【正文】 動了勞動者、經(jīng)營者的積極性，使人們產(chǎn)生了危機意識、風險意識、效率意識，產(chǎn)生了緊迫感。隨著市場經(jīng)濟體制的逐步建立，市場主體的多元和公共資源的稀缺帶來了競爭現(xiàn)象日益增多，人們的競爭意識也空前廣泛地波及社會生活的各個領域。傳統(tǒng)的義利觀因無法滿足人們的切身需要而被打入冷宮，與市場經(jīng)濟發(fā)展相適應的物質(zhì)利益原則逐漸為人們所推崇，并開始成為調(diào)動人們積極性的有力手段。趨利避害是人之本性。從大專院校理工類、經(jīng)濟類專業(yè)走俏到現(xiàn)在高職高專的紅火，從大學冷門專業(yè)的升溫到特長生招生年年火爆，從各種職業(yè)資格培訓班、學科培優(yōu)班、各種特長班的興旺到大學生逐漸認同“將心態(tài)放平，姿態(tài)放低，從基層做起，在做中學習”的就業(yè)觀念，我們無不可以感受到務實意識深入人心的變化。 從個體的發(fā)展規(guī)劃來看，人們不再拘泥于“面子”觀念，把考大學作為求發(fā)展的唯一出路。務實牢牢地占據(jù)人們的思想觀念，并成為新的價值取向，講求實效、實惠、實用成為一種自覺。這種認識上的浪漫主義導致決策上的沖動和失誤，國家社會生活因此陷入巨大的困境和災難。社會主義要取得比資本主義更快的發(fā)展速度，就必須大膽吸收和借鑒世界各國的一切反映現(xiàn)代化生產(chǎn)和市場經(jīng)濟一般規(guī)律的先進經(jīng)營方式和管理方式。后來，對于股份制、產(chǎn)權(quán)改革等問題，許多人頭腦里依然是這個問號。而最集中的就是關于“姓社姓資”、“姓公姓私”的爭論。“左”的表現(xiàn)體現(xiàn)在各個方面，如體制問題，總擔心改革影響了公有制的地位，以公有制的主體地位排斥其他經(jīng)濟成分的發(fā)展。 “左”在三十年的思想觀念變遷中，一直居于核心地位，也是人們思想解放的頭號大敵。這些都擴大了人們的眼界，豐富了知識和閱歷。此外我國還多層次主持并參與各種各樣國際性學術會議及學術文化交流活動。我國出國留學人員大量增加，來去自由。在這種情況下，傳統(tǒng)計劃經(jīng)濟體制下形成的封閉型的思維模式和社會文化心理受到了強烈的沖擊，過去那種“夜郎自大”，故步自封的病態(tài)心理和拒斥一切域外文化的“左”的偏見，在改革開放大潮中開始從根本上得到醫(yī)治和糾正。 改革開放以來，隨著對外開放度的增大，封閉的地域疆界迅速消解，全面開放的文化環(huán)境和生活空間蓬勃生成，中國已與世界緊密地聯(lián)系在一起。平均主義分配方式已基本被多勞多得的分配方式所取代；單一的分配格局已被按勞分配為主、多種分配方式并存的格局所取代。與此同時，國有企業(yè)從上世紀80年代起，也開始經(jīng)歷了放權(quán)讓利、實行承包經(jīng)營責任制、建立現(xiàn)代企業(yè)制度、國有資產(chǎn)管理體制改革、管理層收購等不同形式的改革歷程。直到1988年第7屆全國人大一次會議通過憲法修正案，在憲法中明確了國家允許私營企業(yè)經(jīng)濟在法律規(guī)定的范圍內(nèi)存在和發(fā)展。在改革之初，我們首先遇到了如何正確看待經(jīng)濟能人，如何正確看待在發(fā)展商品生產(chǎn)中出現(xiàn)的雇工現(xiàn)象的問題。在國民經(jīng)濟發(fā)展中，我國工農(nóng)業(yè)商品生產(chǎn)經(jīng)歷了由指令性計劃到指導性計劃，再到今天主要以市場供求狀況自主決定的演變。 