【正文】 周圍安靜，月色如水。最后，他被“親人”送往一個(gè)沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對(duì)著他問想不想要舞獅，他莫不作答。他在家之時(shí)，做的幾乎為違心之舉。他曾說過“面對(duì)世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸！八谙奶煸趩渭头写┥厦?，只為搞笑；也行因?yàn)榕赂赣H掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個(gè)滑稽逗樂的怪人?！度碎g失格》讀后感8故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。人的一生都在追求什么呢？“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死?！度碎g失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會(huì)其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點(diǎn)。他的名字是太宰治。，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點(diǎn)羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。又因?yàn)樗乃嫉拿翡J和對(duì)人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個(gè)善竟然也會(huì)被惡利用，經(jīng)受本不該她來承擔(dān)的痛苦。而我知道人間永駐希望。這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。葉藏小的時(shí)候得不到父母的認(rèn)同，成年后仍然得不到當(dāng)時(shí)社會(huì)的認(rèn)同，以至于認(rèn)為自己?jiǎn)适Я俗鋈说馁Y格。人間失格的意思是喪失了做人的資格。在經(jīng)歷了自殺未遂，休學(xué)自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。給人們帶來歡樂的那個(gè)自己并不是真的自己。于是他偽裝自己，做一個(gè)給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維系與人類的聯(lián)系。在葉藏眼中這個(gè)世界和他格格不入，他毫無頭緒，不知怎么融入?！笨墒沁@是多么艱難的一件事啊！那如山般的愛意，即使帶著讓人無法抗拒的威嚴(yán)，又如何能讓人能夠去反抗呢？關(guān)鍵是，當(dāng)我們成長(zhǎng)到能夠戰(zhàn)勝父親的時(shí)候，看見曾經(jīng)如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。這一主題是超越時(shí)代超越社會(huì)的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。不過卡夫卡的內(nèi)心世界實(shí)在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親?！蔽矣X得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴(yán)。書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個(gè)缺乏拒絕能力的人的不幸。光明的背后也會(huì)有陰影，可是我們還是選擇向陽生長(zhǎng)！《人間失格》讀后感4這本書敘述了又一個(gè)與父親不無關(guān)系的人的悲劇故事。其實(shí)說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個(gè)失去“人”的資格的這個(gè)世界，我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個(gè)世界。差別僅此而已。，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個(gè)角落，我飄落在北國(guó)的雪原上，你飄落在南國(guó)的柑橘地里。在我一直過著地獄般生活的這個(gè)所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。01哭的對(duì)于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。他開始慢慢接受這個(gè)世界，至少他可以與別人交流了。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場(chǎng)。梅勒斯請(qǐng)求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場(chǎng)。在成長(zhǎng)的道路上，葉藏只交了兩個(gè)朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。他生來就是是一個(gè)孤僻的孩子。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。只不過將故事的主人公換成了一個(gè)叫葉藏的青年?！度碎g失格》讀后感2讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。幸運(yùn)的，至今未遇大惡。困境總是對(duì)朋友的試探，堀木無疑不是個(gè)好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何?！