【正文】 梵高，兩人纏綿而激烈，梵高醒后，瑪雅不見了蹤影，這種類似《一個陌生女子的來信》中愛的表達方式，叫人頓感傷懷；也是在阿爾，梵高為了親近一位叫拉舍爾的妓女，割下自己的右耳以抵償五個法郎的代價?這就是梵高的全部愛情經(jīng)歷，顯得簡單、純粹、隨性、熱切、癡癲。情感的單純，并非情感的單一或冷漠，而是指情感的無雜念和自然狀態(tài)。我無法確切赤子的定義，故僅從幾個外圍特征來簡要敘述。讀學術著作如嚼干蠟，而周國平先生所謂的“青春期”的閱讀狀態(tài)，唯有這類蘊涵人類偉大情感的著作方能具之吧。原打算五天讀完，但實際三天就搞定了。全書520多頁，42萬字，近乎半部多《紅樓夢》的厚度了。還記得那是高中時代《少年維特之煩惱》使人肝腸摧斷、《永別了武器》之尾聲讓人失魂落魄、《茶花女》讀信之狀令人垂淚沾衣?原以為自己長大了，理性可以控制情感，神經(jīng)漸趨淡漠，不至輕易為一個故事動感情。僅此，膚淺地寫完讀后感，以此紀念這顆為藝術而生的靈魂。在世期間他只售出過一幅畫。那是我們?nèi)耸篱g最普遍也最高尚的愛。作為一種對高高在上的情感，我 感動于梵高的熱愛生活，對藝術的狂熱的精神。梵高的作品在歐文斯通寫完傳記的時候(1934年)都還是一文不名的，到現(xiàn)在卻是人類藝術的瑰寶，作為無價之寶在藝術的最高殿堂懸掛，正如他在第一次精神分裂中出現(xiàn)的瑪雅說的那段一樣。也許正是因為在生活中的貧窮，不平等，才創(chuàng)造了他不懈追求藝術上的表達之路吧。我非常喜歡這段話，昨夜因為看到這段話，興奮得一骨碌爬起來把它抄進我的日記里。我們認為娼妓和伯爵夫人，看門人和將軍，農(nóng)民和內(nèi)閣部長都是一樣的，因為他們?nèi)挤献匀恢饕囊?，都是生活的一部分。把痛苦看的比漂亮更重要，把赤裸裸的嚴酷現(xiàn)實看的比法國的所有財富更重要。我們認為痛苦是有益的，因為在一切人類情感中它是最為深刻的。我沒有辦法在這樣零亂的思緒中表達梵高的繪畫意愿，但是我愿意抄下這段印象派畫家聚會中的宣言，來宣揚他以及他們的美好的藝術表達意愿：一切真實的東西，不管其表面多么丑陋，都是美的，我們接受大自然的一切，不得有任何否定。在他的作品中，他一直想要表達的是他的思想，他對生活的熱愛，對自然的崇拜。最后因為精神分裂的折磨，導致他靈感衰竭，然后開槍自殺，那也沒有讓人覺得灰暗，反而覺得他渴望生活的力量一直存在，讀后感《梵高傳讀后感》。不管怎么樣的煎熬，沒有一分錢忍饑挨餓十天，發(fā)燒不止，或者是終日畫畫而被人認作瘋子，他都承受住了，最后讓他走向自我滅亡道路的卻是藝術上靈感的衰竭。梵高為了繪畫四處流浪，不管是最初灰蒙蒙的博日納里，還是找到藝術方向的紐恩南，他都是四處受盡白眼的人。沒有經(jīng)濟來源，有的只有提奧，這個無私愛著他的弟弟，從最初每個月給他寄50法郎到后來每個月150法郎，提奧的一生跟他哥哥沒有分開過，從這樣的關系上講。他天生的單純善良，對生活的熱愛，以及對美的敏感，讓他走上了一條為藝術而活的道路。他的父親，是一位受人尊敬的牧師，本來按照正常的路，他也應該被人尊稱為尊敬的梵高牧師，可是他的一生貧困潦倒，時常因為貧困忍饑挨餓，甚至因為饑餓而高燒不止的日子占據(jù)了他前半生很多的日子。溫森特梵高，出生于一個顯赫的藝術家族，這個家族有著全歐洲最好的畫廊，以販賣藝術累積財富。淚水不是因為他悲苦的一生，或者是那可憐的終結(jié)，而是因為感動，一種非凡的生命力的感動。今天終于把那本歐文斯通的《渴望生活》梵高傳看完了，從新的一個角度認識了他，并改變了對他那種同情的態(tài)度，換之的是尊敬和仰望。第一篇：梵高傳讀后感梵高傳讀后感溫森特梵高，一個一想起來就聯(lián)系起他那幅狂熱的絢麗的的向日葵的畫家，梵高傳讀后感。我從來沒有仔細研究過他的畫，一直對他有著一種同情才華橫溢的落魄的藝術家的情感。含著眼淚，想要記錄點什么。一種對生命的非凡熱愛而感動的淚水。但諷刺的是他的畫在有生之年始終不被家族認可。永遠都是一副流浪漢的樣子，胡子拉雜，眼睛刺紅充血，衣著襤褸，那是他給人最深刻的印象。他的一生在流浪中渡過，他沒有家，被除了弟弟提奧之外的親人的排斥在外。