【正文】 感覺包括觸覺、壓覺、振動(dòng)覺、溫覺、冷覺和痛覺知 覺（直接性、整體性）基本特性：整體性 選擇性 恒常性 理解性一、空間知覺包括大小知覺、形狀知覺、距離知覺（深度，遠(yuǎn)近，立體知覺）和方位知覺；161。色覺異常 色弱，部分色弱，全色盲161。椎體細(xì)胞，明視覺：桿體細(xì)胞，暗視覺 161。感覺現(xiàn)象：感覺適應(yīng)，感覺后像，感覺對(duì)比，聯(lián)覺161。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的基本規(guī)律（一）條件反射的抑制（外抑制，超限抑制或保護(hù)抑制，消退抑制，分化抑制）（二）擴(kuò)散和集中（三）相互誘導(dǎo)正誘導(dǎo)，負(fù)誘導(dǎo)，同時(shí)性/相繼性誘導(dǎo)（四）動(dòng)力定型 人的習(xí)慣的生理基礎(chǔ)第三節(jié)感覺和知覺一、感覺的特征：直接性、個(gè)別性 感覺的種類外部感覺是由身體外部刺激作用于感覺器官所引起的感覺，包括視覺、聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺（皮膚感覺又包括觸覺、溫覺、冷覺和痛覺）；內(nèi)部感覺是由身體內(nèi)部來的刺激所引起的感覺，包括運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺和機(jī)體覺（機(jī)體覺又叫內(nèi)臟感覺，它包括餓、脹、渴、窒息、惡心、便意、性和疼痛等感覺）。161。實(shí)現(xiàn)反射活動(dòng)的神經(jīng)通路叫反射弧，它由感受器、傳入神經(jīng)、反射中樞、傳出神經(jīng)和效應(yīng)器五個(gè)部分組成；161。（二）反射、反射弧和反饋161。（一）興奮和抑制161。巴甫洛夫通過對(duì)動(dòng)物和人的反射活動(dòng)的實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了許多神經(jīng)系統(tǒng)高級(jí)部位機(jī)能活動(dòng)規(guī)律，創(chuàng)立了高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)學(xué)說。大腦皮質(zhì)的不同區(qū)域有不同的機(jī)能：顳葉以聽覺功能為主；枕葉以視覺功能為主；頂葉以軀體感覺功能為主；額葉以軀體運(yùn)動(dòng)功能為主。羅杰 斯佩里“割裂腦”實(shí)驗(yàn)證明：慣用右手的人，左半球言語功能占優(yōu)勢(shì)，和言語有關(guān)的，像概念形成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算這些活動(dòng)，左半球也占優(yōu)勢(shì)；右半球是空間知覺和形象思維，像音樂、美術(shù)能力，情緒的表達(dá)和識(shí)別能力等占優(yōu)勢(shì)。161。小腦功能是保持身體平衡161。丘腦是大腦皮層下除嗅覺外所有感覺的重要中樞。161。是腦的最古老的部位。腦 由腦干、間腦、小腦和端腦（大腦）構(gòu)成；161。大量的神經(jīng)細(xì)胞集中的地方稱作神經(jīng)中樞；161。外周神經(jīng)系統(tǒng)包括由12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)組成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)； 根據(jù)自主神經(jīng)的中樞部位和形態(tài)特點(diǎn)，可將其分為交感神經(jīng)和副交感神經(jīng)。神經(jīng)系統(tǒng)由外周神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)兩部分組成。神經(jīng)元的分類：神經(jīng)元分為感覺神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和中間神經(jīng)元（聯(lián)絡(luò)神經(jīng)元）三種。神經(jīng)元由細(xì)胞體、樹突和軸突三部分組成；161。神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)的基本結(jié)構(gòu)單位和功能單位。