世界的物質(zhì)性課件3-展示頁(yè)
2024-12-03 03:53本頁(yè)面
【正文】 我你寫了這個(gè)討論宇宙體系的大著作，但從不提到它的創(chuàng)造者。 ” 思考： 拿破侖和拉普斯都不是哲學(xué)家，但他們說的卻是一個(gè)重要的哲學(xué)問題： 世界究竟是誰(shuí)創(chuàng)造的？ “ 我不需要這個(gè)假設(shè) ” 上帝創(chuàng)世說 盤古開天 女 媧 造人 ? 關(guān)于世界起源的說法有兩種觀點(diǎn)： ? 唯物主義認(rèn)為：世界的本原是物質(zhì) ? 唯心主義認(rèn)為：世界的本原是意識(shí) ? 馬克思主義認(rèn)為：世界是物質(zhì)的 一、 世界的物質(zhì)性 （一） .自然界的物質(zhì)性 （ 自然界的存在和發(fā)展是客觀的 ） 自然界先于人和人的意識(shí)而存存 ? 宇宙間各個(gè)天體的形成與變化是客觀的 太陽(yáng)約在 50億年前形成 大概已有 46億年了 現(xiàn)在地球處于中年 約還有 50億年壽命！ ? 生物的產(chǎn)生和進(jìn)化是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果 ? 人類的產(chǎn)生也是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果 印度洋海嘯遇難者總?cè)藬?shù)逼近 30萬(wàn) 人類產(chǎn)生之后，自然界的存在和發(fā)展也不以人的意志為轉(zhuǎn)移 人類產(chǎn)生之后，自然界的存在和發(fā)展也不以人的意志為轉(zhuǎn)移 人類產(chǎn)生以后大自然處處留下了人類活動(dòng)的痕跡，那么人類產(chǎn)生之后自然界的存在與發(fā)展有沒有以人的意志為轉(zhuǎn)移？ 結(jié)論：自然界中的事物是按照 自身所固有 的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展歷史，它們都是 統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分（即自然界是物質(zhì)的）． 人們利用自然物 人們改造自然物 都需要遵循它們固有的屬性和規(guī)律 自然界中的一切事物都是 統(tǒng)一的物質(zhì)世界 的組成部分 （一） .自然界 的物質(zhì)性 轉(zhuǎn)基因魚 克隆羊 人們改造自然物、自然物人工化的基礎(chǔ)和前提，是客觀存在的自然物的屬性與規(guī)律。否則人類就會(huì)受到自然界的懲罰。甚至人創(chuàng)造物質(zhì)的這種或那種生產(chǎn)能力，也只是 在物質(zhì)本身預(yù)先存在的條件下 才能進(jìn)行。 物質(zhì)的定義 我們是樓主，名叫古代樸素唯物主義者，我們理解的 物質(zhì)就是如水、火、氣或 “ 五行 ” 等物質(zhì)的具體形態(tài) 。我認(rèn)
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