魯教版八上文明交往禮為先1-展示頁(yè)

【摘要】喂，老頭！到張村還有多遠(yuǎn)？五拐杖！怎么不論里？論理？論理該叫大爺！喂，老頭！到張村還有多遠(yuǎn)？五拐杖！怎么不論里？論理？論理該叫大爺！看后請(qǐng)回答：這個(gè)漫畫(huà)故事對(duì)我們的人際交往有什么啟示？學(xué)習(xí)目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：知道禮貌是文明交往的前提，理解交往禮儀三原則，掌握基本的交往禮儀。

2024-12-10 02:05

魯教版思品八上在交往中完善自我1-展示頁(yè)

【摘要】我I說(shuō)一說(shuō)：有多少人進(jìn)入了你的人際圈？分別在什么位置上？人際關(guān)系樹(shù)輪圖家人鄰居學(xué)校社會(huì)從交往范圍看知心朋友一般朋友點(diǎn)頭之交從親近程度我們的交往有“內(nèi)圈”和“外圈”之分內(nèi)圈是指：外圈是指：青少年時(shí)期的交往關(guān)系可稱(chēng)之為內(nèi)圈工作以后的廣泛的社會(huì)交往交

2024-12-10 01:31

魯教版八上鄉(xiāng)愁-展示頁(yè)

【摘要】鄉(xiāng)愁余光中小時(shí)侯鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票我在這頭母親在那頭長(zhǎng)大后鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票我在這頭新娘在那頭后來(lái)呵鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳?zāi)刮以谕忸^母親在里頭而現(xiàn)在鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽我在這頭大陸在那頭琦君

2024-12-20 08:47

魯教版八上水調(diào)歌頭-展示頁(yè)

【摘要】沈陽(yáng)市第一三四中學(xué)王麗紅中秋詞自東坡“水調(diào)歌頭”一出，余詞盡廢。上闋：（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（2）、作者大醉后有了想離開(kāi)令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感

2024-12-10 00:48

魯教版八上春酒-展示頁(yè)

【摘要】春酒琦君?1、識(shí)記理解本課生字詞。?2、朗讀課文，整體感知文章表達(dá)的情感。?3、品味文中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，加深對(duì)文章的理解。?4、感受文章中的風(fēng)俗美，人情美，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感?走進(jìn)作者：?琦君：當(dāng)代女作家。原名潘希真?，F(xiàn)浙江永嘉人。1949年赴臺(tái)灣，

2024-12-10 02:05

魯教版八上雪-展示頁(yè)

【摘要】“撒鹽空中差可擬”“未若柳絮因風(fēng)起”“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”“白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花”暖國(guó)的雨，向來(lái)沒(méi)有變過(guò)冰冷的堅(jiān)硬的燦爛的雪花。博識(shí)的人們覺(jué)得他單調(diào)，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤(rùn)美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，

2024-12-10 22:39

魯教版八上吆喝-展示頁(yè)

【摘要】市井叫賣(mài)——最牛吆喝大匯聚廣告可以說(shuō)是我們現(xiàn)代人生活的一個(gè)重要組成部分，我們幾乎每天都在接觸廣告，這一切都源于高速發(fā)展的信息技術(shù)。那么在信息技術(shù)不發(fā)達(dá)的年代，廣告的主要形式是怎樣的呢？那就是“口頭廣告”，通俗地說(shuō)，就是—吆喝。那么吆喝到底是怎樣的一番韻味呢？

2024-12-10 02:05

魯教版八上春酒-展示頁(yè)

【摘要】琦君的散文，多寫(xiě)童年之趣，母女之情，友伴之誼。她以中國(guó)傳統(tǒng)溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，將這些營(yíng)造成了一個(gè)藝術(shù)世界。大半是以她的家鄉(xiāng)——浙江溫州為背景，作品中的那些風(fēng)土人物勾畫(huà)出一幅中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的樸實(shí)生活圖景：以談話(huà)家常的形式，回憶溫馨，抒發(fā)親情、人情美，豐富精神世界，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，能用自己的視角看

2024-12-20 06:47

魯教版八上雷電頌-展示頁(yè)

