽象的定義，不同地域不同階層甚至不同民族的人對“夢”實現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)定義也會不盡相同，更不能簡單地用所謂的GDP或者GNP來衡量，那么這個“夢”的目的和意義在哪？ 關(guān)鍵詞：“美國夢”中國特色社會主義（中國模式）九零后 精神平臺習(xí)總書記系列重要講話一、“中國夢”對比“美國夢”說到“中國夢”我們首先會自然地聯(lián)想到“美國夢”。習(xí)主席在當(dāng)下風(fēng)起云涌的時代關(guān)頭提出中國人民自己的“中國夢”，是中國在空前激烈的世界大環(huán)境下的自信與勇氣的彰顯和對時代的致敬，同時敲響了“中國時間”。不過，“中國夢”一定不是對數(shù)百年前“美國夢”的復(fù)制，后者恰好處于各項科技的“井噴”時代，而如今是信息與生物技術(shù)的時代，斗爭更激烈更隱蔽。? “中國夢”對照“我的夢”（一）“我的夢”就在現(xiàn)在而不是托付給未來。至今猶記得高二時化學(xué)老師跟我們說“做學(xué)問如做人”這句話時那認真嚴(yán)肅的樣子，我能感受到他是從心里去理解和落實這個準(zhǔn)則的，同時也在自己心里掀起了震動。因此，我們的夢想不在將來，就在現(xiàn)在！? 信仰同樣需要呵護。就像中國共產(chǎn)黨從成立到建立新中國，支撐這艱辛一路的正是對共產(chǎn)主義的信仰，對馬克思主義的信仰。九零后自出生就搭上了改革開放帶來的紅利快車，自小沒吃過什么苦，舊的被新的迅速取代，精神上缺少歸屬和以及傳統(tǒng)的認同感薄弱，不斷追求刺激與物質(zhì)，故曰“迷失”。當(dāng)然作為科技滲透日益猖獗的今天，這種事例似乎屢見不鮮，而只要是人群的地方就難免會有上中下三個層次，何況龐大的九零后群體。從“為中華之崛起而讀書”到“中國夢”的愿景，就是一個對理想內(nèi)容的豐富和完善的過程。（三）“中國夢”與“我的夢”息息相關(guān)兩者之間正如“大河有水小河滿，大和污水小河干”的道理，“中國夢”是對個人夢的有力支撐，同時“我的夢”為實現(xiàn)“中國夢”添磚加瓦，正所謂眾人拾柴火焰高。? “中國夢”應(yīng)該是有生命的，有溫度的經(jīng)濟增長模式轉(zhuǎn)型是當(dāng)下中國社會環(huán)境的主流?！爸袊鴫簟痹谶@個關(guān)頭，是有其現(xiàn)實背景和實際意義的。從“一帶一路”的戰(zhàn)略規(guī)劃到各項深化經(jīng)濟制度改革舉措的出臺，以及習(xí)總書記系列講話精神的指示，在經(jīng)濟上、制度上、環(huán)境上給予了“中國夢”多層次全方位的詮釋，她的溫度也將普遍的溫暖我們每一個人。同時，變革也意味著更多機遇。多元化鍛煉自身能力，學(xué)業(yè)與社交技能、工作能力、心態(tài)素質(zhì)并重。“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，以一名當(dāng)代知識分子的覺悟，一同呵護和助力中華民族偉大夢想的實現(xiàn)。中國夢、中國道路最終都要落到老百姓的幸福生活上?！敝袊鴫舨粌H僅是理想、是目標(biāo)，也是現(xiàn)實，反映在每個中國人的生活
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