【正文】 ，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。幫助我們養(yǎng)成良好的行為習慣，心地向善，提高修養(yǎng)。它是民族傳統(tǒng)與民族精神的化身。經(jīng)典誦讀，是對廣大中小學生進行愛國主義和民族傳統(tǒng)教育的 `教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。 最后是美德大考驗，導演會給選手們設置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學以致用。 我愛記詩詞是在大屏幕上出現(xiàn) 1 個或 2 個字，由 5 名選手分別說出有這些字的詩詞，堅持到最后者獲勝。 經(jīng)典誦讀 大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《規(guī)》，并舉行了開筆禮。那些流傳了成百上千年的經(jīng)典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。所以，我堅信，只要大家能夠理解《論語》的真諦，你的人生一定不會遺憾。只要有可行的想法，自己就要去嘗試，去付諸行動。 把這句話作為自己的座右銘，時刻提醒著自己，工作也要講究方法，不要一股勁走到頭，才發(fā)現(xiàn)是個死胡同，要經(jīng)常反思自己的工作，從反思中提高自己。只有在努力的基礎上，學會思考，自己的學習成績才能更上 一層樓。只思考而不學習，就會疑惑而不能肯定?！墩撜Z》中給我留下最深印象的一句話是 “ 學而不思則罔，思而不學則怠 ” 。 ” 讓我們在多讀、 多背中享受這部經(jīng)典美文帶給我們的樂趣吧 !再如讀《論語》時，我對《論語》及其作者也有了進一步的認識。這些都深深地吸引了我。我們不能只讀死書，還要多增長見識，多看看外面的世界，否則就會成為 “ 井底之蛙 ” 。 “ 孤陋寡聞，愚蒙等誚。 “ 守真志滿，逐物意移。 ” 修身、求學，重視開頭固然不錯，但始終如一堅持到最后更是難能可貴。 ” 說明古人很早就認識到光陰的可貴， “ 一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。 流傳到今天，作為一部啟蒙讀物，它獲得了很高的評價。周興嗣才思敏捷，一夜便將《千字文》編成，不過，第二天，他竟已是兩鬢斑白。公元六世紀初，梁武 帝蕭衍博通眾學，擅長文學，雅愛書法。我覺得《千字文》就是這樣的一本書。 ” 這個暑假我認真誦讀國學經(jīng)典，感悟古典魅力，感受頗深。 國學讀 書心得范文精選篇 2 羅曼羅蘭曾說過： “ 一個民族的政治生活只是它生命的浮面 。價值觀。人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力并成為國家的棟梁。在市場經(jīng)濟條件下，許多人過分地強調(diào)物質(zhì)利益的追求，因為種 .種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔著教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑著學生的現(xiàn)在，一頭挑著國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀。這些言論，簡潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。而和諂媚的人，虛偽陰險的人，花言巧語的人交朋友是有害的。一個人遇事不要主觀臆測，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見，不要自以為是。孔子認為：血氣未定的年少之時，不要沉浸于女色 。 “ 子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我 ” 。及其壯也，血氣方剛，戒之在斗 。 一、修身養(yǎng)性，德行人生 《論語》中關于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有： “ 君子有三戒 。 “ 《論語》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人坐標 ” 。可見，《論語》之影響深遠而巨大。 中國人因為孔子而驕傲和自豪，外國人因為孔子而研究中國， “ 孔子學院 ” 于是成為許多國家研究中國的歷史和現(xiàn)實，尤其是研究中國的古人和今人的學術機構(gòu)。 《國學經(jīng)典》這本書在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為。又如 “ 恃人不如自恃也 ” ，就是教育我們要從小努力學習，不斷增長自己的知識才能，增強自己的獨立性 。 讀了這本書，不但讓我懂得了一些做人的道理，行為的規(guī)范，更讓我明白了要把這些道理應用在生活中。半絲半縷，恒念物力艱辛 ” 也在民間廣為流傳。不僅有名家名言，還有貼近生活的人、事，以及一些膾炙人口的著作選讀。“ 經(jīng)典 ” 是一個民族博大智慧和美好情感的結(jié)晶，所載為至理常道，透射著人文的光芒，其價值歷久而彌新，任何一個文化系統(tǒng)皆有其永恒不朽的經(jīng)典作為源頭。