【正文】 界的探索中。下面，讓我們一起跟 第 5 頁(yè) 共 21 頁(yè) 隨作者進(jìn)行一次靈魂的洗禮吧。我們小組選擇了周國(guó)平哲學(xué)散文集的《各自的朝圣路》為閱讀材料，小組同學(xué)一起讀書，探討書中作者的觀點(diǎn)，體會(huì)作者的思想。我將在今后把讀過(guò)該書后的一些心得應(yīng)用于我的學(xué)習(xí)和工作中，從而使我的生活和人生更加精彩。那么，城市化后，人們的幸福感會(huì)增加嗎。城市個(gè)性的喪失，那么意味著一個(gè)城市的獨(dú)特精神也喪失了，其身份標(biāo)簽也不復(fù)存在，那這樣的城市即使再繁華，也只是徒有華麗外表的空殼。漸漸地，中國(guó)的城市變得千篇一律，城市的個(gè)性不斷喪失。然而，令人可悲的是，一些地區(qū)的特色建筑和文化傳統(tǒng)被一些城市規(guī)劃者視為城市化的障礙，因而被抹去了。因此，倘若我們的社會(huì)的新聞人物不斷增加，無(wú)聊趣味不斷增多，而名人卻不斷減少，我們的社會(huì)也必將成為高貴精神匱乏的社會(huì)，這樣的社會(huì)即使經(jīng)濟(jì)發(fā)展了又有什么意義呢?？峙挛覀兛吹降闹皇且恍┬〕蟀愕目尚Φ难孕?，供我們?cè)诓栌囡埡髪蕵泛拖?。而出名的效益又是巨大的，例?可獲得經(jīng)濟(jì)和名譽(yù)上的效益，這會(huì)吸引更多的人通過(guò)奇特的言行來(lái)成為新聞人物。此時(shí)，只要你能做一些標(biāo)新立異，與常人所不同的事情，就可以成為新聞人物。然而，在當(dāng)下，要成為人所周知的新聞人物并不需這樣做。名人何以能成為名人。因此，相信神圣，有所敬畏并不僅僅是一種簡(jiǎn)單的心理狀態(tài)，更是約束自我和維護(hù)社會(huì)和諧與穩(wěn)定的心靈碼尺。內(nèi)斂的話則表現(xiàn)為對(duì)他人生命的漠視，見死不救，無(wú)動(dòng)于衷。只要他們能逃過(guò)外在的懲罰，他們會(huì)在光天化日之下干任何惡事，欺負(fù)和迫害無(wú)辜的弱者。所以，考慮到巨大的心理代價(jià)，他們不輕易或不干壞事，這有利于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。因?yàn)?，相信神圣，有所敬畏的人心中?huì)有一定的行為界限和標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)自己的行為逾越這種行為界限和標(biāo)準(zhǔn)，他會(huì)覺得褻瀆了心中的神圣，喪失了基本的人格，失去了做人的自信和尊嚴(yán)，為此感到羞愧和惶恐，收到自己心靈上的莫大的譴責(zé)。在一些有濃厚宗教信仰的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐你y行并不采取安保措施，但幾乎沒有發(fā)生針對(duì)銀行的搶劫和盜竊事件。在這一整合自己內(nèi)心的過(guò)程中，我們的內(nèi)心會(huì)變得更加豐盈，精神境界會(huì)得到提高。人生的生與死，得與失，愛與恨等一 第 2 頁(yè) 共 21 頁(yè) 切與自己人生有關(guān)的東西都在我們的思考和反思的范圍中。此外，孤獨(dú)給予我們一個(gè)對(duì)內(nèi)心進(jìn)行自我整合的機(jī)會(huì)。為了減少付出代價(jià)，我們會(huì)約束自己的心靈，克制自我。這樣，由于與現(xiàn)實(shí)保持了一定的距離，我們往往會(huì)擁有一個(gè)對(duì)全新的對(duì)世界和人生的看法，展現(xiàn)自己的思想和表達(dá)個(gè)性。孤獨(dú)給予我們一個(gè)保持和表達(dá)自己思想和個(gè)性的機(jī)會(huì)，當(dāng)我們置身于喧鬧的人群和繁忙的日常生活時(shí)，我們往往會(huì)發(fā)現(xiàn)我們會(huì)被他人的思想和生活的節(jié)奏牽著鼻子走，我們失去了個(gè)性，感到十分茫然和空虛。在此，我闡述一下我讀書過(guò)后的一些心得。 