公司“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)研討講話提綱0-展示頁(yè)
2024-09-28 19:24本頁(yè)面
【正文】 意愿，而不是外部強(qiáng)加。有真誠(chéng)的心意才能端正心思。 （二）誠(chéng)意正心，見(jiàn)賢思齊。要做到格物、致知那就得加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅(jiān)持學(xué)習(xí)，活到老。得道越多，錯(cuò)事越少。致知：達(dá)到完善的理解，正確把握事物的規(guī)律性。格物，就是探究事物的道理，以糾正人的行為。 那么，怎樣才能做到修身呢。 《大學(xué)》這部古代圣賢的修身經(jīng)典，其中對(duì)修身繪制了明確的路徑圖：格物、致知、誠(chéng)意、正心，修身、齊家、治國(guó)、平天下。可以說(shuō)，每個(gè)人從小到大都在修身，只形式不同、程度不同，內(nèi)修、外修不同而已。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。 一、談?wù)剛€(gè)人修身問(wèn)題 修身，是指陶冶身心，涵養(yǎng)德性，修持身性。 談到修身問(wèn)題，我想應(yīng)考慮兩個(gè)層面。 所以說(shuō)，謀事、創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)是做人，而做人的基礎(chǔ)是修身。民間流傳兩句話，先做人，后做事；先做人，后做官。誠(chéng)實(shí)守信，老實(shí)做人，自古以來(lái)就是我國(guó)的傳統(tǒng)美德。 “君子務(wù)本，本立而道生”。 3 第二篇：三嚴(yán)三實(shí)嚴(yán)以修身專題研討發(fā)言提綱嚴(yán)以修身誠(chéng)實(shí)做人 ——嚴(yán)以修身專題研討發(fā)言提綱 3月9日，習(xí)近平總書(shū)記在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都要做到“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，做到謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”。 作為黨員我們有義務(wù)加強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)和鍛煉，在政治上、思想上永遠(yuǎn)與黨中央保持高度一致，做黨的人，聽(tīng)黨的話，永遠(yuǎn)跟黨走。 要樹(shù)立創(chuàng)新意識(shí)，敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，從職責(zé)上恪守上嚴(yán)以修身。 四、今后努力的方向和整改措施 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，堅(jiān)定政治信仰，從理想信守上嚴(yán)以修身。 宗旨意識(shí)方面，放松了自身的宗旨意識(shí)的強(qiáng)化，在公仆的擔(dān)當(dāng)上修身不嚴(yán)。 廉政建設(shè)制度不夠完善，制度執(zhí)守上修身不嚴(yán)。 安于現(xiàn)狀，缺乏創(chuàng)新。 學(xué)風(fēng)不正，學(xué)用脫節(jié)，在內(nèi)省上修心上不到位，忽視理論學(xué)習(xí)，用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、解決問(wèn)題的能力欠缺。四是廉政上要以身作則。二是工作上要奮勇?tīng)?zhēng)先。在解決世界觀、人生觀和價(jià)值觀這個(gè)總開(kāi)關(guān)題目上，黨員干部要以嚴(yán)修身來(lái)牢固為民服務(wù)的公仆意識(shí)，經(jīng)常自省，不斷加強(qiáng)黨性修養(yǎng)。這既充分體現(xiàn)了嚴(yán)以修身的重要性，又提出了嚴(yán)以修身的明確要求。公司“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言提綱02 “三嚴(yán)三實(shí)”專題教育嚴(yán)以修身專題學(xué)習(xí)研討發(fā)言提綱 （2015年7月17日定稿） 習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“三嚴(yán)三實(shí)”的重要論述，把“嚴(yán)以修身”放在首位，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣”。 