【正文】 ，不停地用酒精，用女人來證明自己的存在。葉藏的搞笑，也許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看他人歡笑。原以為是應(yīng)該抱著嚴(yán)肅認(rèn)真地面孔去面對字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實也正是如此。很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點鏡花緣的味道，卻又不盡相同。人生并非一帆風(fēng)順，生活會告訴你，哪有什么一帆風(fēng)順美夢成真，只不過遍體鱗傷后慢慢降低了對生活的要求，適者生存罷了。他具備了那個年紀(jì)不該擁有的“欺詐”?？墒钱?dāng)別人都睡去時，又偷偷往心愿單上寫下“舞獅”二字。過年時，家父要為孩子們采購禮物，便讓孩子們寫下自己的心愿單。面對世人，他總是怕到發(fā)抖，而面對這個世界，他又何嘗不是呢。他對這個世界太過畏懼，認(rèn)為世人比獅子、鱷魚甚至恐龍都要可怕。自然，也暗藏著作者的前半生?！度碎g失格》是一部滴血的靈魂自白。人間失格，即為喪失了做人的資格?！笔呛笕藢@位一生多次求生直至1984年結(jié)束生命的無賴派大師的評價。生存還是死亡，這是一個值得考慮的問題。而太宰治先生帶給我更多的震撼，則是在他的經(jīng)典之作《人間失格》中?！度碎g失格》讀后感7“人的一生在追求什么”金錢，名利，長生……相信答案會有很多很多，然而，有一個人，他在追逐的，是死亡，以自己的身軀給予自己死亡，也就是自殺。，我也沒看到什么對于生的希望，只能說如果最差的不過如此，那么我的生活似乎還有救，就是以這樣的心態(tài)來看待生活，活著的意義就是活著本身，因為本來生活就很難，我們不能一步一步喪失做人的資格，當(dāng)然他并沒有喪失做人的資格，只是他一步步就這樣走向了這個結(jié)局，對生活的失望還有羞恥感，對人性的要求太高了，所以惶恐不安?！度碎g失格》讀后感6，能感到他本性善良，但是太過于在意別人的看法，也許是缺愛導(dǎo)致的，我覺得有點討好型人格。他或許也和水手一樣，已經(jīng)拼命在求生了，卻發(fā)現(xiàn)自己不配打擾人世間的美好幸福。書中有一個故事讓我印象深刻，水手在海上翻船后好不容易抓住了燈塔，卻在看到燈塔里一家團(tuán)圓的景象后不忍打擾放棄求生的機(jī)會。在葉藏生活的時代是日本戰(zhàn)敗后的時期，整個社會似乎也充滿了頹廢的氣質(zhì)。他醉酒，他沉湎藥物，他完全無法理解這個世界，最終精神失常進(jìn)了精神病院。真實的自己隱藏在厚厚的殼中，不會被人們所接受。他能騙過世人卻騙不過自己，于是在一邊逗樂的同時一邊痛苦著。常有人說他幸福，他卻總覺得自己身陷地獄?！度碎g失格》讀后感5你永遠(yuǎn)不知道在一個樂觀開朗甚至能時時刻刻給你帶來快樂的人心中有著怎樣的世界。甚至曾經(jīng)有人這么說過：“如果一個男人沒有戰(zhàn)勝自己的父親，那就不能成為一個真正的男人?？梢妼Ω篙叺姆纯棺怨乓詠砭褪侨祟惖乃媾R的一大主題。而泰坦諸神也是因為擊敗了他們的父親才能屹立在天地之間的。但是即使這樣，卡夫卡活得也很別扭，不自在。同樣一生都活在父親壓力下的作家還有卡夫卡。我時常陷入一種恐懼之中，以為如果別人勸我干什么而自己加以拒絕的話，就會在對方的心靈和自己的心靈中剜開一道永遠(yuǎn)無法修復(fù)的裂痕。父親對每個人而言都是是一種奇妙的存在，既有對兒女無私深厚的愛，又對兒女有著無法抗拒的壓力?