【正文】 身體長壽，同樣期待。 我愿我身，成為愛的道具，化，就是身體的呼吸。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這頭活水時(shí)，我無比喜悅。圣賢在我們心里，而我們是圣賢心里的圣賢。而《德蘭修女傳——在愛中行走》，又令我見到生命就是愛，這愛本身，就是令生命奔流不息的頭。我疼知人疼，我的感受，不僅是我自己的，也是蒼生的。后，經(jīng)歷了一番心路曲折后，我欣喜自己，心兒漸漸敞開，關(guān)照自身的直感。雖然這個(gè)故事我很久以前讀過，也聽過多次，然而這次因德蘭修女生命純粹的愛的光芒，照亮我心中黑暗的角落。盡管老人忍受著難以忍受的身體煎熬，他依然在愛的陽光中微笑，風(fēng)兒是他的祝福，世界隨之芬芳盈滿。哈普突破心里的障礙，做到了，盡管很笨拙。而任何的小德小行，就是心靈透發(fā)的光，自自然然的，我們珍惜，呵護(hù)，發(fā)揚(yáng)。這柔弱，也是內(nèi)心的呼喚，是黑暗中的一點(diǎn)亮光。愛不能僅僅施與我們所愛的人，它必須光照滿堂，讓人人都感到愉快。 記錄三次印象最深的： 一、真正的愛，是能忍受別人的一切缺點(diǎn)，對別人的軟弱毫不見怪，對別人的小德小行，卻要感奮取法。 現(xiàn)實(shí)社會(huì)人人都渴望成為一個(gè)富足的人，而不希望成為一個(gè)窮人，但是在一味追求物質(zhì)財(cái)富上富足的時(shí)候我們又不自覺的制造出很多精神方面的窮人，所以想要成為一個(gè)富足的人物質(zhì)方面靠自己去努力奮斗，精神和情感上我們需要被關(guān)愛也需要去關(guān)愛別人，特別是從自己的家庭開始，從身邊人開始，如修女所說：我們?nèi)绾螑鄹F人，如果我們不能首先愛自己的孩子，愛如果不是從家庭開始，我們?nèi)绾伪ＷC他結(jié)出的果子一定是美善的。很多人向遠(yuǎn)方的人表達(dá)愛心很積極，比如熱情的參加各種慈善，募捐，志愿者活動(dòng)等，卻對身邊的人，甚至自己的父母很冷漠，還有很多人，因?yàn)榭是蟾嗟膫€(gè)人成功或者更大的個(gè)人發(fā)展一直沒有時(shí)間和精力去關(guān)懷父母照顧子女結(jié)果導(dǎo)致家庭的遺憾，很多人實(shí)際上是生活在一種精神和心靈的深度貧困里。所以德蘭修女以博愛的精神，默默的服務(wù)于貧困的人們，使他們感受到尊重、關(guān)懷和愛。后，德蘭姆姆問她去了哪里，她說：他們也在挨餓。有一次，德蘭修女為一個(gè)有八個(gè)孩子的家庭送了一袋大米，聽說已經(jīng)斷炊很多天了?！兜绿m修女傳》讀后感 1一口氣讀完了《徳蘭修女傳在愛中行走》中間感動(dòng)的數(shù)次落淚。之前也知道德蘭修女很偉大對她的事跡從媒體報(bào)道上也略知一二，但是這本傳記讓我詳細(xì)了解了她完全無我而平等愛人的一生，她用自己的一生在愛窮人、孤兒、被遺棄的人、麻*病人、艾滋病人……，這些人都是修女認(rèn)為的窮人首先在加爾各達(dá)為代表的印度因?yàn)閼?zhàn)爭、饑荒和社會(huì)等級(jí)制度所以有大量的貧困人口，他們食不果腹，缺衣無藥，生命時(shí)刻受到威脅，這些人在物質(zhì)上無疑是絕對的窮人，但是即使是窮人他們也一樣有尊嚴(yán)渴望得到尊重，他們也一樣有愛。但是令修女驚奇的是，那個(gè)家庭餓女主人剛剛拿到米，就將米分成了兩份，拎著其中一份匆匆忙忙地出去了。原，她將自己剛得到的一些米的一半分給了她那些挨餓的穆斯林鄰居。 其次德蘭修女認(rèn)為貧窮的另一種面貌是這樣的。心靈被焦慮、疑惑和巨大的虛無感所困擾，找不到生命的意義和價(jià)值。 《德蘭修女傳》讀后感范文 2閱讀的過程中，我多次落淚。尤其我明白，愛不應(yīng)埋藏在心底，因?yàn)闆]有人將燈點(diǎn)在斗里，都把它放在燈臺(tái)上，使進(jìn)的人得見光亮這燈光便代表著愛。 落淚的原因，是因?yàn)榭匆娏俗约簝?nèi)心的柔弱，承認(rèn)了柔弱，擁抱了柔弱，也理解了蒼生的柔弱。因之，我們向往光明，只見光明。 二、德蘭修女邀請老年記者哈普答應(yīng)她做最后一事，給重病的老人喂飯。當(dāng)?shù)弥先嗽诓煌５刈８Ｋ麜r(shí)，哈普吃驚，而我在那個(gè)瞬間，（fsir）為老人心中純粹的光明而感動(dòng)落淚。 三、末的最后一個(gè)故事，關(guān)于天堂和地獄的故事。 我依然記得，大學(xué)里有相當(dāng)一段時(shí)間，我喜歡感受花草樹木，和小動(dòng)物們說話，卻對人產(chǎn)生了隔離和封閉，那種封閉，令我對自己的心靈的感受處于遲鈍狀態(tài)。我是多么開心，因?yàn)檫@意味著我可以感受他人的感受。以前，我大量的時(shí)間，都沉浸在小我的世界里頭，未能關(guān)照更多生命。德蘭修女，也和古圣先賢一樣，他們心里，是一個(gè)個(gè)具體的生命。在我心中，國學(xué)是由一個(gè)個(gè)具體的圣賢的生命去演繹的，他們是光明，他們是頭活水，而我們就是這活水中的魚兒，魚不可脫于淵啊。而在讀圣賢的事跡時(shí)，堅(jiān)定我心中純粹信仰的同時(shí)，又令我找到行為的參照，讓我看到，我的心，可以更廣大，更博厚，更悠遠(yuǎn)。在化這條路上，我非常感激明師的指引，令我的向往，有了踏實(shí)的腳步。在我，也同樣期待，但不管我能活多長，我都要多花時(shí)間讀書，多思考，多聆聽，少說話，多做實(shí)事，減少欲望，實(shí)修實(shí)證。 第二篇：德蘭修女傳讀后感德蘭修女傳讀后感 （一） 德蘭修女，又譯作特雷莎修女，1979年獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)，從18歲到87歲去世，把一生獻(xiàn)給了窮人中的窮人。愛必須是面對面給予和服務(wù)，是親手去撫慰這一個(gè)和照料那一個(gè)，而不僅僅是一張支票，一張冰冷的沒有體溫的支票。只有先對具體的這一個(gè)有意義，然后才有可能對許多以至整體有意義。 我確實(shí)是個(gè)慈善精神不足的人，每次看到慈善晚會(huì)上把受捐助的人弄上臺(tái)，大家?guī)е咚坏鹊男膽B(tài)捐錢捐物，可憐他、憐憫他，我認(rèn)為都不如你去跟他生活兩天，陪他說話，給他講講故事，聽他倒出心里話，溫暖他的心。