【正文】 ，為什么這樣呢 ?據道家陰陽五行學說認為，五行包括金、木、水、 火、土，其中，土占中央方位。 嘉慶十年 (805 年 )八月， 顒琰又來到昭陵，當大禮已畢，在祭區(qū)敬瞻之時，特意到石坊駐足停留，十分仔細的觀摩了這件為之費了一番心思的佳作。這時正趕上嘉慶來盛京祭祖，考慮到工程還沒出三年 “ 保固 ”期，就出現問題，于是傳二位督工大臣，每人各出資一半，返工修理，以示 “ 正肅 ” 。可是，由于他們二人只顧趕工程進度，忽視了工程質量，不到二年，夾桿石獅便出現下沉現象。嘉慶六年二月冬天， “ 督工大臣 ” 立即調來最好的石匠，起早貪黑，刀刻斧鑿，僅用五個月便將四 件石獅雕刻完畢。他們 提出，為了前后統(tǒng)一，還是用 石獅形式，更為坊體堅固。乾隆提出了這些理由，均不合理，他為什么不同意呢 ?原來乾隆另有苦衷，當時官場腐朽，怕盛京官員借工程之機貪占 “ 錢糧 ” ， 所以遲遲沒建。 那么，為什么在順治年間建造完工后， 隔一百多年，嘉慶年間又稍作補建呢 ?據《清高宗實錄》記載，原來，這座石牌坊在乾隆后期就出現傾斜現象，盛 京官員請求增添戧石，乾隆不準，認為 “ 陵寢重地工程未宜輕動 ” ，沒必要修理。 這座石坊建造年代分為兩個時期：即坊體于順治八年初建完成，當時的石坊僅在兩端有三對夾稈石獸 (獅子兩對，獬豸一對 )，而中間的兩對夾桿石獅建造于嘉慶六年 (1801 年 )。整個牌坊雕琢穿透，集平 雕、園雕、浮雕、透雕等各種雕刻技法于一爐，刀法粗獷，遒勁而細 膩，真可以說是一件石雕藝術的巨型 “ 神品 ” 。它們相背蹲踞在須彌座上，昂首挺胸，瞪目張 口，活靈活現，虎虎有聲，令人望而生畏。還有引人注目的是，四根柱腳上雕有座獅四對，獬豸一對。各部位還浮雕有花卉圖案，如云龍紋、吉祥八寶、纏校蓮、著草等。其上有三條大脊，八條垂脊，還有大吻、走獸、垂獸等。 大家請看，此訪雕造精美，全部為仿木架結構。它經常被立于陵墓、廟宇。用以點綴城市時，多稱為 “ 牌樓 ” 。 (石牌坊 ) 經過神橋，漫步臺階，迎面矗立的就是昭陵著名的石牌防。 如今的神橋是建國后維修的。直至道光 15 年，此橋破損更趨嚴重，急待修整。嘉慶 10 年及 23 年，顒琰兩次來昭陵祭祀祖 陵，竟未修此橋。 據嘉慶十年檔案記載，昭陵神橋 “ 歷來久遠，磚石朽爛，多有壞損處 ” 。過去是青磚鋪面，兩側 有石雕護欄，欄板雕刻著身披烈焰騰空飛翔 的大馬，還有蕃草、海水、江涯、花卉及 “ 八寶 ” 等?？讟蜃疃嗟氖呛颖鼻鍠|陵的孝陵九孔橋。這樣，每到雨季必然有大量的雨水從后向前泄出，那么，神橋玉帶河保護著陵寢居高處水的排泄，真可謂金城湯池之固。它既有裝飾陵寢建筑的作用，更有其實用價值。皇帝一道圣旨，嶄新的下馬 牌全部雕造完畢，按時起立。乾隆四十八年 (1783 年 )，皇帝弘歷東巡盛京時決定將永、福、昭三陵下馬木牌一律改為石碑， “ 以昭永 遠 ” 。否則，是違制，是要受到處罰的。明清時期廣泛應用在陵寢、宮殿等外，距離遠近按尊卑等級有所不同。其它兩對碑文只有滿、蒙、漢三種文體，碑文是： “ 官員人等至此下馬 ” 。其中，新開河北岸的下馬碑碑文是滿、蒙、漢、回、藏五種文體。碑的上下首都刻有如意紋，中腰開光部分為碑文。這三對下馬碑至今保存尚屬完好，石材都是選用堅固耐用的青沙石。其中兩對在陵寢前方，另一對在陵寢東西紅門附近。如今 ，這些界樁隨著清朝的消亡早已蕩然無存。而且對進入陵區(qū)者以情節(jié)輕重又有細則處罰規(guī)定。在此范圍內全屬昭陵法定保護范圍。