【正文】 【2】 【M】.安徽：教育出版社，2003 【3】 納蘭性德（著）、張秉戍（箋注）.納蘭詞箋注【M】.北京：北京出版社，1996 【4】 【M】.江蘇：文藝出版社，2009 【5】 【M】.北京：中國社會科學出版社，1990第二篇：試論納蘭性德悼亡詞的意象試論納蘭性德悼亡詞的意象摘 要：納蘭性德的悼亡詞歷來都是人們研究的熱點之一，其悼亡詞蘊含著豐富而獨特的意象，這些意象既秉承前代詩詞的比興傳統(tǒng)，也與作者的身世經歷和內心情感密切相關。綜上所述，意象的巧妙運用，可以提升詞作的感染力，用隨處可見的事物填入詞中，具有廣闊的表達感情的空間，在抒情的同時，將自然物象為己所用，表己之意，與己同悲，情深意切?！保ā渡交ㄗ印吩~以景起，風中柳絮，殘飛到水面化作浮萍，河泥中蓮花雖然剛勁果斷，但是它的莖卻依然絲絲縈繞不斷。人到情多情轉薄，而今真?zhèn)€悔多情。珍重別拈香一瓣。這是風將香爐里最后一縷煙吹盡，燭花也變冷了，此景勾起了詞人的傷感，帶來了不盡的孤寂之感縈繞心懷，一發(fā)便不可收拾，于是借填詞來宣泄了。閑愁總付醉來眠，只恐醒時依舊到尊前?！帮L滅爐煙殘地冷，相伴惟孤影?！保ā逗檬陆罚┣镆购L襲來，冰冷的被子多出一半，更顯得凄涼，念起曾經在一起時的溫暖，頓覺凄涼孤單，思念妻子的情緒高漲，淚流不止。爭教清淚不成冰？好處便輕別。例如： “簾外五更風，消受曉寒時節(jié)。（二）愁懷潛伏，因風感發(fā)：感生模式 這一類型是指，詞人心態(tài)處于平靜態(tài)勢，雖然曾經的離別、傷心、失意已隨時間隱藏于心底，或是暫時忘卻。”（《清平樂》）重陽佳節(jié)，獨自立于深宅秋雨中，在蒼茫中風風雨雨更添孤寂之感，因此勃發(fā)隱怨長愁。雨晴籬菊初香，人言此日重陽。六曲屏山深院宇?！保ā朵较场罚┰~人使至塞上，又于客中送客，滿心傷感，西風微涼，吹開憂傷，由此詞人聯想到戍守邊關的將士，于是不勝悲憫，由此寫邊關蒼茫凄清之景，深發(fā)心中傷懷之感。古戍烽煙迷斥堠，夕陽村落解鞍韉?！坝某钚乃费氵?，西風濁酒慘離顏?！保ā逗訛^神》）這首詞作大篇幅繪景，述景而情在景中，上片之景從大景寫到小景，從室外寫到室內，都是肅煞凄涼之景，可見作者心中已是凄涼悲愁萬分。朔風吹透青縑被，藥爐火暖初沸。例如：“涼月轉雕闌，蕭蕭木葉乾。彈琴峽題壁》）行役塞上，詞人慨嘆知音難覓，前朝如夢，邊愁難寫，伴隨著“落雁”和“西風”，邊愁月愈加濃烈。又有抒發(fā)關塞行役的“邊愁”，“極天關塞云中，人隨落雁西風。西風聽徹采菱謳。風也吹來了江南的美。人生如風，匆匆而過，煩惱卻不能如風一去無蹤。休為西風瘦，痛飲頻搔首，自古青蠅白璧，天已早，安排就?！爸貋韺?，折盡風前柳?！芭猴L輕，蓮露冷，斷虹收，正紅窗、初上簾鉤。如“握手西風淚不干，年來多在離別間?！俺驏|風訴此情，奈竟日春無語?！八钊~盡絲難盡，難雨凄風打畫橋。只是去年秋，如何淚欲流?！保ā镀兴_蠻》）描寫閨閣中麗人在乍暖還寒的春天里，孤寂無聊的情態(tài)，在微涼的東風里，淚流滿面，這里的“風”是盡染離情別苦的風。首先來看納蘭性德的抒寫愛情中憂傷、思念、以及惜別的飽含哀愁情緒的詞作。從朔風中，感受其肅殺凄冷的意境，用來表達悲哀、憂傷、抑郁和惆悵的情感。風，融入了詞人的主觀感情，而產生不同的風意象。江南的漢家女子沈婉，多才多藝，深深吸引了容若，兩個趣味相合的人，一見傾心，容若疲憊而又孤寂的心再次鮮活起來，卻終因父親明珠的反對，歷盡苦難，沈婉回到江南，愛情的不幸再次挫傷了容若的心靈，于是他在愛情里思念，在孤寂中譜詞，寄情于風，讓風來吹散相思之痛。盧氏清理嫵媚，像出水芙蓉般盛開在容若的世界里，容若重獲新生，沉浸在夫妻情意濃濃的愛河里。