拔业共⒉挥X得可惜。卻又隱隱覺得有些不同。如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會(huì)一次。很久很久之后，看到了動(dòng)漫，再一次，陷入這個(gè)絕望的故事。第二篇：《人間失格》讀后感《人間失格》讀后感15篇《人間失格》讀后感1這是一個(gè)神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個(gè)下午，從艷陽到黃昏是時(shí)間也是心情。讀這本書的意義，在于“我還沒跌入深淵，我還有希望，沒有像主人公那樣腳落深淵，我的生活還有的救，伸手時(shí)，陽光還是溫暖地灑落手心。四不斷自愈自己，接納自己，展現(xiàn)真實(shí)的自己。如果自己具備哪怕其中幾樣生活技能，都會(huì)讓自己淡定富有能量。從小習(xí)慣了打掃房間，清潔地板，整理歸納，甚至是學(xué)會(huì)做飯，在面對(duì)充滿吃喝拉撒的生活，都會(huì)更加從容。二培養(yǎng)自己打理生活的技能，比如孩子，從小就要做家務(wù)。對(duì)自己的負(fù)輸入保持警惕，不要跌入深淵。要想改變書中那種“喪”的狀態(tài)，要做幾件事。有點(diǎn)思想，卻又懶惰的，很多都是內(nèi)心戲豐富，四肢不動(dòng)的戲精。四是，懶惰。體力勞動(dòng)也是生活技能，()沒有掌握生活技能，只掌握頭腦思考技能，就容易想得多，動(dòng)得少。體格弱的人，可能天生比較喜歡胡思亂想?？蔀槭裁催@么神經(jīng)質(zhì)，脆弱，放縱？我覺得，一是他們沒有快樂的童年，童年環(huán)境壓抑，心靈缺乏愛的滋養(yǎng)。當(dāng)身體已經(jīng)沒有了任何的承受之力，只能任由痛苦的惡魔擺布，死或許真的是一種解脫，不論對(duì)活著的人，還是死去的人。或許主人公是真的不知道要變成什么樣子，要怎么變。改變也很難，哪怕一點(diǎn)點(diǎn)的改變，也需要長(zhǎng)時(shí)間的體驗(yàn)，體會(huì)，頓悟與調(diào)整?！澳銥槭裁床徽{(diào)整自己，好好活著”可，從故事中又能看到自己的影子，缺乏自信，去稱贊別人，害怕矛盾與沖突，妥協(xié)，不敢表達(dá)自己的想法，笑臉去相迎別人，哪怕自己并不想笑，甚至質(zhì)疑為什么要委屈自己做個(gè)好人?！遍喿x過程中，不斷感慨，“你沒必要這樣啊，不要這么偽裝自己，奉承別人?。　薄澳銥槭裁匆ニ腊?？沒有必要啊。所以對(duì)他責(zé)備不起來，只能嘆息一句，“何必如此。捕捉到一點(diǎn)點(diǎn)自己的感受，痛苦，內(nèi)心波動(dòng)，就用放大鏡放大好多倍，讓這些負(fù)面的情緒恣意地腐蝕自己，拖垮自己，卻不去拯救自己。年譜是畫龍點(diǎn)睛。起初，只認(rèn)為這是一部小說集，等閱讀完全書，才恍然大悟，前面的小說就像是按照年譜，寫的作者自己，從成長(zhǎng)，成婚，育子，死亡。第一篇：《人間失格》讀后感《人間失格》有感七月流汗《人間失格》是一部日本中篇小說。我閱讀的這版書是由《人間失格》、《微明》、《斜陽》、《櫻桃》、太宰治年譜組成。糾結(jié)，痛苦，折騰的一生。剛開始閱讀時(shí)，覺得主人公無病呻吟，生于較為富裕的家庭，兄弟間排行小，讀書多，思想多，性格細(xì)膩敏感，我的總結(jié)是一個(gè)悲觀的戲精。但主人公又是那么的純粹，似乎有顆水晶一般的心?！比缥闹凶詈笈匀说臒o心感慨“我們認(rèn)識(shí)的葉藏，又直爽又乖巧，要是不那么喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是一個(gè)像神一樣的好孩子呢?！笨础痘钪窌r(shí)，我的感慨是“富貴，為什么你還能活下去，心那么苦”.活著比死更不容易。為什么我不改變自己？因?yàn)椴恢涝趺锤淖儯恢酪趺醋?。改變需要時(shí)間。而且在酗酒，女人，醫(yī)學(xué)專用劑的深淵里越陷越深，改變自己的力量慢慢消減，直至消失。幾篇故事中的主人公經(jīng)濟(jì)條件并不是極度艱難，甚至算得上家境還不錯(cuò)。二是沒有強(qiáng)壯的體魄，“頭腦簡(jiǎn)單，四肢發(fā)達(dá)”也不是沒有道理。三是沒有體力勞動(dòng)的洗禮。面對(duì)復(fù)雜繁瑣勞累生活的種種，無序無措。把日子過得有精氣神兒的，至少都是不懶惰的。不愿意用體力，用自制力去做事。一強(qiáng)身健體，自愛，自制，調(diào)整自己，把自己變得心胸開闊一點(diǎn)，抑郁點(diǎn)高一點(diǎn)，開心點(diǎn)低一點(diǎn)。童年已過，回不去了，但可以努力調(diào)整，自我療傷，自我修復(fù)，改善一點(diǎn)就賺到一點(diǎn)。明星黃磊說他小時(shí)候不掃完地不能上學(xué)。如果自己不具備這些技能，也可以外包出去，前提是有經(jīng)濟(jì)實(shí)力。三是勤勞。外圓內(nèi)方，我不害你，不討好你，我愛自己，我有力量?！庇邢Ｍ心繕?biāo)，有體力，有愛，勤勞，自制，大概是最好的擁有。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。片尾那個(gè)蒼老的乞丐記憶猶新?？上?，沒有前兩次的抑郁觸動(dòng)了。葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。我這個(gè)人，本來就沒有太強(qiáng)的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺，但也沒有精力來與人抗?fàn)?，大膽主張自己的所有?quán)，”時(shí)常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過是我不敢去爭(zhēng)罷了，自己總是勸服不了自己。我總是選擇相信，無法辨認(rèn)人性。