【正文】 興衰成敗第一位的問(wèn)題，道路就是黨的生命。它以國(guó)家根本法的形式， 確立了中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、中國(guó)特色社會(huì)主義制度、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展成果，反映了我國(guó)各族人民的共同意志和根本利益，成為歷史新時(shí)期黨和國(guó)家的中心工作、基本原則、重大方針、重要政策在國(guó)家法制上的最高體現(xiàn)。 【思想宣傳范文】二 習(xí)近平總書(shū)記指出，憲法是國(guó)家根本法，是國(guó)家各種制度和法律法規(guī)的總依據(jù)。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)要緊密結(jié)合工作實(shí)際和思想實(shí)際，化理論為方法，化理論為德行，知行合 一，在改造客觀世界和主觀世界上下功夫，防止思想上的主觀性、片面性、絕對(duì)化、簡(jiǎn)單化。 ” 這些重要論述，都充滿(mǎn)著唯物辯證法的智慧。 ” 他強(qiáng)調(diào)， “ 社會(huì)是在矛盾運(yùn)動(dòng)中前進(jìn)的，有矛盾就會(huì)有斗爭(zhēng)。中華 民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。例如，他指出，今天我們比歷史上任何時(shí)期都更接近、更有信心和能力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想就是堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求所取得的重大理論創(chuàng)新成果，深刻體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的智慧。習(xí)近平同志一直高度重視對(duì)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。 哲學(xué)的根本任務(wù)是改造世界，馬克思主義哲學(xué)為我們提供了認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大武器。《實(shí)踐論》《矛盾論》是毛澤東哲學(xué)思想的代表性著作，對(duì)中國(guó)革命的歷史經(jīng)驗(yàn)作出了哲學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義的認(rèn)識(shí)論和辯證法。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部的理論修養(yǎng)、意志品格、精神境界、領(lǐng)導(dǎo)能力如何，同他的哲學(xué)修養(yǎng)密切相關(guān)，同他能否自覺(jué)地學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)關(guān)系極大。在實(shí)現(xiàn) “ 兩個(gè)一百年 ” 奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興 中國(guó)夢(mèng)的進(jìn)程中，領(lǐng)導(dǎo)干部必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)的滋養(yǎng)，學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)。 ” 為此，他兩次主持中央政治局集體學(xué)習(xí)歷史唯物主義和辯證唯物主義， “ 目的是推動(dòng)我們對(duì)馬克思主義哲學(xué)有更全面、更完整的了解 ” 。習(xí)近平同志指出： “ 我們黨自成立起就高度重視在思想上建黨，其中十分重要的一條就是堅(jiān)持用馬克思主義哲學(xué)教育和武裝全黨。新時(shí)代更要發(fā)揚(yáng)哲學(xué)思想 有什么樣的想法就有什么樣的未來(lái)，有什么樣的觀念就會(huì)有什么樣的結(jié)果。那么今天小編為大家?guī)?lái)的是關(guān)于思想宣傳的范文，希望對(duì)大家有所幫助 ! 【思想宣傳范文】一 中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持和弘揚(yáng)我們黨學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的好傳統(tǒng)。學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)，是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大的生命力。 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀、方法論和價(jià)值觀，是人類(lèi)智慧的結(jié)晶。我們黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人都非常重視學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，毛澤東同志就是這方面的代表。《實(shí)踐論》《矛盾論》為黨的實(shí)事求是思想路 線(xiàn)的形成奠定了理論基礎(chǔ)，在它們發(fā)表之后的中國(guó)革命的理論和實(shí)踐，從一定意義上說(shuō)可以看成是對(duì)《實(shí)踐論》《矛盾論》哲學(xué)思想的運(yùn)用、發(fā)展和證明。進(jìn)入新時(shí)代，面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的新情況、新問(wèn)題，我們要堅(jiān)持以馬克思主義哲學(xué)為指導(dǎo)，努力認(rèn)識(shí)和探索經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，不斷改革創(chuàng)新、開(kāi)拓前進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央從理論和實(shí)踐結(jié)合上系統(tǒng)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣 的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這一重大時(shí)代課題，形成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。 習(xí)近平同志所作的十九大報(bào)告，通篇閃耀著歷史唯物主義和辯證唯物主義的光輝。同時(shí)他又指出： “ 行百里者半九十。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力。 ”“ 全黨要充分認(rèn)識(shí)這場(chǎng)偉大斗爭(zhēng)的長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、艱巨性，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，提高斗爭(zhēng)本領(lǐng)，不斷奪取偉大斗爭(zhēng)新勝利。 當(dāng)前，領(lǐng)導(dǎo)干部深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，切實(shí)用以武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，必須發(fā)揚(yáng)學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué)的好傳統(tǒng)。只有把馬克思主義哲學(xué)作為指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器，堅(jiān)持歷史唯物主義和辯證唯物主義，才能使我們的思想和工作體現(xiàn)時(shí)代性、把握規(guī)律性、富于創(chuàng)造性，不斷奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利。我國(guó)現(xiàn)行的中國(guó)特色社會(huì)主義憲法是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民在長(zhǎng)期革命、建設(shè)和改革進(jìn)程中制定、遵守和實(shí)施的好憲法。因此，中國(guó)特色社會(huì)主義憲法為我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信奠定了憲法根基，提供了根本法保障。 ”90多年來(lái) ，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨緊緊依靠人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合，獨(dú)立自主走自己的路，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)定道路自信，就是要深刻認(rèn)識(shí)和把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路，是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路。我國(guó)現(xiàn)行憲法正是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民探索并形成中國(guó)特色社會(huì)主義道路的產(chǎn)物和集中體現(xiàn)，是一部符合國(guó)情、符合實(shí)際、符合時(shí)代發(fā)展要求的好憲法，是充分體現(xiàn)人民共同意志、充分保障人民民主權(quán)利、充分維護(hù)人民根本利益的好憲法，是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、保證人民創(chuàng)造幸福生活、保障中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的好憲法。同時(shí)，中國(guó)特色社會(huì)主義憲法以國(guó)家根本法的形式，確立 了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的發(fā)展成果，為我們國(guó)家和人民經(jīng)受住各種困