青樁的范圍是東起二臺 子，西至小韓屯，北起三臺子，南至保安寺。白樁在紅樁之外，兩者相距 10 大到 20丈不等，白樁共有 90根 。每根木樁高 9 尺，直徑 寸。 (過去的昭陵范圍 ) 過去的昭陵陵區(qū)四周設有三排木樁做為保護標志。它既吸取了前代明陵的建筑長處，繼承了中國古代傳統(tǒng)建筑的優(yōu)點，又融會了滿族陵寢建筑的特點，具有濃郁的民族風格和地方特色，在一定程度上體現了 清入關前滿族建筑藝術的演進情況?？梢哉f，它是一座積累式建筑 群，修建時間跨度較大，經過一百多年的時間 才形成了今天的規(guī)模，它是從平地而起的，坐北朝南。隨著對漢文化的逐漸認同，乾隆和嘉慶各朝又做了若干增建和改建。 (昭陵建筑概括 ) 昭陵位于盛京古城北約十華里，占地 330 萬平方米，始建于清崇德八年 (643)，歷時八年，于順治八年 (651 年 )初步完工。由于年久失修，只有遺跡可尋。昭陵除了葬有帝后外，還葬著關雎宮宸妃，麟趾宮貴妃，衍慶宮淑妃等一批后妃佳麗。盛京三陵與河北遵化的清東陵，河北易縣的清西陵共同構成了清代皇家陵園。沈陽東郊的福陵，也稱東陵，埋葬著清朝第一代開國君主努爾哈赤及孝慈高皇后葉赫那拉氏 。盛京 ——現在的沈陽。 “ 三京 ” 九時興京 —— 現遼寧 新賓 。所以，歷朝歷代統(tǒng)治者不惜動用大量的物力和財力，使用最好的材料和最高的技術來進行建造。是記載著重大事件的場所，在封建社會里，統(tǒng)治階級一向認為，陵墓關系到帝運之盛衰，國祚之長短。最終統(tǒng)一了東北全境，締造了歷史上最后一個封建王朝，并為之取代明朝登上中原舞臺奠定了 堅實的基礎，他是中國封建社會歷史上一位有遠見卓識和重大歷史貢獻的君主。 1636 年去汗稱帝，改國號大清，年號崇德，更女真為滿洲， 辛亥革命后通陳滿族?；侍珮O姓愛新覺羅氏，滿族，生于明萬歷二十年 (1592 年 )，死于崇德八年 (1643 年 )，終年 52 歲，后金第二代 君主，大清創(chuàng)建者之一，太祖努爾哈赤第八子。皇太極 在中國歷史上有著極為重要的作用。關外的 2 位皇帝即太祖努爾哈赤和太宗皇太極。 (陵主人概況 ) 清朝共有 12 位皇帝， 10 位葬在關內的河北， 2 位葬在關外的遼寧。就這樣，清朝在起義軍的推 波助瀾下，取代了統(tǒng)治中國封建社會長達276 年的明朝， 座殿紫禁城，成為中國歷史上第二個由少數民族建立的統(tǒng)一皇朝，同時也是中國歷史上最后一個封建王朝。于是農民紛紛揭竿而起，出現了以李自成等幾十只農民起義軍。早在三百多年前的明朝末年，崇禎皇帝由于朝政腐敗，明軍渙散，再加上當時整個中國發(fā)生嚴重的旱災，良田顆粒無收。 (清朝的建立 ) 那么， 在這片神奇的黑土地上，大清王朝是怎樣建立的呢 ?大家知道，中國是世界文明古國之一，中華民族是具有悠久歷史和優(yōu)秀文化的偉大民族。是清朝的發(fā)祥地，所謂 “ 一朝發(fā)祥地，兩代帝王都 ” ，在中 國近代歷史上產生了重要的影響。 沈陽由于坐落在渾河 (古沈水 )之北而得名，是中國 99 座歷史文化名城之一，它不僅有著悠久的歷史，獨特的自然風光，而且有著非比尋常的人文景 觀。 遼寧昭陵導游詞 5 篇 (一 ) 女士們、先生們： 你們好 !歡迎大家來沈陽清昭陵旅游。建筑的平面布局遵循 “ 前朝后寢 ” 的陵寢原則，自南向北由前、中、后三個部分組成，其主體建筑都建在中軸線上，兩側對稱排列，系仿自明朝皇陵而又具有滿族陵寢的特點。 