（三）生理心理學(xué)四、研究心理現(xiàn)象的三原則（一）客觀性原則（二）辯證發(fā)展原則（三）理論聯(lián)系實(shí)際的原則五、心理學(xué)研究的四方法（一）觀察法（二）調(diào)查法 ：訪談法； 問卷法。認(rèn)知心理學(xué)和計(jì)算機(jī)科學(xué)的結(jié)合，開辟了人工智能的新領(lǐng)域。（二）認(rèn)知心理學(xué)161。人本主義重視人自身的價(jià)值，提倡充分發(fā)揮人的潛能。以羅杰斯和馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)家認(rèn)為，這一切不安的根源在于缺乏對(duì)人的內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)識(shí)；161。三、當(dāng)代心理學(xué)研究的主要取向 161。161。如果人的某些本能不能得到滿足，并被壓抑到潛意識(shí)中，就會(huì)導(dǎo)致精神疾病。：弗洛伊德161。：魏特海墨等 認(rèn)為整體大于部分的相加，因而反對(duì)把心理現(xiàn)象分解為元素，主張從整體上來研究心理現(xiàn)象，建立了完形心理學(xué)，或叫格式塔心理學(xué)派。這一學(xué)派的觀點(diǎn)也是一種典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。研究意識(shí)很難使心理學(xué)成為一門科學(xué)。主張意識(shí)是一個(gè)連續(xù)整體，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用161。161。主張心理學(xué)應(yīng)該采用實(shí)驗(yàn)內(nèi)省的方法，分析意識(shí)的內(nèi)容，并找出意識(shí)的組成部分（如感覺、知覺、思維、情感等），以及它們?nèi)绾芜B結(jié)成各種復(fù)雜心理過程的規(guī)律。二、學(xué)派的紛爭(zhēng)161。能動(dòng)的反映,心理是客觀現(xiàn)實(shí)的反映,主觀的反映最原始動(dòng)物是單細(xì)胞動(dòng)物，變形蟲感應(yīng)性；無脊椎動(dòng)物，蚯蚓感覺；脊椎動(dòng)物，貓狗知覺；靈長類動(dòng)物，猩猩猴子思維萌芽；人類，思維階段心理學(xué)史上劃時(shí)代的事件1879年馮特萊比錫大學(xué)建立心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志 第三單元心理學(xué)發(fā)展簡(jiǎn)史一、科學(xué)心理學(xué)的建立19世紀(jì)以前，心理學(xué)一直隸屬于哲學(xué)的范疇； 19世紀(jì)中葉，由于對(duì)心理現(xiàn)象的研究引進(jìn)了實(shí)驗(yàn)的方法，才使心理學(xué)成為一門實(shí)證的科學(xué)，并最終從哲學(xué)中分化出來成為一門獨(dú)立的科學(xué)；馮特 是現(xiàn)代心理學(xué)的創(chuàng)始人。人格也稱個(gè)性，是指一個(gè)人區(qū)別于他人的，在不同環(huán)境中一貫表現(xiàn)出來的，相對(duì)穩(wěn)定的，影響人的外顯和內(nèi)隱行為模式的心理特征的總和——人格傾向性和人格特征。（5）心理現(xiàn)象分為兩大類：心理過程和人格 ；161。氣質(zhì)是心理活動(dòng)動(dòng)力特征的總和，即表現(xiàn)在心理活動(dòng)的速度、強(qiáng)度、穩(wěn)定性和靈活性方面的人格特征；161。（二）需要和動(dòng)機(jī)需要是人體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，是對(duì)維持和發(fā)展其生命所必須的客觀條件的反映；動(dòng)機(jī)是推動(dòng)人從事某種活動(dòng)，并朝向一定目標(biāo)前進(jìn)的內(nèi)部動(dòng)力（三）情緒、情感和意志情緒和情感是伴隨認(rèn)識(shí)和意志過程而產(chǎn)生的對(duì)外界事物的態(tài)度和內(nèi)心的體驗(yàn) ； 是對(duì)客觀事物與主體需要之間關(guān)系的反映； 意志是人的思維決策見之于行動(dòng)的心理過程（四）能力、氣質(zhì)和性格161。