【正文】 的特征。這是世界上最博大、最深廣的愛(ài)，這樣的愛(ài)能容下一切，能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。然而即使這樣，熱愛(ài)學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題，古往今來(lái)的優(yōu)秀教師無(wú)不熱愛(ài)自己的學(xué)生。要“嚴(yán)”字把關(guān)，“愛(ài)”字當(dāng)頭，這樣，他才能贏得學(xué)生。“安其學(xué)而親其師，樂(lè)其友而信其道”。打鐵還需自身硬，教師的人格魅力無(wú)時(shí)不在影響著他的學(xué)生，所謂“身教重于言教”益出于此。因?yàn)榻逃淖罱K目的為明辨善惡與真?zhèn)危⑹谷藘A向于真與善，排斥惡與偽。也就是說(shuō)，教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行，才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的，即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”，使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入了解、領(lǐng)會(huì)其內(nèi)涵，并在實(shí)踐中大膽嘗試、化理論為行動(dòng)，這樣才能使自己的工作游刃有余、得心應(yīng)手!關(guān)于師風(fēng)師德心得體會(huì)篇2有人曾說(shuō)過(guò)這樣一段話：教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人，這既是教育的出發(fā)點(diǎn)，也是教育的過(guò)程，還是教育的歸宿，離開(kāi)了培養(yǎng)人這一點(diǎn)，教育也就不復(fù)存在。從事幼教行業(yè)，我們就應(yīng)該熱愛(ài)幼教事業(yè)，對(duì)教育充滿熱情與興趣，對(duì)幼兒充滿愛(ài)心。展示幼兒的作品，鼓勵(lì)幼兒用自己的作品或藝術(shù)品布置環(huán)境。在幼兒自主表達(dá)創(chuàng)作過(guò)程中，不做過(guò)多干預(yù)或把自己的意愿強(qiáng)加給幼兒，在幼兒需要時(shí)候再給予具體的幫助。營(yíng)造安全的心理氛圍，讓幼兒敢于并樂(lè)于表達(dá)表現(xiàn)。提供豐富的便于幼兒取放的材料、工具或物品，支持幼兒進(jìn)行自主繪畫(huà)、手工、唱歌、表演等藝術(shù)活動(dòng)。這樣操作，我希望能給孩子們做個(gè)榜樣，讓他們也能愛(ài)說(shuō)、會(huì)說(shuō)。同時(shí)，在和孩子們進(jìn)行交流時(shí)，我總是注意說(shuō)話的語(yǔ)氣，總是能結(jié)合情景使用豐富的語(yǔ)言，以便于幼兒理解。并且我也注意培養(yǎng)他們的傾聽(tīng)習(xí)慣。如多給幼兒提供傾聽(tīng)和交談的機(jī)會(huì)。二是點(diǎn)明該領(lǐng)域特別應(yīng)當(dāng)注意的有普遍性的問(wèn)題?！敖逃ㄗh“主要可分兩大點(diǎn)，一是點(diǎn)明該領(lǐng)域的教和學(xué)的特點(diǎn)。每個(gè)年齡段的目標(biāo)明確，主要的價(jià)值取向清晰?！吨改稀泛汀毒V要》相結(jié)合，都分為5個(gè)領(lǐng)域：健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)、藝術(shù)。關(guān)于師風(fēng)師德心得體會(huì)篇1《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》對(duì)于從事幼教工作者來(lái)講是非常重要的，它體現(xiàn)著國(guó)家的一直重視幼兒教育，也為指導(dǎo)所有幼兒的健康成長(zhǎng)指引著方向。心得需要結(jié)合自己的實(shí)際情況，寫(xiě)出自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、收獲和感悟，反思自己的不足之處。要怎么寫(xiě)關(guān)于師風(fēng)師德心得體會(huì)呢？下面給大家分享一些關(guān)于師風(fēng)師德心得體會(huì)，供大家參考。讓從事幼教的我們更加的領(lǐng)會(huì)了《指南》的精神。在每個(gè)領(lǐng)域中又細(xì)化，從三個(gè)年齡階段進(jìn)行劃分，隨后還有“教育建議”。所有領(lǐng)域的目標(biāo)比較集中地體現(xiàn)了該領(lǐng)域特有的價(jià)值，在目標(biāo)表述上較多地使用了突出情感、興趣、態(tài)度、個(gè)性等方面的價(jià)值取向，培養(yǎng)幼兒終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)和動(dòng)力。因?yàn)楦黝I(lǐng)域的知識(shí)性質(zhì)不同，幼兒的學(xué)習(xí)方式與會(huì)隨之變化，教師必須根據(jù)這些特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，以提高教育學(xué)的效果?？戳苏Z(yǔ)言領(lǐng)域的第一點(diǎn)聽(tīng)與說(shuō)的教育建議，我自認(rèn)為能較好地做到這些。我經(jīng)常和孩子們一起談?wù)撍麄兏信d趣的話題，堅(jiān)持給他們講故事，一起看圖書(shū)。以前發(fā)現(xiàn)有孩子不夠認(rèn)真，我總是即時(shí)提醒，現(xiàn)在我說(shuō)話相應(yīng)放輕，語(yǔ)速放慢，讓孩子們不由靜下心來(lái)細(xì)細(xì)地聽(tīng)，這樣也較好地養(yǎng)成了他們的傾聽(tīng)習(xí)慣。特別是講故事時(shí)，注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)，配上表情，盡量把人物的心情表現(xiàn)得清晰，讓孩子一下就能理解。再比如在表現(xiàn)與創(chuàng)造中，《指南》提出的教育建議是：創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件，支持幼兒自發(fā)的藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)造。經(jīng)常和幼兒一起唱歌、表演、繪畫(huà)、制作，共同分享藝術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣。如：欣賞和回應(yīng)幼兒的哼哼唱唱、模仿表演等自發(fā)的藝術(shù)活動(dòng)，贊賞他獨(dú)特的表現(xiàn)方式。了解并傾聽(tīng)幼兒藝術(shù)表現(xiàn)的想法或感受，領(lǐng)會(huì)并尊重幼兒的創(chuàng)作意圖，不簡(jiǎn)單用“像不像”、“好不好”等成人標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)。