；蛟S如果真正走進(jìn)去了，如果出不來，應(yīng)該會很痛苦吧！真正領(lǐng)悟了，才能向死而生。少年們啊，從今以后，無論你們?nèi)绾伍L大，都不要太在意自己的容貌，不要抽煙，也不要喝酒，除非逢年過節(jié)，而且，要持之以恒地去愛一個姑娘，一個靦腆而又有點臭美的姑娘。而這群少年飄落在了上野公園。只是一切都將逝去。只是一切都將逝去?！度碎g失格》讀后感3有點喪的書，但不得說不是一本值得讀的書，雖然我讀的沒有很細(xì)致，也很斷斷續(xù)續(xù)，摘抄了兩段喜歡的話，第一段像墜入人間的魔鬼，一種滿滿的失意；第二段像墜入地獄的天使，一種滿滿的溫暖?！边@就是《人間失格》。太宰治曾說過：“膽小鬼連幸福都會害怕碰到棉花都會受傷，又是還會被幸福所傷。葉藏也從這個故事中找到了人與人之間的信任。如果梅勒斯沒有回來，那么他的朋友將替他而死。但最后葉藏頓悟了。他曾想過結(jié)束自己的生命，但都被救了回來。所以他常常用滑稽搞笑來掩蓋自己內(nèi)心的恐懼。面對世人，葉藏總是怕得發(fā)抖。這本書以手札的形式表現(xiàn)了太宰治的內(nèi)心獨白——一個渴望愛又不懂愛的“膽小鬼”。葉藏一生悲慘又傳奇的命運(yùn)也非爾等常人能經(jīng)歷的，卻只是旁邊一次，也是絕望到不行的。我總是選擇相信，無法辨認(rèn)人性。我這個人，本來就沒有太強(qiáng)的占有欲，即使偶爾也有可惜的感覺，但也沒有精力來與人抗?fàn)?，大膽主張自己的所有?quán)，”時常，我也是經(jīng)常被搶走屬于自己的那部分，眾人以為我不在意，非也，不過是我不敢去爭罷了，自己總是勸服不了自己。葉藏從小討厭人類，卻能舍棄自己討好人類，多希望，我也能如此，有這種即使討厭卻能相處很好的能力。可惜，沒有前兩次的抑郁觸動了。片尾那個蒼老的乞丐記憶猶新。全篇都是壓抑和撕心裂肺的氣氛。別因為旁人而不能表達(dá)真實的想法，做真實的自己。讀完這本書的一段時間里，我一直想要發(fā)出我自己的聲音，也想告訴那些仍在迷途中的人們，一定要學(xué)會，不要過于在意別人的想法。入戲太深，往往難以自拔。當(dāng)脫離了原來的屬性，必然是會有所不適應(yīng)，甚至是恐慌，這也是從眾心理的一種原因。雖說人是群居的動物，由于人從誕生起，就是以群落為單位，因為一個人的能力不足以適應(yīng)這個社會吧。他不斷地完善著自己的偽裝，來滿足他人的快樂，同時也不斷地加深著對著世界的恐懼，拉大了他和人類社會的隔絕。因為害怕讓人失望，所以他不敢拒絕，即使不喜歡，卻也要滿臉堆笑著咽下去。那種天生的害怕，和他生存的環(huán)境相作用，恐懼、害怕的心理便在他的內(nèi)心中成長。然而他與生俱來的孤獨感與寂寞感從來就沒有“拋棄”過他。總而言之，葉藏一生最真切的痛苦就是：不被他人理解，渴望被理解，但是又害怕自己完全被別人看透。等到了青年時，這種玩笑式的逗樂已不能引起眾人的關(guān)注，葉藏就徹底陷入了自己的世界中去。從葉藏的童年經(jīng)歷我們就可以看出，他一直處于不被理解且又無法理解他人，但又希望自己可以融入世人的矛盾之中。第一篇：好書推薦讀后感《人間失格》《人間失格》是太宰治的自傳體小說，因此關(guān)于太宰治和主人公葉藏，這應(yīng)該是困擾他一生的問題：“我知道有人是愛我的，但我好像缺乏愛人的能力?！毙≌f以人生的三階段為節(jié)點。因此他開始用一些逗笑的表現(xiàn)來獲取眾人的目光與注意。在這樣無人能與之交談的狀況下，虛無感充斥著葉藏的人生，從而導(dǎo)致他走向自我毀滅的窮途。