一、對(duì)“嚴(yán)以修身，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念”的認(rèn)識(shí)和體會(huì) 嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境地，尋求高尚情操，自覺(jué)闊別低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪門邪道。具體地講，要切實(shí)做到以下幾點(diǎn)：一是學(xué)習(xí)上要先人一步。三是作風(fēng)上要率先垂范。 二、結(jié)合學(xué)習(xí)擺查自身修身不嚴(yán)的問(wèn)題結(jié)合學(xué)習(xí)，對(duì)自身修身不嚴(yán)的問(wèn)題進(jìn)行剖析。 抓工作力度不夠，對(duì)待工作有敷衍的思想，在踐行上修行不到位，對(duì)現(xiàn)場(chǎng)職工提出的生產(chǎn)、生活方面的難點(diǎn)問(wèn)題 1解決的少。在方法上修為不到位，工作方法簡(jiǎn)單，安于現(xiàn)狀，創(chuàng)新不足。 三、產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析 理想信念方面，放松了對(duì)信念的堅(jiān)守，在精神追求上修身不嚴(yán)。 黨性修養(yǎng)方面，放松了對(duì)黨性修養(yǎng)的升華，在自我改造上修身不嚴(yán)。 加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，保持勤政廉潔，從黨性堅(jiān)守上嚴(yán)以修身。 要自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，抵制歪風(fēng)邪氣。作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部一定要居安思危、立黨為公、執(zhí)政為民，正確行使手中權(quán)力，視人民群眾利益為最高利益，做一個(gè)老實(shí)的、本份的人民公仆，立足本職，愛(ài) 2崗敬業(yè)，在平凡的崗位上做出最佳的成績(jī)。作為黨員干部修身之本、為政之道、成事之要“的三嚴(yán)三實(shí)”，已經(jīng)成為了繼“八項(xiàng)規(guī)定”之后，黨作風(fēng)建設(shè)的新標(biāo)尺。做人要實(shí)，是“三嚴(yán)三實(shí)”的基礎(chǔ)，是為人之根本。《中庸》有云，“君子誠(chéng)之為貴”，把誠(chéng)實(shí)看成是做人最重要的品質(zhì)。做人不靠譜，沒(méi)有人愿意和你打交道，做什么可能都做不成、做不好，靠不住。今天，借此機(jī)會(huì)和大家分享嚴(yán)以修身，誠(chéng)實(shí)做人的體會(huì)。一個(gè)就是我們作為普普通通的人的修身問(wèn)題；二是作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的修身問(wèn)題。修身的具 1體行為表現(xiàn)日常生活中就是擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。由此可見(jiàn)，修身是為人之本。這里主要和大家分享對(duì)內(nèi)修的理解和體會(huì)。格物、致知、誠(chéng)意、正心，講的是修身的路徑；齊家、治國(guó)、平天下，講的是修身的目的、目標(biāo)和結(jié)果。 （一）學(xué)習(xí)實(shí)踐，格物致知。白話說(shuō)就是懂事。把握事物的規(guī)律性也就是得道?！案裎铩笔腔A(chǔ)、是前提、是根本性的功夫，“格物”不當(dāng)則“致知”不明；物有所未格，則知有所不明。另外，還要多實(shí)踐，深入實(shí)際，深入生活，知行合一。誠(chéng)：真心實(shí)意；正：糾正?！坝奁渖碚?，先正其心”，“心不在焉，視而不見(jiàn)，聽(tīng)而不聞，食而不知其味”。只有這樣才能主動(dòng)地見(jiàn)賢思齊，齊之以禮。那么，作為個(gè)人修養(yǎng)，應(yīng)有哪些規(guī)范?！叭省⒘x、禮、智、信”，意思是仁愛(ài)、忠義、禮和、睿智、誠(chéng)信。 ?！皽?、良、恭、儉、讓”是傳統(tǒng)美德的重要內(nèi)容：即處處與人為善?！爸?、孝、勇、恭、廉”，意思是忠心、孝悌、勇敢、謙恭、廉潔。黨員領(lǐng)導(dǎo)干部是中國(guó)工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士，同時(shí)也永遠(yuǎn)是勞動(dòng)人民的普通一員，除應(yīng)上述修養(yǎng)為人之本外，還應(yīng)遵守黨的紀(jì)律，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺(jué)遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺(jué)抵制歪風(fēng)邪氣。一要增強(qiáng)黨性觀
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