葉藏一生悲慘又傳奇的命運(yùn)也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨(dú)白——一個(gè)渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。面對(duì)世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來。但最后葉藏頓悟了。如果梅勒斯沒有回來，那么他的朋友將替他而死。葉藏也從這個(gè)故事中找到了人與人之間的信任。太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕碰到棉花都會(huì)受傷，又是還會(huì)被幸福所傷。”這就是《人間失格》?！度碎g失格》讀后感3有點(diǎn)喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖。只是一切都將逝去。只是一切都將逝去。而這群少年飄落在了上野公園。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L(zhǎng)大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)，而且，要持之以恒地去愛一個(gè)姑娘，一個(gè)靦腆而又有點(diǎn)臭美的姑娘?；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來，應(yīng)該會(huì)很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。父親對(duì)每個(gè)人而言都是是一種奇妙的存在，既有對(duì)兒女無私深厚的愛，又對(duì)兒女有著無法抗拒的壓力。我時(shí)常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話，就會(huì)在對(duì)方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無法修復(fù)的裂痕。同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在。而泰坦諸神也是因?yàn)閾魯×怂麄兊母赣H才能屹立在天地之間的。可見對(duì)父輩的反抗自古以來就是人類的所面臨的一大主題。甚至曾經(jīng)有人這么說過：“如果一個(gè)男人沒有戰(zhàn)勝自己的父親，那就不能成為一個(gè)真正的男人?！度碎g失格》讀后感5你永遠(yuǎn)不知道在一個(gè)樂觀開朗甚至能時(shí)時(shí)刻刻給你帶來快樂的人心中有著怎樣的世界。常有人說他幸福，他卻總覺得自己身陷地獄。他能騙過世人卻騙不過自己，于是在一邊逗樂的同時(shí)一邊痛苦著。真實(shí)的自己隱藏在厚厚的殼中，不會(huì)被人們所接受。他醉酒，他沉湎藥物，他完全無法理解這個(gè)世界，最終精神失常進(jìn)了精神病院。在葉藏生活的時(shí)代是日本戰(zhàn)敗后的時(shí)期，整個(gè)社會(huì)似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。書中有一個(gè)故事讓我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會(huì)。他或許也和水手一樣，已經(jīng)拼命在求生了，卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福?！度碎g失格》讀后感6，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導(dǎo)致的，我覺得有點(diǎn)討好型人格。，我也沒看到什么對(duì)于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來看待生活，活著的意義就是活著本身，因?yàn)楸緛砩罹秃茈y，我們不能一步一步喪失做人的資格，當(dāng)然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個(gè)結(jié)局，對(duì)生活的失望還有羞恥感，對(duì)人性的要求太高了，所以惶恐不安?！度碎g失格》讀后感7“人的一生在追求什么”金錢，名利，長(zhǎng)生……相信答案會(huì)有很多很多，然而，有一個(gè)人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中。生存還是死亡，這是一個(gè)值得考慮的問題?！笔呛笕藢?duì)這位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無賴派大師的評(píng)價(jià)。人間失格，即為喪失了做人的資格。《人間失格》是一部滴血的靈魂自白。自然，也暗藏著作者的前半生。他對(duì)這個(gè)世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。面對(duì)世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對(duì)這個(gè)世界，他又何嘗不是呢。過年時(shí)，家父要為孩子們采購(gòu)禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。可是當(dāng)別人都睡去時(shí)，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。他具備了那個(gè)年紀(jì)不該擁有的“欺詐”。人生并非一帆風(fēng)順，生活會(huì)告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢(mèng)成真，只不過遍體鱗傷后慢