關鍵詞：改革開放 思想觀念 變化 分析 我覺得首先就是經(jīng)濟領域?qū)崿F(xiàn)了由計劃經(jīng)濟到社會主義市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)變。這既有好的一面也有壞的一面，這主要體現(xiàn)在受到西方文化的沖擊，人們的思想過于開放。改革開放以來人們思想觀念的變化 摘要。隨著改革開放三十多年的進行和發(fā)展，在物質(zhì)、經(jīng)濟、文化都得到極大發(fā)展的同時，人們的思想觀念也發(fā)生了深刻的變化。這使我明白了在事物的兩面性面前我們應當揚長避短，充分地利用改革開放為我們帶來的機遇，大力建設社會主義現(xiàn)代化國家。 在改革開放之前，計劃與市場通常被視為具有標示社會制度的功能，在改革實踐中被還原為社會資源配置方式得到廣泛的認同。在所有制關系上，相應地實現(xiàn)了從單純的“一大二公”向以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟共同發(fā)展的轉(zhuǎn)變。是否允許被視為帶有剝削意味的“雇工”的存在，其實質(zhì)也是如何看待私有經(jīng)濟的問題。人們的思想觀念才逐步完成了從個體經(jīng)濟到私營企業(yè)到私營經(jīng)濟合法化的演化。隨著實踐的發(fā)展，我們確立了堅持以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟平等競爭共同發(fā)展的方針，計劃經(jīng)濟體制下單一的公有制格局被徹底打破，最終實現(xiàn)了在堅持效率優(yōu)先、兼顧公平的原則下，實行以按勞分配為主、多種分配方式并存的政策，允許生產(chǎn)要素參與分配，把個人的貢獻與經(jīng)濟利益掛起鉤來。 然后就是文化領域?qū)崿F(xiàn)了精神生活由單一到多元、封閉到開放的轉(zhuǎn)變。全球經(jīng)濟一體化進程的加快和現(xiàn)代科學技術的發(fā)展，特別是“信息高速公路”的開通，把整個世界融為一體，成為緊密聯(lián)系的“地球村”。對外文化交流快速發(fā)展，如與西方發(fā)達國家互派留學生，專家學者。在我國學習的外籍留學生外籍教師專家學者也數(shù)量可觀。如今，外國電影電視大量涌入我國，介紹外國文化思潮的圖書，市場上隨處可見。 1第三就是思維方式上擺脫了“左”的思想觀念的束縛。改革開放以來，鄧小平帶頭反對的主要就是“左”?？傆X得公有制比私有制好，以維護公有制的姿態(tài)反對公有制改革。上世紀80年代，主要是爭論市場經(jīng)濟是姓“社”還是姓“資”。隨著改革開放的深入發(fā)展，人們逐漸拋棄了那種用姓“社”姓“資”或姓“公”姓“私”來判斷改革得失的觀念，樹立了“三個有利于”的標準。 還要提到關于改革開放以來變化最為顯著的觀念意識： 1務實意識改革開放以前，人們對于國家社會的發(fā)展是一種理想化的、烏托邦式的、不切實際的認識。改革以后，深受其苦的中國人強烈要求實事求是，一切從實際出發(fā)來判斷我們工作的利弊得失。具體表現(xiàn)在尋求發(fā)展的目標設定上，不好高騖遠，著眼當前實際利益的實現(xiàn)，而后謀求未來；在實現(xiàn)方式上，不眼高手低，注重調(diào)查研究、真抓實干，有針對性地學習以提高實用技能；在效果評價上，不求全責備，切實考慮人陸弱點和綜合因素的影響。