但是出入宮廷，卻讓他目睹了朝廷內部爭權奪利的斗爭，他對仕途感到失望，功名、榮譽、光宗耀祖、報效祖國，都成為虛幻的東西，他寧愿沉睡在自己的純凈世界里，靜靜的吟詩作詞，撫琴而長嘆，看月朗風清，度過清水般的一生另一方面，納蘭容若身為風流才子，多情重義，愛情路卻坎坷崎嶇，讓憂傷的容若變得愈加悲傷。納蘭容若從小就受到了良好的教育，在父親的藏書樓里，他讀《左傳》《春秋》《史記》一類的歷史著作，他也曾想長大后像歷史中的英雄人物一樣，施展文才武略，成就一番大業(yè)。納蘭詞中的“風”，幾乎沒有和風、煦風、暢風、暖風等詞，而盡是悲涼之味的風。讀納蘭性德的詞，讀他的故事，,才會懂得他所表達的情感，以及他豐富的內心。表層之象與深層之意的滲透，是意象的構成機制。在寒冬，風夾雜著雪花襲來，讓人頓時覺得寒冷刺骨。風，來無影去無蹤，摸不著看不見，如煩惱、如思念、如悲痛，卻可以真切的感受到它的存在。二在納蘭性德詩詞中，“風”意象出現較多，總共有261處，包括春風、秋風、東風、西風、朔風、輕風、闌風、斜風、凄風、好風、零風、曉風、驚風、霜風、晚風、惡風、四面風、玉蘭風、二月風、竹林風、風兼雨?！蔽黠L卷起幃簾，人比菊花還要消瘦，充滿了凄苦孤獨之情。”（吳文英《浣溪沙》）東風吹此夜，竟覺得還冷于秋，寄予了詞人刻骨銘心的內心深情?！保ǚ冻纱蟆堆蹆好摹罚┯谩帮L”這一意象，傳神的描繪出了春慵這一生理現象，惟妙惟肖。”(柳永《八聲甘州》)秋風一陣緊似一陣，詞人衣單難御寒，漂泊的心渴望回歸，面目的凄涼，秋風的橫掃讓人更覺心酸?！保處椎馈队駱谴骸罚┍憩F了詞人面對殘花落而無計挽回的傷感苦悶。細讀宋詞，我們會發(fā)現其中“風”這一意象頻繁出現，深得每位詞人的喜愛，且看：和風細雨，平和逸景的“群芳過后西湖好，狼藉殘紅，飛絮濛濛，垂柳闌干盡日風。納蘭詞中的意象豐富，常常借物抒己之情，將自然風物為自己抒懷所用，每一首詞都巧妙運用種種意象，這些意象融入了納蘭的獨特生命體驗與情感，構成了他詞里的特殊意象群?！彼鞔_指出，作者構思及表達過程中，要努力追求聲律之美與意象之美。深思》討論創(chuàng)作藝術構思時說：“是以陶鈞文思，貴在虛靜??然后使玄解之宰，尋聲律而定墨，獨照匠心，窺意象而用斤。一個成熟的，又個性的詩人，會將一些平常的事物，通過巧妙的的攝取、組接，形成自己的意象群體，納蘭性德就是如此。中國傳統(tǒng)美學將意象是為藝術的本體，而意象的基本規(guī)律則是情景交融，由此構成一個包含著廣闊的蘊涵于自身的完整的感情世界。一意象是中國古典詩詞中一個獨特的概念，是詩人主觀情意與客觀物象的完美結合。納蘭留給我們的詞存有三百四十余首，內容涉及愛情、友誼、邊塞、江南、詠物、詠史及雜感等方面。北宋以來，一人而已。梁啟超贊他為“清初第一學人”，近代著名學者王國維在《人間詞話》中贊許其：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。納蘭性德的詞，清新雋秀，哀傷而又動人，具有獨特的真情銳感，表相處此人敏感而又脆弱的內心世界，納蘭性德的詞備受當時以及后世人們的好評。納蘭性德三十一歲便離世，這位才華橫溢，影響深遠的清代重要詞人，將凝聚著其短暫一生的真摯情感留給后人。關鍵詞：納蘭性德；詞；意象；風 納蘭性德（1655—1685），滿族人，葉赫那拉氏，字容若，號楞伽山人。第一篇：納蘭性德詞中的風意象淺析納蘭性德詞中的“風”意象摘 要：納蘭性德是清代一位重要詞人，他的詞中有著豐富的意象群，這些經過構思之后的意象，滲入了詞人的主觀情意與審美趣味?！帮L”這一意象，在納蘭詞中有著獨具一格的哀傷之美，蘊涵了作者深刻的生命體驗和真摯的情感表達。納蘭性德本名成德，因犯太子保成的忌，改名納蘭性德。