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馬克思主義學(xué)習(xí)心得體會10篇-展示頁

2024-09-06 11:53本頁面
  

【正文】 序,就上升為主要矛盾。也就說,抓住了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)牛鼻子,擁有了強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力,可以為解決一些次要矛盾提供堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ),便于更好地解決其他非主要矛盾。 “ 人民日益增長的物質(zhì)需要與落后社會生產(chǎn)力之間矛盾 ”是當(dāng)前我國社會的主要矛盾,除此之外,還有次要矛盾,比如精神文化不能滿足群眾實(shí)際需要,生態(tài)環(huán)境日漸惡化,社會存在不穩(wěn)定因素,黃賭毒等各類犯罪活動(dòng)影響社會和諧,外部環(huán)境考驗(yàn),敵視社會主義中國的外部勢力依然存在等。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,能夠提高社會生產(chǎn)力,提升人民物質(zhì)生活水平,改善民生,增強(qiáng)人民幸福感,解決經(jīng)濟(jì)落后、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡、人均生活水平低的矛盾。相當(dāng)一部分群眾的物質(zhì)生活水平有了很大提高,但是與發(fā)達(dá)國家居民相比,仍然有很大差距,對物質(zhì)生活有了新期待,迫切需要繼續(xù)提高生活質(zhì)量,保障和改善民生任重道遠(yuǎn)。改革開放三十多年來,我國經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,某些沿海發(fā)達(dá)城市人均國民生產(chǎn)總值已經(jīng)達(dá)到或接近中等發(fā)達(dá)國家水 平, 20__年我國國民生產(chǎn)總值超過日本,成為僅次于美國的第二大經(jīng)濟(jì)實(shí)體。新時(shí)期,強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持 “ 兩手抓 ” 具有重要意義。同時(shí)主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系也是辯證統(tǒng)一的,它們相互制約,相互作用,在某些條件下可以相互轉(zhuǎn)化。辯證唯物主義認(rèn)為:矛盾無處不在,無時(shí)不有,矛盾發(fā)展具有不平衡性,分為主要矛盾和次要矛盾 。這些鮮明特色,告訴我們:在當(dāng)代中國,堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系,就是真正堅(jiān)持馬克思主義。正如習(xí)近平總書記指出的,中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果,是馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第二次歷史性飛躍的理論成果。實(shí)踐證明 ,中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向,只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國,只有發(fā)展了的中國化了的馬克思主義也就是中國特色社會主義理論才能指導(dǎo)中國繼續(xù)推進(jìn)社會主義建設(shè)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的 “ 中國夢 ” 。中國的實(shí)踐證明,只要社會主義國家能夠結(jié)合本國實(shí)際,科學(xué)地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義并以此來指導(dǎo)革命和建設(shè),而不是僵化和教條地照本宣科,那么馬克思主義真理的力量就會顯現(xiàn)出它的強(qiáng)大生命力。事實(shí)表明,當(dāng)今世界馬克思主義依然是人類社會發(fā)展道路上的路標(biāo)。因此,我們應(yīng)該也必須清醒地認(rèn)識到,在新的歷史時(shí)期,我們既要正視馬克思主義面臨的挑戰(zhàn),又要科學(xué)認(rèn)識馬克思主義的時(shí)代價(jià)值,更要善于立足國情在實(shí)踐中豐富和發(fā)展馬克思主義。這些調(diào)整、變革,正是資產(chǎn)階級吸收和運(yùn)用了馬克思主義所倡導(dǎo)的很多觀點(diǎn)、和手段,也在一定程度上實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的部分政治主張。