4論社會主義政治文明要素-展示頁
2024-09-06 19:43本頁面
【正文】 代意義上的法治，從本質(zhì)上說是與人治相對立的概念。這些原則一般被看作是表達了法律的各種特性，如：正義的基本原則、道德原則、公平和合理訴訟程序的觀念，它含有對個人的至高無上的價值觀念和尊嚴的尊重。 由于社會的進步，特別是民主政治的發(fā)展， ? 法治 ? 概念的內(nèi)涵和現(xiàn)代法治思想，也在不斷豐富和發(fā)展著。這就是說，我們既可以在思想觀念的意義上運用 ? 法治 ? 的概念，也可以在制度體制的這個角度來運用 ? 法治 ? 的概念。 這種情況說明，在西方思想體系中的法治是與資產(chǎn)階級民主制度結(jié)合在一起的，所以，在這個意義上說， ? 法治 ? 不僅是一種思想主張，而且也同時是一種政治制度，是一種政治制度中的體制狀態(tài)，如果從統(tǒng)治方式上看，也可以說是一種國家狀態(tài)。資產(chǎn)階級建立了資本主義社會，把法治與民主結(jié)合起來，把這種法治思想主張用一種穩(wěn)定的政治制度固定了下來。 現(xiàn)代意義上的 ? 法治 ? （ ruleoflaw）概念和法治思想，是 第 2 頁 共 14 頁 由資產(chǎn)階級在反封建的民主革命中提出的。作為現(xiàn)代政治文明核心的法治，是有特定的含義的，同時，它也有一個形成的過程。 什么是 ? 法治 ? 。 ?在以后的文獻中則進一步提出了社會主義政治文明的范疇。因此，我們應(yīng)該深入研究社會主義政治文明的實質(zhì)和基本要素。 第 1 頁 共 14 頁 論社會主義政治文明要素 江澤民同志在黨的十六大報告中談到政治建設(shè)和政治體制改革時指出： ? 發(fā)展社會主義民主政治，建設(shè)社會主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會的重要目標。 ? 從報告的進一步論述中可以看出， ? 社會主義政治文明 ? 這個范疇這是對社會主義政治理論的一個深化，同時，也必然使我們對社會主義政治建設(shè)和政治體制改革的本質(zhì)和任務(wù)有更深刻的認識。 一從人治走向法治：社會主義政治文明的實質(zhì)和要求 黨的十六大報告中所提出的 ? 政治文明 ? 這個范疇，當然不是個新的范疇，因為，在此前，江澤民同志 2024 年 1 月 10 日在全國宣傳部長會議上的講話中，就已經(jīng)明確地運用了這個范疇，并且做了界定，他說： ? 法治屬于政治建設(shè)、屬于政治文明。所以，要科學(xué)地認識政治文明，就必須正確理解 ? 法治 ? 的本質(zhì)。 ? 法治 ? 是一個比較古老的概念。各個時代的 ? 法治 ? 概念，人們賦予它的含 義往往是不同的；而且，不同階級的思想家和政治家，對 ? 法治 ? 的理解和運用也不同。資產(chǎn)階級在民主革命中，明確提出了自己的法治主張：國家和統(tǒng)治者必須依據(jù)法律的規(guī)定行使職權(quán)，每個公民都同樣受到法律的保護，任何個人、任何機構(gòu)如果違法，都同樣要受到法律的懲罰，在法律面前國家與個人是一律平等的。應(yīng)當說，這是西方資本 主義政治制度成熟的一個重要標志。由此看來，現(xiàn)代意義上的 ? 法治 ? 是一種思想、理論，也是一種制度、體制，因此 ? 法治 ? 是思想與制度（包括體制）的統(tǒng)一。這里順便說一下，我們所說的 ? 社會 主義法治 ? 這個概念，也是在這個意義上使用的。著名的《牛津法律大辭典》對 ? 法治 ? （ ruleoflaw）這個概念做了這樣的解釋： ?一個無比重要的、但未被定義、也不能隨便就能定義的概念，它 第 3 頁 共 14 頁 意指所有的權(quán)威機構(gòu)、立法、行政、司法及其它機構(gòu)都要服從某些原則。 ? 這部權(quán)威的法學(xué)辭典認為； ? 在任何法律制度中，法治的內(nèi)容是：對立法權(quán)的限制；反對濫用行政權(quán)力的保護措施；獲得法律的忠告、幫助和保護的大量的和平等的機會；對個人和團體各種權(quán)利和自由的正當保護：以及在法律面前人人平等。應(yīng)當首先說明的是，我們在這里所使用的 ? 人治 ? 這個概念，完全是在否定的意義上理解的：而 ? 法治 ? 則是在肯定的意義上使用的概念。那就是要看在進行
化學(xué)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1