作為“清詞三大家”之一的納蘭公子，擁有落拓不羈的性格，以及天生的超逸脫俗的稟賦，他才華出眾，出身豪門，本是前程無限美好的，卻因人間聚散、人情冷暖，始終無法擺脫內心深處的困惑與悲觀。周頤在《蕙風詞話》中譽其為“國初第一詞手”。此由初入中原未染漢人之氣，故能真切如此?！奔{蘭容若汲取漢文化的精華，他博覽群書，精通經史，擅長書法，又精于書畫評鑒，而又保持著自然純真的本性，這種“自然”、“真”盡現于詞中。又主持編纂了一部1792卷編的儒學匯編《通志堂經解》，以及四卷集《淥水亭雜集》等。意象是中國歷史上可謂是“源遠流長”，古人體會到，要把心中的意思說出來，就要運用意象，也就是說具體事物。意象是融入了主觀情意的客觀物象，它的產生首先有賴于客觀的物象，只有當客觀物象進入詩人的印象和記憶后，通過人的構思，帶上詩人的美學理想和美學趣味，滲入詩人的人格和情趣，才形成染上詩人主觀色彩的意象。劉勰在《文心雕龍此蓋馭之術，謀篇之大端。胡應麟也說過“詩家借景立言，惟在聲律之調，興象之合，區(qū)區(qū)事實，彼豈暇計？”，胡應麟所說的興象，實即意象。在納蘭的詞中，大自然中的夕陽、月亮、云、山、風、雨、煙、霧、霜、柳、落花、松、竹、梅、菊、梨花，生活用具中的燈、燭等以及其他的一些，例如夢、影、故園等，都帶上了納蘭的風格，構成了他的獨特意象。”（歐陽修《采桑子》）“東風又做無情計，艷粉嬌紅吹滿地?！皾u霜風凄緊，關河冷落，殘照當樓。“溶溶曳曳，東風無力，欲皺還休。“落絮無聲風墮淚，行云有影月含羞，東風臨夜冷于秋。李清照的《醉花蔭》中“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。諸如上述的與風相關的詞句，多不勝數，詩詞作者或多或少的都會借用“風”這一意象來寄情托志。這些風或悲、或愁、或怨、或涼，傳達哀傷、凄涼、悲傷、孤寂等情感。在落葉凋零的季節(jié)，秋風卷著黃葉，為秋日增添可積分凄涼?！帮L”是作者抒發(fā)個人感情的載體，風從一種不帶有任何主觀情意的自然現象，被可以營造成中國文學中傳統(tǒng)的抒情意象，其中融入了作者特有的感受、體驗、情緒和心態(tài)，具有了豐富的人生意蘊和審美價值。因此我們在詩詞世界里遨游，面對繽紛多姿的意象行列時，一定要透過色彩、線條、聲響、形態(tài)、質地、動作等，深入體味其內層意蘊。當人生的凄苦無法完美的宣泄時，當作者凝望遠方思念愛人時，當詞人遠離家鄉(xiāng)，仰望另一片天空的皓月時，清風拂過，似乎所有的哀思都隨風而去，因此文人墨客總會“捕風”來抒發(fā)內心情感。按理里說，納蘭生長在一個富裕顯赫的家庭里，衣食無憂，本應快樂滿足的，就像其他的貴公子一樣讀書享樂，而他卻步入了文字的世界，喜愛文字的人注定要變得敏感傷悲。滿族人崇尚武功的傳統(tǒng)在納蘭身上也不例外，他能文能武，十九歲中舉，二十一歲通過殿試，成為皇帝侍衛(wèi)隊中的一員，在京城里也是小有名氣的才子詩人。和他青梅竹馬的表妹進了宮，紅墻外的思念無處可寄，日夜思念，幾多回憶，終于不敵他晚來風急??或許唯有風才能夠穿越過那座圍城，才能回到心愛的人的身邊。可惜好景不長，盧氏在婚后三年后因難產而離開人世，將納蘭容若生命中的溫暖再度抽離，孤影徘徊，只身守著回憶無限冰涼，才會寫作那么多的吊亡詞，感人至深。三納蘭詞中的風，寄予了作者無邊的愁緒，賦予了其詞悲涼無奈的韻味。從西風中可感受其纖柔很長,從中感受到西風陣陣,無比凄涼,令人添愁增恨。風可以調動人的感官，從外界感受到內心變化，都可以體會得到?！按扒疤胰飲扇缇?，東風淚洗胭脂面?！拔黠L鳴絡緯，不許愁人睡?！