在經(jīng)濟(jì)機(jī)制上,建立了宏觀經(jīng)濟(jì)的調(diào)節(jié)機(jī)制,以彌補(bǔ)市場的失靈情況 。在勞資關(guān)系上,允許部分工人、工會參與 。受迫于馬克思主義及其引領(lǐng)下的國際工人運(yùn)動(dòng)的壓力,資本主義社會進(jìn)行了一系列的、變革和改良。它反映了當(dāng)代世界和中國的發(fā)展變化對黨和國家工作的新要求,是我們黨的立黨之本、執(zhí)政之基、力量之源,是加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)、推進(jìn)我國社會主義制度自我完善和發(fā)展的強(qiáng)大理論武器。馬克思主義的后繼者在不同的歷史條件下不斷結(jié)合革命與建設(shè)的實(shí)踐發(fā)展豐富和發(fā)展了馬克思主義。馬克思主義的生命力,正是體現(xiàn)在它的開放和發(fā)展進(jìn)步之中的,而這個(gè)發(fā)展進(jìn)步是建立在歷代共產(chǎn)黨人的實(shí)踐、探索與豐富上的。 認(rèn)識一:馬克思主義是一個(gè)開放的發(fā)展的理論體系。在中國革命與建設(shè)的長期實(shí)踐中,中國共產(chǎn)黨自覺運(yùn)用馬克思主義的基本原理,結(jié)合不同歷史階段的中國實(shí)際,以毛澤東思想和中國特色社會主義理論兩次歷史性的飛躍,實(shí)現(xiàn)了馬克思主義的中國化。下面就是小編整理的馬克思主義體會10 篇,希望大家喜歡。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨人立黨立國的根本指導(dǎo)思想。發(fā)揮馬克思主義理論學(xué)科的引領(lǐng)作用,關(guān)鍵是要引導(dǎo)人,引導(dǎo)廣大青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。 馬克思主義學(xué)習(xí) 1 馬克思主義,是馬克思和恩格斯創(chuàng)立的無產(chǎn)階級革命學(xué)說,是代表無產(chǎn)階級根本利益和世界觀的發(fā)展的、科學(xué)的理論體系。 “ 科學(xué)理論武裝 ” 為主題的第一單元學(xué)習(xí),從《資本論》、《費(fèi)爾巴哈論》、《談?wù)勣q證法問題》、《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》等經(jīng)典著作的導(dǎo)讀,到馬克思主義、毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系等科學(xué)理論基本問題的解析,深入淺出、脈絡(luò)清晰、詳實(shí)生動(dòng)的課堂講授、專題輔導(dǎo),讓我受益匪淺。馬克思主義是不斷發(fā)展的前進(jìn)的思想理論。馬克思、恩格斯、列寧在革命實(shí)踐的基礎(chǔ)上,經(jīng)過艱 苦的理論創(chuàng)造發(fā)現(xiàn)了真理,但沒有結(jié)束真理,更沒有窮盡真理。正如習(xí)近平總書記指出的,中國特色社會主義理論體系,就是包括鄧小平理論、“ 三個(gè)代表 ” 重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系,是對馬克思主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展。 認(rèn)識二:資本主義社會進(jìn)行的一系列變革 與改良,反證了馬克思主義的科學(xué)性與現(xiàn)實(shí)價(jià)值。比如:在產(chǎn)權(quán)關(guān)系上,以員工持股等方式調(diào)整了財(cái)產(chǎn)的所有制形式 。在分配關(guān)系上,更加注重國民收入的再分配 。在統(tǒng)治形式上,通過民主選舉等方式進(jìn)一步擴(kuò)大了公民權(quán)。因此, 當(dāng)今,資本主義社會能夠 “ 腐而不朽、垂而不死 ” ,恰恰是因?yàn)橹鲃?dòng)引用了馬克思主義的理論和方法來進(jìn)行改良,也從另外一個(gè)方面反證了馬克思主義的科學(xué)性和時(shí)代價(jià)值。 認(rèn)識三:馬克思主義仍然是社會主義國家的理論指導(dǎo)。尤其是中國特色社會主義事業(yè)的勝利推進(jìn),表明了蘇聯(lián)模式的失敗不等于社會主義的失敗,更不等 于資本主義的勝利,馬克思主義的影響并沒有隨著東歐社會主義國家的解體而消亡,相反在中國的發(fā)展中展現(xiàn)出了它不可抗拒的生命力。正是這樣,中國特色社會主義理論體系,既堅(jiān)持了馬克思主義的基本原則,又根據(jù)時(shí)代條件賦予其鮮明的中國特色,從理論和實(shí)踐結(jié)合上回答了在中國這樣人口多底子薄的國家建設(shè)什么樣的社會主義、怎樣建設(shè)社會主義這個(gè)根本問題。 認(rèn)識四:中國特色社會主義理論體系是富有鮮明特色的馬克思主義中國化的最新成果。