研究心理學(xué)理論體系的建立，是以正常成人的心理現(xiàn)象為研究對(duì)象，總結(jié)心理活動(dòng)最普遍，最一般規(guī)律的心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科；二、應(yīng)用心理學(xué) 是心理學(xué)在各個(gè)領(lǐng)域中應(yīng)用的學(xué)科。以上就是我從“情侶吵架，之后又和好”這一現(xiàn)象所做的心理學(xué)方面的一點(diǎn)淺薄地思考。情緒是情感的基礎(chǔ)，情感的產(chǎn)生離不開情緒，同時(shí)，情緒也離不開情感，它是情感的具體表現(xiàn)。我們常說的感情基礎(chǔ)事實(shí)上正是情感。對(duì)于一對(duì)情侶而言，兩個(gè)人開始交往的時(shí)候，對(duì)對(duì)方的喜愛往往表現(xiàn)在情緒上，隨著時(shí)間的發(fā)展，兩人之間的情緒感覺（就是愛情中說的感覺）越來越穩(wěn)定，然后這種情緒就變成了情感。就一個(gè)個(gè)體來說，情緒往往是一種外顯的不穩(wěn)定的心理反映，而情感則是一種內(nèi)在性的相對(duì)穩(wěn)定的心理反映。這種不同，主要體現(xiàn)在：就人類個(gè)體而言，情緒發(fā)展在先，情感體驗(yàn)產(chǎn)生于后。所謂情緒和情感是人對(duì)客觀事物的態(tài)度的體驗(yàn)，是人的需要是否獲得滿足的反映。所以，我認(rèn)為情緒變化應(yīng)該是情侶吵架的直接導(dǎo)火索。誰也不愿意先服軟。兩個(gè)人都忘記了為啥吵架了。這一次不能就這么便宜了他，否則，要翻天了。惹不起，我躲得起。簡(jiǎn)直是無理取鬧嘛。她明確地告訴男人，不是事情本身，而是男人的態(tài)度，讓她寒心和氣憤；男人想：怎么又開始翻舊賬。通過分析，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，情侶之間吵架的現(xiàn)實(shí)原因有很多，但從心理學(xué)上來說，由于情緒是不穩(wěn)定的，情侶之間因?yàn)橐恍┦虑橐鹆俗陨砬榫w的變化，這種情緒的變化通過面部表情、聲音表情、身體姿勢(shì)等表現(xiàn)出來，這是情緒的信號(hào)作用，男人（女人）通過觀察和體驗(yàn)對(duì)方的情緒變化體會(huì)到對(duì)方的“敵意”，并最終導(dǎo)致情侶之間“戰(zhàn)爭(zhēng)”的爆發(fā)。因此，有時(shí)候難免會(huì)導(dǎo)致彼此不能了解背后的含義，從而也對(duì)男女的相處產(chǎn)生了不良影響。此外，男人和女人處理信息和傳遞信息的方式也是不同的。古語有云，“女人心海底針”，男人和女人的思維方式是截然不同的。第一篇：心理學(xué)基礎(chǔ)論文由情侶吵架與和好引發(fā)的心理學(xué)思考【摘要】在現(xiàn)實(shí)生活中，情侶之間經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┬∈鲁臣?，在我看來，吵架的直接?dǎo)火索是情緒的變化；情侶吵完架之后，通常又會(huì)迅速和好，這事實(shí)上是人內(nèi)在的情感在起著重要的調(diào)節(jié)作用。【關(guān)鍵詞】吵架，情緒，和好，情感自世界上有了人之后，人就分為男人和女人。男人的思維方式多偏于理性化，女人的思維方式則偏于感性化，這雖然有利于男女之間看待問題方式上的互補(bǔ)，但同時(shí)也也使男女之間容易產(chǎn)生分歧，從而為男女之間的相處埋下了隱患。譬如我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活人與人（特別是男人和女人）的相處中，會(huì)發(fā)現(xiàn)一些手勢(shì)或姿勢(shì)分別是男人與女人所獨(dú)有的。有了以上的兩種因素的影響，再加上情侶作為一種特殊的男女關(guān)系，男女之間相處的時(shí)間長，不能規(guī)避這種不利影響，從而使情侶之間吵架成了難免的事情（這里討論的只是一般意義上的吵架）。通過觀察我們可以得到情侶之間吵架的基本模式是：因?yàn)槟腥说哪撤N言行，女人很生氣很不爽；男人開始想解釋，然后想：用得著這么大驚小怪的嗎？這不就是丁點(diǎn)小事嗎？值得發(fā)那么大的火？女人開始不斷地嘮叨，試圖證明男人的做法，以前跟現(xiàn)在有何不同。