清昭陵，清朝第二代開國君主太宗皇太極的陵墓，位于沈陽 (盛京 )古城北約十華里，因此也稱 北陵 。陵園占地面積 16 萬平方米。下面是小編收集整理的遼寧昭陵導游詞 5 篇范文，歡迎借鑒參考。今天有幸陪同大家一起游覽，我很高興，下面我將和大家游覽沈陽有名的風景名勝之一 —— 昭陵。它是多民族共同開發(fā)的歷史名城，至今已有 7200年的文明歷史、 2300 年建城史的塞外名城。 “ 一宮兩陵 ” 更是不可替代的歷史文化遺產。世事 滄桑，朝代更迭。然而，在這嚴重的饑荒之 年，苛捐雜稅有增無減?？墒?，雖然李自成起義軍斗爭烈火燃遍了大半個中國，建立了 “ 大順 ” 政 權，但由于沒有重視建筑鞏固的根據地，最終被入關的清軍摘取了勝利果實。從此，拉開了清朝統(tǒng)治中國 296 年 (16161911)，比明朝整整多了 20 年的漫長序幕。管內除末代皇帝溥儀葬在華龍陵園外，其余九個皇帝， 5 位葬在清東陵， 4 位葬在 清西陵。今年我們參觀的就是清朝第二代開國君主清太宗皇太極的陵墓。 在游覽之前我先介紹一下皇太極的生平。 1626 年太祖去世，他被推舉繼汗位，年號天聰?；侍珮O是歷史上著名的軍事家，一生勤于政事，勇于戰(zhàn)陣，在位 17 年，完善八旗制度，與蒙古建立鞏固聯(lián)盟，多次給明軍以沉重打擊，著名 的薩爾滸和松錦大戰(zhàn)成為我國軍事上以少勝多 ，以弱勝強戰(zhàn)術的典范。 陵墓是歷史的見證。因此，在歷代封建帝王的心目中，陵寢顯示和象征著皇權。 (三京、三陵介紹 ) 清初關外有 “ 三京 ” 、 “ 三陵 ” 。東京 —— 現遼陽 。 “ 三陵 ” 就是新賓的永陵，即祖陵，埋葬 著肇、興、景、顯四祖 。昭陵位于沈城北部，又稱北陵，這里埋葬著清 朝第二代開國君主皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏。 在二千余年的封建專制社會里，每一個皇帝都有一群后妃。他們葬 在昭陵寶頂西側的二百米處的貴 妃圓寢，全稱叫宸妃、懿靜大貴妃園寢，又稱貴妃園。這種陪葬制度體現了封建君王 “ 事死如事生 ” 的愿望，也體現了忠君思想和嚴格的封建等級制度。昭陵的主要建筑是 順治、康熙年間建造的。到嘉慶六年 (1801 年 )全部竣工。主要建筑部分布在平面布局的中軸線上，兩側各建筑采取對稱形 勢分布。它是 “ 關外三陵 ” 中，規(guī)模最大，氣勢最宏偉的陵墓，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，也是我國現存最完整的古代帝 王陵墓建筑之一。這些木樁分為紅、白、青三 種顏色。其中，紅柱在風水紅墻之外一里 的地方，周圍共有 128 根 。青樁在白樁之外約十華里，共有 40 根。按這個范圍粗略計算，東西南北各不少于十五華里。清朝《大清律》明確規(guī)定： “ 紅樁以內寸草為重，白樁以內禁止樵采，青樁以內禁止燒造 ” ?？梢娊鐦妒谴笄宸傻南笳?，大有令人望樁生畏 之感。 (下馬碑 ) 昭陵周圍除了有界樁，還有六座下馬碑，它們都是成對矗立在昭陵內的。陵前的兩對下馬牌，一對在 新開河北岸，一對在神橋橋南。每個碑都有四個戧角石，可起到加固碑體的作用，也起到裝飾美 化作用。三對碑的碑文不完全相同。碑文： “ 諸 王以下官員人等至此下馬 ” 。 下馬碑是封建等級制度的標志。官員出行每遇下馬碑必下車、下轎步行，所謂 “ 武宮下馬，文官下轎 ” 。 