這個(gè)理論體系,圍繞探索和回答 “ 什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義 ” 、 “ 建設(shè)什么樣的黨、怎 樣建設(shè)黨 ” 、 “ 實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展 ” 三大基本問題展開,以全新視野深化和豐富了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識,具有鮮明特色,也就是:貫穿中國 30 多年改革開放全過程的實(shí)踐特色,伴隨中國發(fā)展實(shí)踐不斷發(fā)展一脈相承、繼承創(chuàng)新的理論特色,注重結(jié)合中國國情、實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中國民族結(jié)合和統(tǒng)一的民族特色,體現(xiàn)馬克思主義不斷創(chuàng)新的科學(xué)品格與基本規(guī)律,順應(yīng)時(shí)代、與時(shí)俱進(jìn)的時(shí)代特色。 馬克思主義學(xué)習(xí)心得體會 范文 2 當(dāng)前,世情、國情、黨情發(fā)生了深刻變化,黨面臨著改革開放、市場經(jīng)濟(jì)、執(zhí)政能力、外部環(huán)境等 “ 四種考驗(yàn) ” ,要應(yīng)對精神懈怠、能力不足、脫離群眾、消極腐敗等 “ 四種危險(xiǎn) ” ,十八大再次強(qiáng)調(diào)仍然要 “ 牢牢扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心,決不能有絲毫的動(dòng)搖 ” ,同時(shí)指出 “ 發(fā)展是硬道理,穩(wěn)定是硬任務(wù) ” ,首次在黨的重要講話中提出了新的歷史時(shí)期的 “ 兩手抓、兩手都要硬 ” 的重要觀點(diǎn)。主要矛盾處于支配地位,對事物的發(fā)展起著決定作用,規(guī)定或影響矛盾群體中其他 矛盾的發(fā)展,而次要矛盾處于從屬地位,對事物的發(fā)展過程不起決定性作用 。可以說,胡錦濤同志的講話充滿了辯證法,既強(qiáng)調(diào)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)主要矛盾,也兼顧了穩(wěn)定這個(gè)次要矛盾,同時(shí)注重了主次矛盾的轉(zhuǎn)化性,突出了 “ 兩手抓 ” 。 一以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是解決當(dāng)前經(jīng)濟(jì)社會主要矛盾的需要。但是我國仍處在社會主義初級階段,東西部地區(qū)和城鄉(xiāng)之間經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡,近 14 億人口中,仍然有很多群眾生活在溫飽線上,甚至有幾千萬人民至今沒有解決溫飽問題。在人口多、底子薄、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不均衡、人均占有自然資源水平低的大國,可以說,當(dāng)前社會的主要矛盾仍然是廣大人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需 求與落后社會生產(chǎn)力之間的矛盾。 二以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是解決次要矛盾的需要。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定了人 民群眾的精神文化生活水平高低,發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和高水平的物質(zhì)生活不但能夠?yàn)樘岣呷嗣窬裆钇肺惶峁┪镔|(zhì)基礎(chǔ),減少社會社會矛盾,促進(jìn)社會和諧穩(wěn)定,而且能夠有足夠的資金發(fā)展高新技術(shù),改造污染型產(chǎn)業(yè),治理土地沙漠化,推動(dòng)建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會,同時(shí)還可以增長綜合國力,提高國防建設(shè)水平,戰(zhàn)勝國內(nèi)外敵對勢力、民族分裂勢力的挑戰(zhàn)。 三堅(jiān)持 “ 兩手抓 ” 是促進(jìn)社會全面、健康、可持續(xù)發(fā)展的基本保障。這也說明,主要矛盾和次要矛盾是相互影響的,在一定條件下是可以轉(zhuǎn)化的。 總之,堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持兩手抓,是對當(dāng)前國情、世情、民情的正確判斷基礎(chǔ)上的科學(xué)決策,是抓住現(xiàn)實(shí)社會主要矛盾、兼顧次要矛盾的體現(xiàn),是符合馬克思主義哲學(xué)的論斷,需要我們正確認(rèn)識其內(nèi)涵和意義,增強(qiáng)執(zhí)行意識
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