6微型黨課講課稿[合集]-展示頁(yè)
2024-09-22 23:43本頁(yè)面
【正文】 族攜手并肩，共赴國(guó)難，捍衛(wèi)民族獨(dú)立和國(guó)家主權(quán)。漢代霍去病 “ 匈奴未滅，何以家為 ” 的獻(xiàn)身精神，元朝文天祥 “ 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青 ” 的堅(jiān)貞氣節(jié)，以及屈原投江、蘇武牧羊、岳飛精忠報(bào)國(guó)等，都 是愛(ài)國(guó)主義的體現(xiàn)。 中華民族的愛(ài)國(guó)主義情感是在長(zhǎng)期社會(huì)生產(chǎn)實(shí)踐中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的，并逐漸轉(zhuǎn)化為人們維護(hù)國(guó)家利益和忠于祖國(guó)的堅(jiān)定信念，進(jìn)而成為整個(gè)社會(huì)公認(rèn)的道德規(guī)范。中國(guó)五千年歷史，多少挫折，多少磨難，正是偉大的愛(ài)國(guó)主義讓中華 民族由孤弱變強(qiáng)大，自強(qiáng)不息，絕地奮起。全國(guó)各族人民一定要弘揚(yáng)偉大的民族精神和時(shí)代精神，不斷增強(qiáng)團(tuán)結(jié)一心的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力，永遠(yuǎn)朝氣蓬勃邁向未來(lái)。這種精神是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。他強(qiáng)調(diào)： “ 實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。 黨的十八大報(bào)告為我們描繪了我國(guó)未來(lái)幾十年的發(fā)展藍(lán)圖，為中華民族走向復(fù)興指明了方向。愛(ài)國(guó)主義需要激情，更需要理性。 第 1 頁(yè) 共 11 頁(yè) 微型黨課講課稿 [合集 ] 愛(ài)國(guó)主義黨課講課稿 愛(ài)國(guó)主義黨課講課稿 高擎理性愛(ài)國(guó)主義大旗 教學(xué)對(duì)象：黨員及入黨積極分子； 教學(xué)目的：通過(guò)教學(xué)，使學(xué)員能夠正確認(rèn)識(shí)和理解愛(ài)國(guó)主義，樹(shù)立理性愛(ài)國(guó)主義思想，為實(shí)現(xiàn) “ 中國(guó)夢(mèng) ” 腳踏實(shí)地、奮勇拼搏； 教學(xué)時(shí)間： 小時(shí)。 本節(jié)黨課內(nèi)容提要： 以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，是中國(guó)精神的一部分，是實(shí)現(xiàn) “ 中國(guó)夢(mèng) ” 的精神支撐，是凝心聚力的興國(guó)之魂、強(qiáng)國(guó)之魄。在日益復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)面前，廣大共產(chǎn)黨員要高擎理性愛(ài)國(guó)主義大旗，把滿(mǎn)腔愛(ài)國(guó)熱情依法有序地轉(zhuǎn)化為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)重要場(chǎng)合解析了 “ 中國(guó)夢(mèng) ” 的深刻內(nèi)涵。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族 精神，以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。 第 2 頁(yè) 共 11 頁(yè) 愛(ài)國(guó)主義始終是把中華民族堅(jiān)強(qiáng)團(tuán)結(jié)在一起的精神力量，改革創(chuàng)新始終是鞭策我們?cè)诟母镩_(kāi)放中與時(shí)俱進(jìn)的精神力量。 ” 一、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心（板書(shū)） 從世界文明史來(lái)看，一個(gè)民族的復(fù)興，是一個(gè)充滿(mǎn)風(fēng)險(xiǎn)的過(guò)程，只有愛(ài)國(guó)主義能壯其聲威、成其偉業(yè)。它猶如一條紅線(xiàn)貫穿歷史始終，成為中華民族一面戰(zhàn)斗的旗幟，鼓勵(lì)著世代炎黃子孫為中華的崛起、繁榮、發(fā)展而奮斗不息。回顧歷史，歷代仁人志士所尊崇的都是一種為國(guó)家、為民族而獻(xiàn)身的精神。近代以來(lái)，愛(ài)國(guó)將士和人民群眾反對(duì)列強(qiáng)侵略的悲壯斗爭(zhēng)以及仁人志士對(duì)救國(guó)救民道路的探求，成為愛(ài)國(guó)主義的基本內(nèi)容。改革開(kāi)放 第 3 頁(yè) 共 11 頁(yè) 以來(lái)，全國(guó)各族人民在愛(ài)國(guó)主義旗幟的指引下，團(tuán)結(jié)一心，貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會(huì)主義祖國(guó)。 此外，愛(ài)國(guó)主義作為一種道德規(guī)范，無(wú)時(shí)無(wú)處不在調(diào)整著個(gè)體利益與國(guó)家、民族整體利益的關(guān)系，成為人們一種 崇高的道德追求?？鬃影?“ 喻義 ” 還是 “ 喻利 ” 作為區(qū)分 “ 君子 ” 和 “ 小人 ” 的標(biāo)準(zhǔn)。墨家雖然提出了新的義利觀，
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