還有完沒完。這件事，明明是我對(duì)你錯(cuò)，這不是明擺著的嘛？我認(rèn)錯(cuò)，門都沒有。我閃！女人想：現(xiàn)在的男人怎么這樣不負(fù)責(zé)任啊，我的命好苦哦！看來媽媽說的對(duì)，天下沒有一個(gè)男人是好東西。男人和女人都在想：我對(duì)你錯(cuò)。要么吵架，要么冷戰(zhàn)。由上我們可以看出在這一過程中男女心理的不斷變化，而這種變化正是通過情緒表現(xiàn)出來。但是，俗話說，“夫妻吵架，床頭吵，床尾和”，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)，昨天剛看到一對(duì)情侶吵得“昏天黑地“，可今天早上就發(fā)現(xiàn)他們又愛得”死去活來“了，這究竟是什么因素在起著如此巨大的調(diào)節(jié)作用呢？這就牽扯到了情緒與情感的關(guān)系。雖然我們是放在一起討論這個(gè)概念，但二者之間卻是既有差別又有聯(lián)系，是同一類而不同層次的心理體驗(yàn)。情緒更多的是一種生理反應(yīng)，而情感則包含了極大的社會(huì)性。二者之間的差別，也導(dǎo)致了情侶之間吵架及和好的現(xiàn)象的出現(xiàn)。情感雖然是內(nèi)在的，但它對(duì)行為起著重要的調(diào)節(jié)作用，由于情感本身具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性，因此，雖然情侶之間會(huì)因?yàn)橐恍┦虑楹莺莸爻臣?，但這只是暫時(shí)的情緒發(fā)泄，在內(nèi)心深處始終有一種穩(wěn)定的主觀體驗(yàn)—愛—這種情感的存在，這種情感的穩(wěn)定性就決定了情侶之間的和好。情侶之間吵架后的快速和好，這一現(xiàn)象清晰地說明了情緒與情感之間的聯(lián)系。知道了這一關(guān)系，對(duì)“床頭吵架床尾和”也就不足為奇了?！緟⒖嘉墨I(xiàn)】[1] [M].北京：北京大學(xué)出版社，2000.第二篇：基礎(chǔ)心理學(xué)一、基礎(chǔ)心理學(xué)著重于理論體系的建立和基本規(guī)律的探討?；A(chǔ)心理學(xué)的內(nèi)容（一）認(rèn)知 認(rèn)知是指人認(rèn)識(shí)外界事物的過程，或者說是對(duì)作用于人的感覺器官的外界事物進(jìn)行信息加工的過程； 它包括感覺、知覺、記憶、表象、思維、想象、言語等心理過程。能力是順利有效地完成某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件；161。性格是表現(xiàn)在對(duì)事物的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式上的人格特征。認(rèn)知、情緒情感和意志是以過程的形式存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同階段，所以屬于心理過程；161。第二單元人的心理的本質(zhì): 心理是腦的機(jī)能，腦是心理活動(dòng)的器官。161。：馮特、鐵欽納161。他們用所謂內(nèi)省的方法研究心理現(xiàn)象，想找出構(gòu)成人的心理的基本元素，人們稱其為構(gòu)造心理學(xué)派。2機(jī)能主義心理學(xué)代表人：杜威，詹姆士161。：華生 這一學(xué)派認(rèn)為，構(gòu)造主義研究人的意識(shí)，而意識(shí)是看不見、摸不著的。因而他主張心理學(xué)要拋開意識(shí)，徑直去研究行為。161。161。弗洛伊德認(rèn)為，人的行為源于本能和原始的沖動(dòng)，特別是性沖動(dòng)。把壓抑到潛意識(shí)中的體驗(yàn)和情緒挖掘出來，加以舒發(fā)，就能獲得治療的效果。弗洛伊德還把人的心理結(jié)構(gòu)分為三個(gè)層次：本我、自我、超我。（一）人本主義心理學(xué)161。認(rèn)為人有自我的純主觀意識(shí)，有自我實(shí)現(xiàn)的需要；161。161。它把人看作是一個(gè)類似于計(jì)算機(jī)的信息加工系統(tǒng)，并以信息加工的觀點(diǎn)，即從信息的輸入、編碼、轉(zhuǎn)換、儲(chǔ)存和提取等的加工過程來研究人的認(rèn)知活動(dòng)；161。161。（三）個(gè)案法（四）實(shí)驗(yàn)法心理活動(dòng)的生理基礎(chǔ)161。