他渾身上下充滿著矛盾，他在每一個時期都在竭力地掩蓋自己的不同融入迎合這個社會。他性格的形成，很大原因是他在一個日本較為上層的家庭，從小又有著嚴(yán)厲的父親和各種家訓(xùn)所束縛。就連日常生活中的吃飯，在他眼里也是十分令人恐懼的事情，當(dāng)家里人一次次將東西放進(jìn)自己碗里時，他不敢掙脫。而當(dāng)他從他的表演中，換取了他人的愉悅時，他的內(nèi)心才得到了安全感和滿足感。我一直在思考，為什么人怕孤單，為什么會在意他人的看法。而隨著時代的發(fā)展，人的個體效力大大增強(qiáng)，群居的單位也越來越小。但是，看完這本書后，想說的是，可能人習(xí)慣了表演，習(xí)慣了表演而有人捧場，一旦捧場的人走了，演戲的人就怕了。就像主人公一樣，一直深陷于偽裝而迷失了自我，其實，這都是因為我們在這個社會上太在意別人的看法了吧。堅持做自己，人們會因此而敬佩你，但是如果你過于在意別人的看法，一味地迎合和改變，人們也會因此而鄙夷你。第二篇：《人間失格》讀后感《人間失格》讀后感15篇《人間失格》讀后感1這是一個神奇的故事，第一次看的是漫畫，偶遇的那個下午，從艷陽到黃昏是時間也是心情。很久很久之后，看到了動漫，再一次，陷入這個絕望的故事。如今第三次見到這本書，猶豫很久后還是毅然的決定再會一次。卻又隱隱覺得有些不同?！拔业共⒉挥X得可惜。困境總是對朋友的試探，堀木無疑不是個好朋友，小人嘴角令人憎惡，卻又無可奈何。幸運(yùn)的，至今未遇大惡。《人間失格》讀后感2讀了太宰治的《人間失格》，感受頗深，似懂非懂。只不過將故事的主人公換成了一個叫葉藏的青年。他無法理清人類生活的頭緒，他將懊惱暗藏于心，一味地掩蓋自己的憂郁和敏感。他生來就是是一個孤僻的孩子。在成長的道路上，葉藏只交了兩個朋友，但交友不慎，同他們走上了歪道。梅勒斯請求他的朋友作為人質(zhì)等待他趕赴刑場。但梅勒斯最后冒著風(fēng)雨趕到了刑場。他開始慢慢接受這個世界，至少他可以與別人交流了。如今的我談不上幸福，也談不上不幸。在這里，人性的丑陋和虛偽，無可遁形。01哭的對于我來說，如今已不再有什么幸福與不幸了。在我一直過著地獄般生活的這個所謂“人”的世界里，這或許是唯一可以視為真理的一句話。，宛如降落傘一般，飄落在世界上的每一個角落，我飄落在北國的雪原上，你飄落在南國的柑橘地里。差別僅此而已。其實說真的，這本書，斷斷續(xù)續(xù)讀，懵懵懂懂中窺視太宰治描述的那個失去“人”的資格的這個世界，我感覺自己始終并沒有真正走進(jìn)那個世界。光明的背后也會有陰影，可是我們還是選擇向陽生長！《人間失格》讀后感4這本書敘述了又一個與父親不無關(guān)系的人的悲劇故事。書中的主人公就自述“我的不幸乃是一個缺乏拒絕能力的人的不幸?！蔽矣X得這不幸的根源也許就來自父親的愛，父親的威嚴(yán)。不過卡夫卡的內(nèi)心世界實在是廣闊得無邊無垠，可以讓他有足夠的空間逃離自己的父親。在希臘神話中，宙斯是打敗了自己的父親泰坦眾神登上眾神之王的位置的。俄狄浦斯也曾經(jīng)弒父娶母。這一主題是超越時代超越社會的?！笨墒沁@是多么艱難的一件事啊！那如山般的愛意，即使帶著讓人無法抗拒的威嚴(yán)，又如何能讓人能夠去反抗呢？關(guān)鍵是，當(dāng)我們成長到能夠戰(zhàn)勝父親的時候，看見曾經(jīng)如山般的父親如今衰老的背影，又如何能讓人激起去反抗的意志呢？匆匆寫就，疏漏甚多，見諒。在葉藏眼中這個世界和他格格不入，他毫無頭緒，不知怎么融入。于是他偽裝自己，做一個給別人帶來快樂的“小丑”，以此來維系與人類的聯(lián)系。