保ā镀兴_蠻》）詞中“西風”帶著凋零的傷感，是思妻念舊時的惆悵之風，西風陣陣，絡緯聲聲，不但難以入眠，而且更令人感到憂傷，引發(fā)對去年秋天的思念，西風凄緊，卻已經無人關心冷暖，風似乎愈加吹得寒冷，心也愈加冰涼?！边@是一首悼亡詞，“絲”即是思，詞人思念亡妻，心中悲涼，滿眼的景物也顯得那么孤寂，“冷雨凄風”風無定，雨無常，風夾雜著冷雨只能是更加悲哀，風成為了心中悲傷的載體，染上了作者的哀傷?！保ā肚锴鳌罚┻@是一首懷思戀人的令詞，充滿孤寂之情，詞人追憶往日歡樂，感傷今日孤獨，柳絮梨花依舊，伊人卻已不知去向，此處“東風”是詞人心中情感的寄托，成為訴說的對象，東風帶去思念，或許會吹到伊人耳邊??納蘭詞中的風不僅是抒愛情之愁，也充滿與友人的離別愁思和同情之心?！保ā队谥泻谩罚┻@首詞中納蘭容若表達了對誠摯友情眷戀和一往情深的傷別之情，“風”在此便是傷離別，以及對友人的惜別之情?！保ā督鹑伺趼侗P》）詞人觀蓮有感，荷塘里風輕露冷，故地重游，油然而起懷念友人的深情。若問看花情緒，似當日，怎能?！保ā端鞎越恰罚┻@首詞是與友人共酌而抒發(fā)的感慨，“風前柳”飽含不舍之情，下片又轉入對事實人生的感嘆，西風逼人瘦，風讓人憔悴、哀傷，往事如風，日夜吹不盡。風至情至性，吹醒心中的思念與哀愁，吹散知己各奔天涯?！笆锖廨d酒游，青簾低映白蘋洲?！保ā朵较场罚┙系拿?，清新淡雅，本詞喲偶那個白描，清麗簡淡，描摹如畫，這里的風多是溫婉的，和煦的風，帶著江南特有的柔美氣息。”（《清平樂四關于納蘭性德的詞中感風傷懷的現象，以及風在詞中所渲染的悲涼色彩，這些與詞人心境的關聯，基本可以將詞人對風意象的反應模式劃分為以下兩種：（一）愁怨?jié)M懷，遇風益悲：強化模式此類型是說，詞人心中愁怨已經堆積心中，外界的影響會使其更加傷感，縱使艷陽高照，詞人心中也會陰雨綿綿，這個時候，遇見風起，只會更加悲傷，愁上添愁。銀燈飄落瑣窗閑，枕屏幾疊秋山。清漏沉沉無寐，為伊判得憔悴。下片從“朔風”寫起，引發(fā)更深的悲傷，為“憔悴”作鋪墊語，因相思而致多愁多病，即便如此也無怨無悔，在一片凄涼景色之中，風似乎更加憂傷的襲來。黃花時節(jié)望云天。不知征戰(zhàn)幾人還。“將愁不去，秋色行難住。日日風風雨雨?；厥讻鲈颇喝~，黃昏無限思量。這并非一般秋感，而是長久積郁心中的愁思，在這風雨交加的重陽日，終于無法抑制。一陣涼風襲來，回憶夾雜著傷痛侵入心底最柔軟的角落，勾起層層漣漪，一時難以平復。剛剩秋衾一半，擁透簾殘月。擬把傷離情緒，待曉寒重說。因為風的到來突然喚起了作者不愿意想起的傷心，這傷心本就是潛伏已久。判教狼藉醉清尊，為問世間醒眼何人？難逢易散花間酒，飲罷空搔首。”（《虞美人》）詞人本是敏感的，容易傷春悲秋，多愁善感，總會因為外界的變化引發(fā)心緒的波動。“風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈。記前生。又到斷腸回首處，淚偷零。一切因風而起，忽然記起以前的事情，思緒萬千，淚禁不住悄悄流下了。納蘭詞中“風”這一多是表現思念與憂傷，就像一縷憂思，從納蘭的眼前飄過，飄到我們的心中，飄過了世事的紛擾，回歸純凈與自然，這就是納蘭詞的獨特之美，無功利，不染塵埃，在詩詞的廣闊天地里開啟了一片純美之地。理解納蘭性德悼亡詞中的意象，對解讀其悼亡詞作有著非常重要的作用。悼亡詞。悼亡詩以西晉潘岳的《悼亡詩》和唐元稹的《遣悲懷》、《離思》最為有名，詞則以北宋蘇軾的《江城子重過閶門萬事非》為代表。王國維《人間詞話》認為“北宋以來，一人而已”[1]217。納蘭性德在青年時代就深刻地體會到了這一殘酷的生命情景，從詞人二十三歲妻亡到其三十一歲病故，悼亡之作充斥了他的后半生，聲淚俱隨，令人唏噓