【正文】 成了一滴水?！昂椭C”。還有“國學(xué)熱”、文化普及娛樂化（如“大禹三過家門而不入是因為婚外情”）等?！獋鹘y(tǒng)文化的繼承。2008春的雪災(zāi)，“手足口病”的流行，緬甸的風(fēng)暴潮，四川“5——尊重自然、敬畏自然。包括：感恩、心理及身體健康、自我認(rèn)識及其代際特征、教育及其影響、成長環(huán)境、理想信念等?！栏衲颍?）耶穌基督：“像愛自己一樣愛周圍的人。羅蘭（4）自信是精彩人生的基礎(chǔ)，自強是輝煌事業(yè)的起點?！嵅{（3）一個人只能為別人引路，不能代替他們走路。要傲，傲得像蘭，高掛一臉秋霜?！A羅庚（5）最好的滿足就是給別人以滿足?！徒穑?）路見不平，拔刀相助。樂于助人（1）贈人玫瑰，手有余香。禮樂志》中寫道：“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。——列寧（5）風(fēng)帆，不掛上桅桿，是一塊無用的布；理想，不付諸行動，是虛無飄渺的霧?！栏衲颍?）有理想而無行動的人，只能在夢中等到收獲。中間隔著湍急的河流，行動則是架在川上的橋梁。如此說來，這就牽涉到一個人生價值的取向的問題。他獲得了一種生命的永恒。然而，就在這樣一種平庸的狀態(tài)下，他寫出了不朽的著作。（3）在中國文學(xué)史上無人超越的大師曹雪芹，當(dāng)年寫作《紅樓夢》，是在“舉家食粥酒常賒”的生存狀態(tài)下寫成的?！靥锎笞鳎?）人的一生是短的，但如平庸地過這短的一生，就太長了。（3）閱讀的最大理由是想擺脫平庸，早一天就多一份人生的精彩；遲一天就多一天平庸的困擾。1超越平庸（1）超越平庸，選擇完美，有時會在一個動作，一個眼神，一個微笑，一件小事中就能體現(xiàn)?！保?）盲目的創(chuàng)新往往會弄巧成拙，讓人傳為笑談?！钫溃?）掌握新技術(shù)，要善于學(xué)習(xí)，更要善于創(chuàng)新?！獝垡蛩固梗?）非經(jīng)自己努力所得的創(chuàng)新，就不是真正的創(chuàng)新。80年前蓋的樓房，不要說設(shè)計者，連當(dāng)年施工的人，也不會有一個在世了吧？然而，至今竟然還有人為它的安危操心！操這份心的，竟然是它的最初設(shè)計者，一個異國的建筑設(shè)計事務(wù)所！類：德國為中國制造的陰井蓋，n多年后才知旁邊買著一個備用井蓋1繼承與創(chuàng)新（1）在生活中，要想獲得成功，創(chuàng)新是必不可少的，但是，缺少了繼承，創(chuàng)新便會成為無源之水，無本之木。20世紀(jì)末，也即那座叫做“景明大樓”的樓宇度過了80個春秋后的某一天，它的設(shè)計者遠(yuǎn)隔萬里，給這一大樓的業(yè)主寄來一份函件。——列夫（4）這個世界上有許多你不得不去做的事，這就是責(zé)任。不敢面對現(xiàn)實，才是弱者?。?）我們在社會生活中扮演著不同的角色，而每一種角色都意味著一種責(zé)任。（2）勇于認(rèn)錯，承擔(dān)責(zé)任，并非懦弱。1承擔(dān)責(zé)任（1）責(zé)任感常常會糾正人的狹隘性。（4）數(shù)學(xué)家 華羅庚于1950年拒絕美國伊利諾大學(xué)終身教授的重金聘約，投身于祖國的建設(shè)事業(yè)?！?甫（5）一個獲得成功的人，前蘇聯(lián)作家高爾基從他的同胞那里所取得的，總是無可比擬地超過他對他們所做的貢獻(xiàn)。（3）送人玫瑰，手留余香。1奉獻(xiàn)與索取（1）將欲取之，必先予之。大人物改寫歷史，小人物支撐歷史。大智慧通常體現(xiàn)在小事情上，小問題常常決定大事情的成敗。——拿破侖（5）野心很大的人，胸懷常常很小。——（春秋）荀子（5）蟻穴雖小，潰之千里。大海不擇小流，故成其深?！拙右祝?）小不忍則亂大謀。馬克思在詩歌上就有些“志大才疏”，幸而他即使調(diào)整了人生定位，否則世界上就少了一位偉大的思想家、理論家。在我面前一閃而過便消失了。一個人要成功，必須找準(zhǔn)個人能力和職業(yè)的最佳結(jié)合點?！惶m克林（1）趙本山還是一個農(nóng)民時，有人說他重活干不了，輕活不愿干，光會耍嘴皮子。（4）世上本沒有垃圾，只有放錯位置的財富。