給人們帶來歡樂的那個自己并不是真的自己。在經(jīng)歷了自殺未遂，休學(xué)自謀生路，妻子被玷污等事件后，葉藏徹底崩潰。人間失格的意思是喪失了做人的資格。葉藏小的時候得不到父母的認(rèn)同，成年后仍然得不到當(dāng)時社會的認(rèn)同，以至于認(rèn)為自己喪失了做人的資格。這種不打擾應(yīng)該深深的刻入了太宰治的骨髓里，纖細(xì)敏感，自殺五次，最終在完成《人間失格》的當(dāng)年也自殺身亡。而我知道人間永駐希望。又因為他心思的敏銳和對人性的洞察，使得他又更多看到人性的惡，盡管良子代表了人性的善，可是這個善竟然也會被惡利用，經(jīng)受本不該她來承擔(dān)的痛苦。，只想感嘆作家總是與眾不同，跟俗世格格不入，我竟然還生出一點羨慕來，他肯定是有才華的，所以才寫出那么多的作品，可是又為他的英年早逝感到悲哀，以為他過于良善和敏感，但若非如此，又無法寫出人間失格這類悲觀到極致的作品，很矛盾。他的名字是太宰治?！度碎g失格》描寫了主角大庭葉藏從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我的否定的過程，同時也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛的情愫……透過主角葉藏的人生遭遇，太宰治可說巧妙地將自己的一生與思想表達(dá)出來，因此也可算是他半自傳性作品，并且藉此提出身為人最真切的痛苦問題，從滯澀的文中更可體會其內(nèi)心深切的苦楚，在完成本篇作品之后，太宰治終歸還是選擇了投水的方式，為自己劃下最后的句點。人的一生都在追求什么呢？“與其紀(jì)念他的生，不如紀(jì)念他的死。亦或許，死亡是太宰治先生的一種重生吧。小說從虛擬人物大庭葉藏的一生去體現(xiàn)著太宰治先生眼中自己那“充滿羞恥的一生”，是一篇半自傳體小說?！度碎g失格》讀后感8故事是由三張照片引起的，上面留下的是“大庭葉藏”幼年，青年，壯年的人生痕跡?！八谙奶煸趩渭头写┥厦?，只為搞笑；也行因為怕父親掃興而在半夜?jié)撊肟蛷d在父親的本子上寫上‘獅子’二字，只為不讓父親因自己而掃興……”這一切的最終目的不過是為掩蓋自己的憂郁和敏感，偽裝成純真無邪的樂天派，塑造成一個滑稽逗樂的怪人。他曾說過“面對世人，我總是怕到發(fā)抖”他太過敏感，太過小心翼翼，以至于最后被送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸Ｋ诩抑畷r，做的幾乎為違心之舉。他并無所求，準(zhǔn)確的說是沒有自己的思想，于是父親對著他問想不想要舞獅，他莫不作答。他的靈魂無欲無求，寫下那二字只是為討父親歡心。最后，他被“親人”送往一個沒有女人的地方（他自己所要求的）——精神病院?！度碎g失格》讀后感9這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細(xì)細(xì)品的那種書，要周圍安靜，月色如水。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時相互利用，無論身體還是精神上。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其格外“生動”，似乎不如此不盡意，倒也的確有奇特的味道和效果。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比了解上帝都難。