在梵高自殺死后的六個月后的前后幾天，提奧也隨即去陪伴了他的哥哥。在塵世生活中，他不擅長，太單純，他不遵循人世間的生活規(guī)則，在藝術道路上他走上了天堂，可是在生活之路上他一直在地獄里承受著(用我們常人的眼光看)。雖然生活在最貧苦的塵世里，他卻從來沒有覺得苦過，只要他能畫，他可以畫，他就很快樂。只是他要自己與自然淪為一體罷了。閃爍的星星《星夜》，張揚的向日葵《向日葵》大概是我們在教材圖畫書上不陌生的一些畫，那一顆顆呈漩渦狀旋轉(zhuǎn)的星星，是充滿光芒的閃耀的力量，耀眼的黃色的向日葵是伸向天空渴望生活的一只只手。我們相信，觸目的真實比漂亮的謊言要美。我們把性格看的比丑陋更重要。我們?nèi)P接受生活，無須再道德上加以評斷。在這些宣言里，有我們最內(nèi)在的樸素無華，有我們最誠實的意愿表達，有最貼近我對生活的態(tài)度。正如梵高的最早的一個畫家朋友說的那樣，藝術的才華需要痛苦來滋養(yǎng)。他熱愛生活的意愿從來沒有放棄過，直到被精神分裂折磨到靈感消失殆荊不知道自然創(chuàng)造的是哪條法則，人世間事物的好壞總是需要時間來甄別。他把他對生活的熱愛，對自然的熱愛一直留在了世界上留在了世人的心中。而作為一種世俗而真摯的情感，我感動于梵高弟弟提奧，對于哥哥那一份無與倫比的愛。溫森特梵高，生于1853年，死于1890年，短短地生活了37年，藝術生涯從繪畫開始也只有短短的10年時間，卻創(chuàng)造了人世間最輝煌的藝術。我想，也許他就是那朵拼命仰望太陽，冒著被藝術灼傷的危險不躲閃的向日葵吧。第二篇：梵高傳讀后感篇一：梵高傳讀后感很久沒有讀到如此觸動人的作品了?？擅鎸φ嬲齻ゴ蟮淖髌泛蛡ゴ蟮撵`魂，你的那顆心又怎可安然藏匿和隱遁？《渴望生活—梵高傳》是從豆瓣得其名而買之的，最初是因其評分和評論引起了我的興趣，也在當當反反復復下上架數(shù)次才最終下定決定買了回來。在讀完《傅雷家書》后，覺得心靈空虛難耐，容不得半點間隙，才從架上取下《梵高傳》抱床上躺而讀之。沒經(jīng)過情感基調(diào)的轉(zhuǎn)換，也沒有邊讀邊整理自己的思緒，就如投入戀愛般的狀態(tài)，一氣呵成地完成了“婚禮”。梵高是一個赤子。梵高情感狀態(tài)的自然單純。梵高的愛情經(jīng)歷，充滿坎坷，幾乎一無所獲，但其愛情的狀態(tài)，卻飽滿而高潔。愛情之于梵高，已不僅是一種情感需求了，他這種自然癲狂式的愛情，就像他喜歡畫的狂熱的太陽，熾熱地燃燒著他的激情，釋放著他內(nèi)在的生命力，激發(fā)著他無限的創(chuàng)造力。梵高很早就具有對藝術的敏銳感和獨特的見解，但他將繪畫作為畢生唯一的追求，很大程度上是偶然的際遇。因此他一生繪畫的對象和風格，都深受那些低下層百姓簡單、粗糙、原始、真實的生活方式的濡染，但這也賦予了他的畫極強的生命力，有一種令人無法抑制的張力和情緒。最值得指出的是，他一生追逐強烈的太陽，所以他后來一直寓居于地中海北岸陽光強烈的阿爾畫畫，這里是他繪畫創(chuàng)作的高峰期，《花瓶中的十四朵向日葵》、《夕陽播種者》就是梵高追求強烈的太陽色調(diào)來表現(xiàn)有生命力的事物的畫作，但這種如尼采在《悲劇的誕生》提及的“日神”精神，已經(jīng)強烈地透支著他的生命力，他漸漸感覺到了自己生命氣息的微弱，于是他患上了間歇性癲癇病，不時地處于瘋癲狀態(tài)！周國平在書的扉頁上說：斯通的筆寫出了梵高的靈魂——一個因善良受苦的天使，一個用色彩享樂的天才。他能夠捕捉到低下層百姓真實的生存狀態(tài)，他能夠提煉出自然界最原始最天然的那股神秘力量，他能夠堅守自己的繪畫事業(yè)而忍受無窮的困苦?梵高一生清貧如洗，經(jīng)常饑寒交迫，一直處于極端貧困的生活狀態(tài)。伏爾泰乃一代文豪、思想巨擘，也被驅(qū)逐甚至蹲過監(jiān)獄，但他一生過著貴族式的奢華生活，溫柔富貴鄉(xiāng)也并未腐蝕他的才華和思想。因此梵高的個人生活環(huán)境，某種程度的確強化著他的創(chuàng)造力，但他個人對繪畫的熱愛和獨特的理解力，才使得他沒有放棄他之所愛，最終取得極大的藝術成就。藝術家之死總是一個悲愴和哀傷的命題。我始終認