（2）跛足而不迷路的人勝過健步如飛而誤入歧途的人。（2）象棋。在他的帶領(lǐng)下，很多場次的比賽，每個隊員的積極性和技戰(zhàn)術(shù)特點都得到了淋漓盡致的發(fā)揮。喬丹無疑是當(dāng)年公牛隊的核心和靈魂，但是僅靠他的一人之力，要取得如此的輝煌也是不可能的?！~克爾（3）展現(xiàn)個性是為獲得個人利益，團(tuán)結(jié)協(xié)作是為贏取集體利益，而作為這個集體中的一分子，贏得集體榮譽也會讓你產(chǎn)生自豪感。1學(xué)會處世，協(xié)作與個性（1）“集體出智慧”，“眾人拾柴火焰高”。（4）如果說競爭是科技、是創(chuàng)造，那么美德則是藝術(shù)，是大愛。從今以后，天不變，地不變，心也不變，我們心中的競爭意識決不減?！皞鹘y(tǒng)美德”與“競爭意識”（1）只要善于統(tǒng)籌與駕馭，傳統(tǒng)美德與競爭意識不僅可以相安無事，而且還能相得益彰。（4）不為彼岸,只為海。（5）屈原選擇了孤獨，留下了“唯昭質(zhì)其猶未虧”的美名，張良選擇了孤獨，留下了“如同興周入百年之姜子牙”一般的功業(yè)，再遠(yuǎn)一點，伯夷選擇了孤獨，成就了“首陽山采薇而食”的美談，范大夫選擇了孤獨，避免了“兔死狗烹”的下場，所以，一定的社會環(huán)境下，選擇孤獨實在是追求幸福的明智之舉?！R克思（5）青年人首先要學(xué)習(xí)的一課，就是承受孤獨，因為孤獨是幸福、安樂的源泉。寂寞梧桐深院鎖清秋。（2）我們總是握住了左手的幸福，卻遺忘了自己右手的孤獨?！x覺哉（5）一屋不掃，何以掃天下。——張岱年（3）臺階是一層一層筑起的，目前的現(xiàn)實是未來理想的基礎(chǔ)。基礎(chǔ)與遠(yuǎn)大理想（1）騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍；鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。當(dāng)廉頗聽到藺相如對敵狠對友寬的肺腑之言后，反省自己，最終悔悟，于是向藺相如負(fù)荊請罪，二人終成好友，這一文一武成為趙國的中流砥柱。——馬克——拿破侖（4）一個不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會成功大事業(yè)。（2）君子博學(xué)而日參省呼已。古來兵法之首，必須嚴(yán)明軍紀(jì)，從中我們不難看出規(guī)則的重要?！呥_(dá)哥拉斯（4）古老的漢漠拉比法典開啟了人類文明之光；秦王用法家嚴(yán)律治世，打下秦朝江山一統(tǒng)；劉邦入關(guān)與民約法三章，奠定漢朝開國基石；諸葛亮揮淚斬馬謖，使蜀國三軍一心?！?《克雷洛夫寓言》（4）紀(jì)律是自由的第一條件。——孟德斯鳩（2）為了享有自由，我們必須控制自己。(5)每個傻瓜都能看出事情的錯誤。——蘇軾(3)角度決定看法，看法決定想法，想法決定做法，而做法決定了結(jié)果。學(xué)會從不同角度看問題(1)樂觀的人在每一個憂患中都能看到機會，悲觀的人在每一個機會中看到的都是憂患。自從原子彈在日本爆炸后，愛因斯坦看到原子彈的威力，和核武競賽，意識到自己的過錯，于是奔走各國，游說放棄核武器。（5）著名物理學(xué)家愛因斯坦，二戰(zhàn)時期，寫了關(guān)于原子彈的信給美國總統(tǒng)羅斯福，勸說他建造核彈。塞翁失馬，焉知非福。——成語（4）一葉障目，不見泰山，而自以為是?！Ｑ缘溃?）淹死的多是會水的。蟲媒花的構(gòu)造、顏色、花蜜、香氣等特征極易吸引昆蟲為之傳粉受精；風(fēng)媒花花粉粒小而輕且數(shù)量大，這些特征與風(fēng)的傳粉相協(xié)調(diào)；蒲公英的種子上生有毛茸茸的白色纖維，適于被風(fēng)吹走；蒼耳和鬼針草等植物的種子依靠動物來傳播，種子、果實上有刺，很容易附著在動物身上；鳳仙花種子成熟后，被風(fēng)一吹，立即裂開，里面的種子便被彈射出來。生物只有適應(yīng)其所處的環(huán)境，才能夠在這個環(huán)境中很好地生存下來。雖然你身處的環(huán)境并不能改變，但是你的心卻可以改變。這就是人生?！