昭陵在初建時僅有下馬木牌做為下馬標記。由于是欽定工程，所以，各項準備工程進展順利，于乾隆四十九年五月二十五日三陵下馬牌工程屆時破土動工，工程歷時 三個月。 (神橋 ) 現在我們來到了神橋，在清朝帝王陵寢中普遍使用的建筑形式就是 “ 神橋 ” 。以昭陵來說，陵寢地勢基本是前低后高。 清代帝王陵墓橋都是按橋孔分，有一孔、三孔、五孔等。昭陵神橋是一座三孔拱形石橋。護欄上雕有 “ 寶瓶天拱 ” 及 “ 俯蓮式 ” 望柱頭，橋兩端有守橋石獅 子，橋下是 “ 玉帶河 ” 。說明此橋在嘉慶年間已嚴重損壞。道光 9 年旻寧也來昭陵祭祖，同樣也未修此橋。但因國力空虛，最終只得一拖再拖。雖橋欄板，柱頭不如昔日雕刻古樸細膩，但仍不失神橋華美、莊重的姿色。它是中國古代建筑中一種特殊的門，是明、清兩代特有的裝飾建筑。作為一種紀念死者、旌表功德的門洞式紀念建筑物，多稱為 “ 牌坊 ” 。飼堂、道路和園林之中，尤其在陵墓之前，它除了具有 表彰功德的紀念意義之外，還有陪襯景物，表示儀注，弓間人們進入膜拜帝王境界作用。其造型為四柱、三間、三樓，歇山式頂子。檐下 有出檐的瓦垅、斗拱、額仿、橫梁、獸頭等構件。請大家用手指一下，八寶它雕在牌坊的哪個部 位 ?好。其中，南北相背者是獅子，東西相背者是獬豸。好像在忠實地守衛(wèi)陵寢。被現代藝術家視為清代雕刻珍品，它是昭陵陵寢中有代表性的第一件石雕作品，也是一座不可多得的清初石坊建筑， 在遼沈地區(qū)也是罕見的。大家稍注意看一下，就很容易看出，中間兩對石獅顏色較白，兩端的石獸顏色較深。又說，此坊已建成一百多年，至今不過傾斜七、八寸，說明此建筑十分堅固，可聽 其自然，保持原狀，無需加戧石。直到嘉慶四年太上皇駕崩，才欽準盛京官員提出的計劃，并命盛京將軍晉昌，工部待郎薩敏二人為 “ 督工大臣 ” 。同時，用獅子造型，可增添陵寢氣勢。為此，嘉慶還給他們二人獎勵。嘉慶得知此事，非 常重視。無奈， 二人道旨照辦。 (正紅門 ) 穿過石牌坊，拾級而上，就到了昭陵陵寢。因為華夏民族世代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和依戀的感情。而紅色則寓意美滿，吉祥和富貴。大家請看迎面的這座宏偉建筑叫 王紅門，也叫大紅門。 陵寢占地面積 16 萬平方米，平面布局分為三進院落式。這種布局形式是陵寢由南向北依次分為三個院落。第二個院落由祭殿和配殿組成 。 請大家看一下東西兩側的跨院，東跨院為更衣亭和靜房。按清代慣例，每當皇帝謁陵，頭一天行 “ 展謁禮 ” 時要穿 素服，第二大行 “ 大饗禮 ” 時則御朝服。后面還有一小亭叫靜亭，就是皇帝的御用廁所。省牲亭是祭掃時宰殺上祭用的牛、羊的地方，饌造房是用來置鍋灶收拾上祭的牛羊的地方。它建于順治八年 (1651 年 )，位于整個陵園的正南位置，是陵園的正門。拱門上是一座單檐 歇山式門樓，斗拱建筑，由彩色琉璃構件組成，三個拱門邊上均有浮雕裝飾，中門浮雕為二龍戲珠圖案，左右門為花紋圖案。兩側的 磚墻叫袖壁，為什么叫袖壁呢 ?因為它如同衣服的袖子，袖壁長 米，高 5 米，壁上浮雕著姿態(tài)生動，氣 宇軒昂的五彩琉璃皤龍，所以袖壁又叫龍壁或龍磚看墻，昭陵共有六對 12 個龍壁，如此之多的龍壁在陵寢中出現，這在明清諸陵中也是罕見的。請大家細觀，那東面黑色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)黑天的，西面綠色龍身的龍壁是用來鎮(zhèn)白天的。龍壁它是