而是更多地從個體的自身特點出發(fā)，從社會對職業(yè)的需求出發(fā)來選擇發(fā)展方向。 務實的另一表現(xiàn)為功利動機。改革開放以來。 2競爭意識三十年波瀾壯闊的市場化改革把億萬人民從小農(nóng)經(jīng)濟和小商品的狹隘思維方式中解放出來，人們掙脫了平均主義的精神桎梏，勇敢地走向市場、占領市場，在激烈的市場競爭中追求經(jīng)濟效益和社會效益，展示出一種前所未有的精神風貌。從市場上商品的競爭、資源的競爭、價格的競爭、客戶的競爭到市場后面人才的競爭、服務的競爭、文化的競爭、技術的競爭、政策環(huán)境的競爭，再到如今教育的競爭、就業(yè)的競爭、崗位的競爭、人際關系的競爭等等，競爭幾乎無處不在。不僅如此，競爭帶來的壓力一旦轉(zhuǎn)化為開拓進取的動力，對于社會及個體的發(fā)展將會起到強大的推動作用。另一方面，競爭的廣泛化也使人們更加勤于思考懂得分析，注意揚長避短，通過別開生面、另辟蹊徑使自己在競爭中占據(jù)優(yōu)勢。從《牽手》到《中國式離婚》再到《新結(jié)婚時代》、《一生有你》，到前不久的《金婚》，一系列反映在巨變洪流中頑強掙扎的中國家庭對婚姻和情感充滿困惑，被迫反思的影視作品受到觀眾的喜愛和好評。 改革開放以來人們思想觀念變化也存在一些問題。二；道德價值觀的抑制到道德本性的混沌。一直以來西方的思想比較開放，伴隨著改革開放這種“開放思想”也傳入了中國，一些人受到了這種文化的沖擊，只看到了“開放”表面，一味的學習和模仿，人們的思想過于“前衛(wèi)”，由此產(chǎn)生了一些不利于社會發(fā)展的現(xiàn)象和因素，比如出現(xiàn)在大街上出現(xiàn)的所謂“洗頭房”。 因此堅持以馬克思主義為指導，是我國社會主義現(xiàn)代化建設的根本，也是思想政治工作的根本。如果放棄馬克思主義的指導地位，搞指導思想多元化，勢必導致人心大亂，天下大亂，給黨和人民帶來災難。第二，思想政治工作必須緊緊圍繞經(jīng)濟建設這個中心，為經(jīng)濟建設服務。思想政治工作必須堅持以經(jīng)濟建設為中心，為全黨全國工作大局服務。要防止和糾正思想政治工作與經(jīng)濟工作脫節(jié)的倆張皮現(xiàn)象，一定要緊密結(jié)合經(jīng)濟工作和各項業(yè)務工作一道去做，把工作做到人民群眾的物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)的實際活動中去。要加強為人民服務的教育，引導人們正確處理個人與社會、競爭與協(xié)作、先富與共富的關系，為社會多做貢獻。要加強誠實守信的教育，加強社會信用體系建設，在全社會普遍強化信用意識。同志指出，思想政治工作要取得成效，就必須與解決群眾的實際問題結(jié)合起來?！耙炎鋈罕娝枷牍ぷ髋c幫助群眾解決實際問題結(jié)合起來，既講道理又辦實事，既以理服人又以情感人，在辦實事中貫穿思想教育，通過解決現(xiàn)實問題引導群眾提高精神境界，增強群眾對黨和政府的信任。為了增強實效性，思想政治工作要力求做到生動活潑，群眾喜聞樂見，切忌形式主義、教條主義，切忌簡單生硬。 參考文獻：《論有中國特色社會主義》，中央文獻出版社2002年版；《論黨的建設》，中央文獻出版社2001年版； 《鄧小平論思想政治工作》，學習出版社2000年版 第二篇：改革開放以來人們思想觀念的變化科目名稱：馬克思主義基本概論 論文題目：論馬克思勞動價值論及其對當今社會發(fā)展的意義 學號：201341