這樣的教育建議就讓我們?cè)诮逃虒W(xué)中用兒童的眼光去欣賞他們的作品，讓孩子有創(chuàng)造的信心與興趣，對(duì)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力有很好的指導(dǎo)作用?！吨改稀窞槲覀冎该髁私窈髱啄暧變航逃姆较颍俏覀兞己玫墓ぷ靼閭H和助手。這句話包含著這樣一個(gè)道理：教育必須“以人為本、方能興教育人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說(shuō)天地君師親，可見(jiàn)為教師是倍受尊崇，之所以如此，就是教師有極好的人品。所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。師德不但可以感染學(xué)生，也能為教師樹(shù)立起自己的教學(xué)形象，進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果。因此，教師首先要嚴(yán)于律己，公平，公正，言行一致，堅(jiān)持原則，有錯(cuò)就改，心胸豁達(dá)，莊重?zé)崆?，同時(shí)還要有一顆愛(ài)心。如果說(shuō)過(guò)去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育，那么現(xiàn)代教育越來(lái)越以人的本身發(fā)展為教育目的。教師是愛(ài)的職業(yè)，從事的是愛(ài)的教育。都說(shuō)母愛(ài)無(wú)私，其實(shí)最無(wú)私的應(yīng)該是師愛(ài)。有人說(shuō)過(guò)：“如果說(shuō)教師的人格力量是一種無(wú)窮的榜樣力量，那么教師的愛(ài)心是成功的原動(dòng)力。愛(ài)學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生，愛(ài)學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。這正是教師無(wú)私奉獻(xiàn)愛(ài)心的典范。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來(lái)的深刻變革，面對(duì)金錢(qián)至上物欲橫流的社會(huì)，教師要能抵御誘惑，守得住寂寞，要有一顆冷靜平常心。他有他的幸福，我有我的快樂(lè)，教師就要志存高遠(yuǎn)，趣避庸俗，“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴”，潔身守志，獨(dú)立于世。做不好人也教不好學(xué)。新的世紀(jì)，新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求，所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備，轉(zhuǎn)變理念，迎接挑戰(zhàn)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求，教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，要進(jìn)一步接受以人為本的理念，進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心，以教育為中心，以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等等。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變，一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變，二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。過(guò)去有句形象的話，要給學(xué)生一杯水，教師必須有一桶水。教師除了在自己所教專(zhuān)業(yè)方面要做到“知得深”外，還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。而我們，再也不能只以教育者的身份出現(xiàn)，而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng)，在學(xué)會(huì)工作的同時(shí)，也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì)，不斷地給自己增添燃料，儲(chǔ)備能量，使自己不斷完善，充實(shí)自我，必須形成終身教育的觀念，只有這樣，才能自信地面對(duì)學(xué)生?！币惶谜n究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心，教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，是不利學(xué)生的潛能開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展的。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，從教學(xué)觀念上來(lái)看，教師仍然把自己作為教學(xué)的中心，擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文，于是就包辦代替，結(jié)果適得其反。在本世紀(jì)，傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教育不能再象以往那樣，只會(huì)知乎者也，再也不是灌輸，不是表演，是以學(xué)生發(fā)展為本，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)造，學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)審美，形成可持續(xù)發(fā)展的教育?？傊裉煲鲆晃缓细竦睦蠋?，必須學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取，不斷攀登，與時(shí)俱進(jìn)，才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。我從1985年開(kāi)始教學(xué)工作，教過(guò)很多屆學(xué)生，雖然人上一百，形形色色，但作為學(xué)生而言，其目的只有一個(gè)，即期望通過(guò)在中學(xué)的學(xué)習(xí)深造，掌握適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的基本知識(shí)和技能。在許多實(shí)行教師聘任制的民辦學(xué)?；蚋母锪Χ容^大的學(xué)校，教師的淘汰率相當(dāng)高。那么，處在世紀(jì)之交的當(dāng)代中國(guó)基礎(chǔ)教育，究竟需要具備怎樣素質(zhì)的教師隊(duì)伍?我認(rèn)為首先必須提高教師的思想政治素質(zhì)；其次，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念；第三，必須改革舊有的教學(xué)模式；第四，必須改變封閉的教學(xué)方法；第五，必須建立新型的師生關(guān)系。培養(yǎng)學(xué)生健康的心理是教師的職責(zé)。優(yōu)越感的失去，生活上的不順心在心理上造成