第 1 頁(yè) 共 21 頁(yè) 《各自的朝圣路》讀后感 最近，我讀了周國(guó)平先生的《各自的朝圣路》一書，雖然這本書的篇幅不長(zhǎng)，然而卻處處閃爍著智慧的光芒，襯得上是濃縮的精華。書中的一些觀點(diǎn)讓我深受啟發(fā)，獲益匪淺。 孤獨(dú)對(duì)提高自己的精神世界和豐富自己的內(nèi)心具有巨大的意義。而孤獨(dú)則會(huì)讓我們與喧囂的外界暫時(shí)隔離開來(lái)，使我們不受他人思想的干擾，留給我們廣闊的思想空間，給予我們思想自由。同時(shí)，孤獨(dú)會(huì)給予我們舒展內(nèi)心的機(jī)會(huì)，由于人是活在社 會(huì)中，必然會(huì)受各種秩序和規(guī)則的限制，違背這些秩序和規(guī)則，我們會(huì)受到懲罰和付出代價(jià)。而在獨(dú)處時(shí)，我們暫時(shí)遠(yuǎn)離社會(huì)，可以解除我們加在心靈上的那枷鎖，解放我們的心靈。當(dāng)我們獨(dú)處時(shí)，我們會(huì)和自己的靈魂相遇，我們的思維會(huì)因此活躍起來(lái)，在不知不覺中進(jìn)行自我思考和反思。在思考和反思中，我們會(huì)新建一些價(jià)值觀念，堅(jiān)定原來(lái)那些正確的價(jià)值觀念，摒棄原 來(lái)那些錯(cuò)誤的價(jià)值觀念。 相信神圣，有所敬畏這種精神狀態(tài)對(duì)維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定與安寧有著極大的意義。這是為什么呢。因此，如果這些人 干了壞事，即使沒有受到外在的懲罰，他們也會(huì)在內(nèi)心付出巨大的心理代價(jià)，而這種代價(jià)往往要比外在的懲罰更加巨大。而不相信神圣，無(wú)所敬畏的人心中無(wú)所謂的 信仰，沒有行為標(biāo)準(zhǔn)，歪曲是非，顛倒黑白，為所欲為。這種不相信神圣，無(wú)所畏懼的精神狀態(tài)外露的話則表現(xiàn)為搶劫，盜竊，奸淫和殺人。這些都會(huì)破壞社會(huì)的 第 3 頁(yè) 共 21 頁(yè) 和諧 與穩(wěn)定。 當(dāng)今時(shí)代是盛產(chǎn)新聞人物的時(shí)代，但未必是盛產(chǎn)名人的時(shí)代。因?yàn)槊藢懴虏恍嗟闹骰蛄⑾仑S功偉績(jī)。由于現(xiàn)代的大眾媒體迅速發(fā)展，它能吸引較為廣泛的人群的注意力。這也是鳳姐，犀利哥等人可成名以及一些專家學(xué)者在媒體上發(fā)表奇特言論的原因。但這些行為會(huì)給我們的社會(huì)帶來(lái)什么。并不會(huì)像名人留下不朽著作和豐功偉績(jī)，給世人留下寶貴的精神財(cái)富，讓世人的精神境界得到進(jìn)一步的提升。 當(dāng)前，中國(guó)的城市化進(jìn)程不斷加快，一些原本是荒無(wú)人煙的地區(qū)早已高樓拔起，城 鎮(zhèn)數(shù)量以驚人的速度不斷增加。例如，北京四合院被拆，北 第 4 頁(yè) 共 21 頁(yè) 京胡同被拆，林徽因故居被拆。當(dāng)人們走進(jìn)一個(gè)城市時(shí)，人們已很難分辨這里是哪里了，因?yàn)槟恐埃贾徊贿^(guò)是高樓大廈，車水馬龍，燈紅酒綠罷了，特色建筑和文化傳統(tǒng)卻全然不見了。而這個(gè)城市的居民， 再也找不到在這個(gè)城市居住時(shí)所擁有的家的感覺，漸漸地，他們會(huì)感覺到，他們成為了這個(gè)城市的外鄉(xiāng)人，成為了這個(gè)城市無(wú)家可歸的流浪兒。 《各自的朝圣路》一書讓我的視野得到開闊，心靈得到洗禮。 第二篇：《各自的朝圣路》讀后感讀《各自的朝圣路》 北京交通大學(xué)閔高陽(yáng) 這學(xué)期馬哲課，老師讓我們以小組形式閱讀一本哲學(xué)類讀物，以更好地理解哲學(xué)，并且培養(yǎng)更好地讀書習(xí)慣 。讀過(guò)這本書后，我覺得我自己也和作者乃至眾多進(jìn)行著靈魂探索的人一樣，也是一個(gè)在人生路上追尋著心中圣地的朝圣者。 《各自的朝圣路》這本書是作者在上世紀(jì)九十年代末的一