161。神經(jīng)元的功能：神經(jīng)元有接受信息、傳遞信息和整合信息的功能；161。161。161。161。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和大腦； 161。腦干包括延腦、腦橋和中腦三部分。腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)是調(diào)節(jié)睡眠和覺醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。間腦由丘腦、上丘腦、下丘腦和底丘腦四部分組成。161。端腦（大腦）覆蓋于腦干、間腦和小腦之上，它中間的裂縫叫縱裂，把大腦分為左右兩個(gè)半球。大腦兩半球的解剖結(jié)構(gòu)基本上是對(duì)稱的，但其功能又是不對(duì)稱的，這種不對(duì)稱性叫做―單側(cè)化‖；161。161。高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說161。161。巴甫洛夫認(rèn)為神經(jīng)活動(dòng)的基本過程是興奮和抑制；161。反射是有機(jī)體在神經(jīng)系統(tǒng)的參與下，對(duì)內(nèi)外環(huán)境刺激做出的規(guī)律性回答；161。反饋是指反射活動(dòng)的結(jié)果又返回傳到神經(jīng)中樞，使神經(jīng)中樞及時(shí)獲得效應(yīng)器活動(dòng)的信息，從而更有效地調(diào)節(jié)效應(yīng)器活動(dòng)的過程。（三）無條件反射和條件反射巴甫洛夫所研究的條件反射稱為經(jīng)典條件反射，把斯金納所研究的條件反射稱為操作條件反射，或工具條件反射。161。視覺的適宜刺激是波長在380納米~780納米(nm)之間的電磁波； 161。顏色特征：色調(diào)，明度，飽和度161。聽覺的適宜刺激16～20000赫茲的空氣振動(dòng) 言語的聲音：1000Hz～4000Hz 聽覺的特性：音調(diào)，響度，音色161。雙眼視軸輻合：物體越近兩只眼睛視線所組成的輻合角越大；物體越遠(yuǎn)輻合角越小161。二、時(shí)間知覺三、運(yùn)動(dòng)知覺有時(shí)物體在空間中并沒有發(fā)生位移，卻被知覺為運(yùn)動(dòng)，這種現(xiàn)象叫做似動(dòng)現(xiàn)象，又叫動(dòng)景現(xiàn)象，Φ現(xiàn)象。第四節(jié)記憶；記憶的種類161。情緒記憶：對(duì)自己體驗(yàn)過的情緒和情感的記憶；語義記憶：又叫語詞–邏輯記憶，是用語詞概括的各種有組織的知識(shí)的記憶；161。記憶的三個(gè)過程161。知識(shí)經(jīng)驗(yàn)在大腦中儲(chǔ)存和鞏固的過程叫保持； 從大腦中提取知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過程叫回憶，又叫再現(xiàn)；161。表象是過去感知過的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過程，在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也可叫表象。言語活動(dòng)的中樞機(jī)制161。（二）言語聽覺中樞：發(fā)生的失語癥叫接受性失語癥； 能聽到聲音不辨語音，不理解字詞 161。（四）書寫性言語中樞：這種失語癥叫失寫癥。（二）有意想象 有意想象又分為創(chuàng)造想象、再造想象和幻想。它是在無意注意的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，是人所特有的一種心理現(xiàn)象；（三）有意注意和無意注意可以相互轉(zhuǎn)化161。注意轉(zhuǎn)移注意分配需要自然需要與社會(huì)需要物質(zhì)需要與精神需要 動(dòng)機(jī)161。161。1．生理性動(dòng)機(jī)和社會(huì)性動(dòng)機(jī)（興趣愛好）2．有意識(shí)動(dòng)機(jī)和無意識(shí)動(dòng)機(jī)161。161。馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛和歸屬需要、尊重需要和自我實(shí)現(xiàn)需要。層次越