n非（5）圣人不能為時，而能以事適時，事適于時者其功大。(一位美國科學(xué)家)（3）隨機應(yīng)變是才智的試金石。第一篇：下載作文素材積累暑假作文素材積累“適應(yīng)環(huán)境”，“適應(yīng)社會”（1）生活是不公平的，你要去適應(yīng)它?！葼?蓋茨（2）人不可能生活在自己的意愿之中，只能生活在對環(huán)境的適應(yīng)之中。——莫里哀（4）緣道理以從事者，無不能成?！秴问洗呵铩罚?）世界著名的小提琴家歐爾?布里在巴黎的一次音樂會上，小提琴的A弦忽然斷了，觀眾一片嘩然，但是他依然神情自若地用剩余的三根弦將作品繼續(xù)演奏完畢。缺了一根弦，就以剩余的三根弦進(jìn)行演奏。（5）生物適應(yīng)自然環(huán)境，具有普遍性。各種植物花的形態(tài)、構(gòu)造都有利于其后代的繁衍。學(xué)會全面看問題，既要看到長處也要看到短處（1）木秀于林，風(fēng)必摧之?！自捳f（3）玩火者必自焚。——毛澤東《論持久戰(zhàn)》（5）玫瑰芳香，但身懷利器。（4）盲人摸象盲人摸了大象好多次，但每次都會有不同的答案，最終，他還是沒搞清楚大象到底是什么樣子的要想更好地了解一件事情，必須全面去看問題。羅斯福欣然接受。熱愛和平、反省自我、從不同角度，才能分析周詳事情。(2)不知廬山真面目，只緣身在此山中。(4)一千個人就有一千個哈姆雷特。努力去找出事情的優(yōu)點吧！——邱吉爾規(guī)則的作用，適合題目如“限制與自由”（1）自由就是做法律所許可的一切事情的權(quán)力。——任爾夫（3）不要過分的醉心于放任自由，一點也不加以限制的自由，它的害處與危險實在不少。——黑格爾（5）不能制約自己的人，不能稱之為自由的人。而項羽亂封諸侯，天下叛之。學(xué)會反思（1）以人為鑒可明得失，以史為鑒可知興替。（3）不會從失敗中尋找教訓(xùn)的人，他們的成功之路是遙遠(yuǎn)的?！突?）發(fā)現(xiàn)自己和大多數(shù)人一樣時候，便是停下來自我反思的時候。吐溫（3）有句話說,當(dāng)你一個手指頭指著別人的時候,別忘了!,是不是能轉(zhuǎn)換不同的角度想想,我有沒有能力把事情處理的更好.（4）古代的廉頗處處與自己的同事藺相如為難，但藺相如有不與計較的寬大胸懷?！皩⑾嗪汀钡墓适乱恢眰髡b至今?！鳑r（2）理想必須在現(xiàn)實中有其根源基礎(chǔ),否則只是空想?！焯亓ⅲ?）神圣的工作在每個人的日常事務(wù)里，理想的前途在于一點一滴做起。認(rèn)識孤獨與幸福，快樂與憂愁的關(guān)系（1）無論是幸福還是孤獨，它們都是并存的，因為上帝是公平的。（3）無言獨上西樓，月如鉤?！铎希?）那些為大多數(shù)人帶來幸福的人是最幸福的人。——叔本華 貝多芬耳聾，煎熬在無聲世界的孤獨中，但是貝多芬用生命的心音為人類譜寫了許多幸福樂章。認(rèn)識過程與結(jié)果的關(guān)系（1）一個只顧低頭走路的人，永遠(yuǎn)領(lǐng)略不到沿途的風(fēng)光，生命不在于結(jié)果而在于歷程?。?）相對于結(jié)果的輝煌或黯淡,追求的過程更顯其意義與價值.（3）這是旅程，而不是目的地，這是最重要的。（5）十年寒窗無人問，一朝成名天下知。（2）從古到今，人在變，物在變，事也在變，中華民族的傳統(tǒng)美德永不變。（3）世人因競爭而富強，因美德而高尚。（5）競爭意識固然重要,但傳統(tǒng)美德絕不能拋棄,在競爭意識中保全我們傳統(tǒng)美德實乃人聲一大課題.（1）在市場越來越開放的今天，狼與羊的結(jié)合，傳統(tǒng)美德與競爭意識相輔相成才是永不敗的關(guān)鍵。（2）任何個性的展現(xiàn)都不能游離于集體之外，所謂的團(tuán)體協(xié)作也不是以犧牲個性為代價的協(xié)作。（4）一名偉大的球星最突出的能力就是讓周圍的隊友變得更好。喬丹（1）邁克爾司職后衛(wèi)的他深深地明白這一點，所以在隊中他更多地起著一種穿針引線的連帶作用，能讓隊友得分就不自己得分，能有更好的空位，就絕不自己勉強出手。他們的球隊才能過關(guān)斬將，在充滿變數(shù)和挑戰(zhàn)的NBA勇奪五連冠。