下面小編為大家分享幾篇關于國學讀書心得的范文 ! 國學讀書心得范文精選篇 1 這本書分行節(jié)儉、強自信、講智慧這三個單元，每個單元都由經(jīng)典要義、故事、生活、實踐和經(jīng)典誦讀四個部分組成。其中如 “ 誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ” ，大家早已耳熟能詳，還有的如 “ 一粥一飯，當思來之不易 。這本書使國學之精華更接近人們平時的日常生活，讓中小學生更容易理解，方便記憶，能把圣人之訓用在實處。比如 “ 由儉入奢易，由奢 入儉難 ” ，就是警示我們在日常生活中要勤儉節(jié)約，不要奢侈浪費。漫長的人生道路上，我們不可能總是依靠父母和他人，而是應該自立自強。讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大 ! 從國學經(jīng)典中感悟師德 春秋時期的孔子，是中國最偉大的思想家、教育家、儒家學說的創(chuàng)始人，更是中國人的精 神偶像、中國文化的代表?？鬃拥慕?jīng)典語錄集《論語》，因其在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對其推崇備至，不僅影響著今天中國人的思想，更是成為外國學者甚至政治家研究的經(jīng)典之作。 我們今天再來捧讀《論語》，其現(xiàn)實意義究竟在哪里 ?北師大教授于丹作了最精要的回答： “ 《論語》的真諦，就是告訴大家，怎樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂 的生活 ” 。因此，《論語》可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。少之時，血氣未定，戒之在色 。及其老也，血氣既衰，戒之在得 ” 。 “ 益者三友，損者三友 ” ， “ 益者三樂，損者三樂 ” 。血氣方剛的成年時期，不要與人爭斗：而到 血氣既衰的老年，不要貪得無厭?？鬃舆€認為，和正直，誠實守信，博學多才的人交朋友是有益的 。同時他還認為，如果以適度的禮樂來節(jié)制自己，以稱道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂，對人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂，對人則是有害的。如果我們每個人都能把這幾句話牢記在心，時時警醒自己，應該說在修身行事方面就不會有大 的過錯了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。 價值觀。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。 人生觀，因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。為了探索它內(nèi)在的生命 —— 它的各種行動的源泉 —— 我們必須通過它的文學、哲學和藝術而深入它的靈魂，因為這里反映了它人民的種 .種思想、熱情和理想。一提到 “ 國學經(jīng)典 ” 四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。據(jù)史書記載，這篇構(gòu)思精巧、富有韻致的《千字文》，是南朝梁武帝時一位叫周興嗣的人于一夜間編成的。他對王羲之的書法推崇備至，因而命人從王羲之的墨跡中，選出一千個各不相同的字，讓員外散騎侍郎周興嗣用四言韻文的形式將其編撰成文，字句間要求有密切聯(lián)系，且要富于文采和韻味，以供兒童學習識字，并從中掌握必要的知識?！肚ё治钠褚延?1400 多年了。書中還有關于學習的，如 “ 尺璧非寶，寸陰是競。 ”“ 篤初誠美，慎終宜令。做學問不可以半途而廢、虎頭蛇尾，應該堅持不懈，最終才能到達勝利的彼岸。 ” 說的是每個人要保持善性，學習要專一，不要轉(zhuǎn)移意志，甚至玩物喪志。 ” 學問淺薄，見識少，就會被別人恥笑。書中還寫了許多歷史傳說，經(jīng)典故事：如夜明珠，盤古開天，讓我大開眼界。 “ 書讀百遍，其義自見。 在現(xiàn)實生活中，也慢慢知道我們的很多風俗習慣、禮貌用語原來都來自于《論語》，《論語》在 2500 多年后仍能擁有如此深的影響，而且在世界很多地方也廣為流傳。的確，只學習而不思考就會罔然無知而沒有收獲 。它教人學習要動腦子，不要一味地去搞題海戰(zhàn)術，要學會思考和總結(jié)。如果僅僅思考而不學習，那就像種莊稼想不勞而獲一樣。而且時刻提醒著自己，只有親身付出，才有可能有回報，不要有等著天上掉餡餅的想法。《論語》不僅教會了我學會工作，還教會了我做人。 閱讀國學經(jīng)典，在擴大我們的閱讀量的同時，也在潛移默化地塑造著我們的思想、行為 ，讓優(yōu)秀的國學經(jīng)典始終伴隨著我們健康成長，讓我們以自己的實際行動傳承博大精深的中華傳統(tǒng)文化并使之發(fā)揚光大 ! 國學讀書心得范文精選篇 3 中華五千年文明源遠流長，博大精深的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。觀看了中國傳統(tǒng)文化誦讀節(jié)目，感受頗深，經(jīng)典誦讀大賽是以誦讀經(jīng)典、傳承美德為主題，復賽和決賽都采取國學知識和應用題的形