4論社會(huì)主義政治文明要素-wenkub.com
2024-09-06 19:43 本頁面
【正文】 程序上的公開，是 群眾能夠?qū)崿F(xiàn)監(jiān)督的前提；而政治透明 第 14 頁 共 14 頁 度的增強(qiáng)，則是社會(huì)主義民主政治的一個(gè)基本要求，也是政治文明水平的一個(gè)重要標(biāo)志。 再其次，是健全民主政治的監(jiān)督機(jī)制。民主制度的程序性原則，是現(xiàn)代社會(huì)政治發(fā)展的客觀要求，因而也是現(xiàn)代民主的一個(gè)基本特征。程序本身是一些形式上的規(guī)定，或者說是形式上的民主，但是，民主政治過程中的程序性規(guī)定，對(duì)權(quán)力制約機(jī)制的實(shí)現(xiàn)，是不可缺少的必要環(huán)節(jié)。這是社會(huì)主義政治文明水平不斷提高的重要標(biāo)志。必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。概括起來說，這里所說的制度改革的? 制度 ? ，實(shí)質(zhì)上是指社會(huì)和國家的權(quán)力結(jié)構(gòu)、權(quán)力秩序、權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。他雖然認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，但是由于沒有在實(shí)際上解決領(lǐng)導(dǎo)制度問題以及其他一些原因，仍然導(dǎo)致了 ‘ 文化大革命 ’ 的十年浩劫。 1980 年 8 月 18 日鄧小平曾經(jīng)意味深長地說過。 三民主政治的法治化：社會(huì)主義政治文明的本質(zhì)要求 社會(huì)主義民主政治與社會(huì)主義法治，同樣都是社會(huì)主義政治文明的基本要素。這就是說，黨作為一種社會(huì)政治組織，它不能直接向政府或企業(yè)發(fā)號(hào)施令。這實(shí)質(zhì)上是任何的權(quán)力運(yùn)行過程中，都要受通過法律權(quán)力中介而形成的不同權(quán)力之間的互相制約。依法治國，建設(shè)社會(huì)主義法治國家，在權(quán)力運(yùn)行機(jī)制上所形成的根本變化，主要表現(xiàn)在由權(quán)力運(yùn)行機(jī)制的人治性質(zhì)轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)力運(yùn)行機(jī)制的法治化。具有了確定的法律依據(jù)；各種權(quán)力主體之間的關(guān)系，有了明確的法律界限；各種權(quán)力主體之間的交往，有了正常的法律規(guī)范。總之，在社會(huì)主義法治國家中，憲法和法律具有至高無上的權(quán)威。正如我國憲法中所規(guī)定的，立法、司法、檢察，都有專門的機(jī)構(gòu)獨(dú)立地行使其各種法律權(quán)力 。這就否定了傳統(tǒng)的 ? 國家至上 ? ， ? 政黨至上 ? 的觀念。 ?黨的十五大對(duì) ? 依法治國 ? 的這個(gè)概括，既是對(duì) ? 社會(huì)主義法治 ?基本要求的一個(gè)科學(xué)說明，也是對(duì)社會(huì)主義法治國家本質(zhì)特征的深刻闡述。管理社會(huì)事務(wù)，保證國家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變。 現(xiàn)代政治文明的發(fā)展表明，作為一種思想和制度或 體制的法治，它要發(fā)揮自己的特殊作用，就必須有它的實(shí)踐形式。社會(huì)和國家在治理方式上的這個(gè)根本性的轉(zhuǎn)變，是人類社會(huì)政治文明發(fā)展過程中一個(gè)質(zhì)的飛躍。那么，社會(huì)主義政治文明的的實(shí)質(zhì)內(nèi)容是什么呢。 第 6 頁 共 14 頁 在現(xiàn)代政治文明的發(fā)展中，一個(gè)尖銳的問題，是如何正確解決政黨（特別是執(zhí)政黨）與國家的關(guān)系問題。 ? 從會(huì)議公報(bào)對(duì)問題論述的明確深刻性，從這些論述所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響來看，這的確說可以是當(dāng)代中國社會(huì)從人治走向法治的偉大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。十一屆三中全會(huì)根據(jù)鄧小平的這個(gè)講話精神，在會(huì)議公報(bào)中第一次明確指出： ? 為了保障人民民主，必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制，使民主制度化、法律化，使這種制度和法律具有穩(wěn)定性、連續(xù)性和極大的權(quán)威，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。 在這種高度集權(quán)的人治之下，由于法制廢弛，社會(huì)主義民主遭到了極為嚴(yán)重的破壞，社會(huì)主義社會(huì)正常權(quán)力結(jié)構(gòu)被嚴(yán)重毀壞，在社會(huì)主義民主遭到嚴(yán)重破壞，基本人權(quán)遭到踐踏、正常權(quán)力結(jié)構(gòu)體系遭到毀壞這樣的狀態(tài)下，還有什么政治文明可言呢。 中國經(jīng)歷了漫長的封建專制主義的統(tǒng)治，人治的政治傳統(tǒng)是根深蒂固的。 社會(huì)主義的政治文明批判地繼承了人類文明發(fā)展史上的優(yōu)秀成果，同時(shí)正確地反映了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，因而成為人類社會(huì)政治文明發(fā)展的一個(gè)新的歷史階段。應(yīng)當(dāng)首先說明的是，我們?cè)谶@里所使用的 ? 人治 ? 這個(gè)概念，完
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