（讀者摘抄《卒》）1學(xué)會正確的人生定位（1）對于一艘盲目航行的船來說，任何方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。（3）正確確定人生定位，才不至于誤入歧途，才不會迷失方向，才會走上一條最適合自己的通向光明、通向光輝的金光大道。（5）即使是寶貝，放錯了地方也只能是廢物。但他硬是把嘴皮子耍成一門功夫，成了小品明星。（2）馬克思原來非常喜歡寫詩，想成為詩人，但他慢慢發(fā)現(xiàn)自己并不能在詩歌方面有大的造詣，他說：“詩歌對我來說，好像一個遙遠(yuǎn)的仙宮?！庇谑牵闳粵Q然地重新進(jìn)行了人生定位：把主攻方向?qū)?zhǔn)他所擅長的哲學(xué)和社會科學(xué)理論研究上。（5）明星入行餐飲業(yè)成與敗，（3）楊瀾放棄珠寶生意1認(rèn)識大與小的辯證關(guān)系（1）千里始足下，高山起微塵。（3）泰山不嫌細(xì)土,故成其大。（4）不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。不以小事為輕，而后可以成大事。心存小善的人常懷大境界。小決定一個人命運的方向，大影響一個人人生目標(biāo)的結(jié)局。一個宏大的目標(biāo)好比一座巍峨的高山，可是，遮人眼目的有時候不是烏云，也不是煙塵，而是一片不起眼的小樹葉，此乃“一葉障目，不見泰山”，誰能忽略微不足道的一葉造成“不見泰山”的嚴(yán)重后果？1與人溝通（2）你有一個蘋果,我有一種思想,彼此交換,我們就有兩個思想或更多.（5）在古代溝通的事例，最具代表性的是“將相和”，由于一些原因，武將廉頗和文臣藺相如兩個柱國發(fā)生了誤會，廉頗找茬，藺相如退讓，最后廉頗“負(fù)荊請罪”，兩人和好如初。（2）人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務(wù)之中去。（4）安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏?！獝垡蛩固梗?）愛因斯坦、愛迪生等都是科學(xué)家、發(fā)明家（3）居里夫人放棄“鐳專利”的巨額金錢，毅然將煉鐳的技術(shù)公布于世，并把價值100萬法郎的世界第一克鐳捐獻(xiàn)給治療癌病的研究所。（5）梅蘭芳拒絕為日本演唱，（6）孔繁森將自己的一生奉獻(xiàn)于阿里。當(dāng)徘徊于迷途的時候,它會成為可靠的向?qū)?。直不認(rèn)錯。我們要自覺承擔(dān)責(zé)任，具有責(zé)任感?！踝硬闋査梗?）一個人若是沒有熱情，他將一事無成，而熱情的基點正是責(zé)任心。托爾斯泰（4）武漢市鄱陽街有一座建于1917年的6層樓房，該樓的設(shè)計者是英國的一家建筑設(shè)計事務(wù)所。函件告知：景明大樓為本事務(wù)所在1917年所設(shè)計，設(shè)計年限為80年，現(xiàn)已超期服役，敬請業(yè)主注意。（2）若無某種大膽放肆的猜想，一般是不可能有知識的進(jìn)展的?！上滦抑?）能正確地提出問題就是邁出了創(chuàng)新的第一步?！囆∑剑?）牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律和運動的三大定律，說：“如果說我看得更遠(yuǎn)一些，那是因為我站在了巨人的肩上。君不見那“邯鄲學(xué)步，東施效顰”似乎是創(chuàng)新了，但是繼承方法不對。（2）盡管超越平庸并不能保證你卓爾不群，但能保證你超越自己的過去，保證你有一個精彩的過程?！嗲镉辏?）平庸的生活使人感到一生不幸,波瀾萬丈的人生才能使人感到生存的意義。——莎士比亞（2）陶淵明隱居山林遠(yuǎn)離世俗的爾虞我詐，過著悠閑的生活，“采菊東離下，悠然見南山”是何等的舒適；李白辭官隱世，遠(yuǎn)離塵世的黑暗斗爭，餅棄了“重鼓饌玉”，因沒有模仿世俗而名垂青史；“舉世皆濁我獨清，舉世皆醉我獨醒”，可見屈原是何等的高潔；“出淤泥而不染，濯青蓮而不妖”，使我讀出了周敦頤的獨立。就當(dāng)時的生存狀態(tài)來說，曹雪芹是過的是一種平庸的日子。他超越了物質(zhì)的平庸。但是，依現(xiàn)在人們所推崇的觀