【摘要】路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！峨x騷》屈原——名平，字原，號(hào)靈均，我國(guó)第一位偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)楚國(guó)人。他用楚辭的形式寫(xiě)了我國(guó)第一首政治抒情詩(shī)《離騷》。因看透了秦國(guó)吞并六國(guó)的野心，力勸楚懷王齊抗秦，后來(lái)遭奸人陷害，罷官放逐，但心仍系國(guó)。楚國(guó)被攻后，自投汩羅江而死。屈原雷

2024-12-20 08:41

魯教版八上杜牧赤壁-展示頁(yè)

【摘要】赤壁?作者：杜牧（803—約852），字牧之，晚唐詩(shī)人，京兆萬(wàn)年（今陜西省西安市屬縣）人。他喜歡兵法，注釋過(guò)《孫子》，他的詩(shī)文亦受兵法影響，意氣縱橫，抑揚(yáng)跌宕。其詩(shī)與李商隱齊名，人稱(chēng)“小李杜”。藝術(shù)上最有特色的是寫(xiě)景抒情的七絕。有《樊川文集》。赤壁折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨

2024-12-10 01:34

魯教版八上水調(diào)歌頭(2)-展示頁(yè)

【摘要】蘇軾了解作者?蘇軾（1036—1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川)人，北宋中期文壇領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。他才華橫溢，散文、詩(shī)、詞、書(shū)、畫(huà)等都有很高成就,在詞的發(fā)展史上創(chuàng)立了豪放派。但蘇軾在仕途上卻幾經(jīng)浮沉，不能得志，多次被貶。然而此人生性豁達(dá)、樂(lè)觀(guān)，不論處于何種逆境總能以積極的態(tài)度勉勵(lì)自己，只這一點(diǎn)便足以令人敬

2024-12-20 12:01

魯教版語(yǔ)文八上雪-展示頁(yè)

【摘要】1、理解文章內(nèi)容和主旨，體味“雪”的含義2、文章象征手法的運(yùn)用。3、理解作者所表達(dá)的思想情感。4、作者對(duì)景物細(xì)致、生動(dòng)的描寫(xiě)。1、文章象征手法的運(yùn)用。2、滲透在形象背后的思想和情感。魯迅，浙江紹興人，原名：周樹(shù)人。字豫才。我國(guó)偉大文學(xué)家、思想家、革命家。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠

2024-12-10 01:26

魯教版八上海燕ppt課件-展示頁(yè)

【摘要】海燕作者：高爾基安義縣東陽(yáng)中學(xué)康春華作者介紹?高爾基（1868--1936）：俄國(guó)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)奠基人。代表作有:長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》。呻吟膽怯

2024-12-01 02:37

教科版思品七上交往有藝術(shù)1-展示頁(yè)

【摘要】語(yǔ)言文明首先反映在語(yǔ)言上。謙虛恭敬、文明高雅的語(yǔ)言不僅反映了一個(gè)人的優(yōu)秀品質(zhì)，還可以熏陶他人，影響社會(huì)；傲慢無(wú)禮、粗野低俗的語(yǔ)言既說(shuō)明了個(gè)人缺少教養(yǎng)。又易成為惹是生非的禍端。因此，學(xué)會(huì)使用“您好”“請(qǐng)”“謝謝”“對(duì)不起”“沒(méi)關(guān)系”等禮貌用語(yǔ)，有助于我們開(kāi)展文明的交往，建立融洽的

2024-12-20 14:01

魯教版八上端午的鴨蛋-展示頁(yè)

【摘要】長(zhǎng)壽中學(xué)劉英秋端午節(jié)農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)，又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱(chēng)不同，但各地人民過(guò)節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國(guó)二千多年的舊習(xí)俗，每到這一天，家家戶(hù)戶(hù)都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴

2024-12-10 01:39

魯教版八上交往講藝術(shù)-免費(fèi)閱讀

魯教版八上交往講藝術(shù)(存儲(chǔ)版)

魯教版八上交往講藝術(shù)-文庫(kù)吧在線(xiàn)文庫(kù)

魯教版八上交往講藝術(shù)(完整版)

魯教版八上交往講藝術(shù)(更新版)