【正文】 作出兩個(gè)決定：一是正式把戶(hù)口遷到天門(mén)山所在的張家界市永定區(qū) 。不久就突然消失了。 (李娜小木屋 )這棟七字形木屋，就是著名歌唱家李娜的房子。民間相傳 ，誰(shuí)要是能順利地穿過(guò)這些迷宮，也就能暢通無(wú)阻地闖過(guò)佛家所謂的四十八道眾生關(guān)。山頂有多處成片的石芽和石林，分布于密林中間，形成獨(dú)特而又原始的空中園林，它們像一座座迷宮，又像是樸朔迷離、變化萬(wàn)千的八陣圖。 (空中園林 )請(qǐng)大家留意，游道兩邊有許多裸露出地面的石芽和石林，高高低低，形態(tài)各異，像是列隊(duì)歡迎我們的到來(lái)。這是一個(gè)側(cè)面像，五官輪廊，清晰可辨，與至今流傳甚廣的鬼谷子畫(huà)像有異曲同工之妙。 ” 得鬼谷神功真諦的山腳西溪坪、官黎坪一帶，是有名的硬氣功之鄉(xiāng)，氣功大師趙繼書(shū)曾多次隨國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出訪(fǎng)歐洲各國(guó)，為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。道書(shū)壁上文留篆，丹決爐中火化鉛。清人羅福海有《鬼谷洞》詩(shī)一首： “ 桃花流水去飄然，笑入云深訪(fǎng)洞天。其主要著作《捭闔策》被稱(chēng)為奇書(shū)，是研究從政治上、外交上運(yùn)用聯(lián)合或分化手段搞垮對(duì)方 的學(xué)問(wèn)。又藏有武林秘笈《天門(mén)三十六量天尺》，后人就叫此洞為鬼谷洞。 站在這里遠(yuǎn)望 300 米開(kāi)外的百丈絕壁上，有個(gè)倒梯形的山洞，洞口有樹(shù)，并有瀑布向洞外飛灑，飄渺如煙。數(shù)百年來(lái)，不知有多少江洋大盜、香客和天門(mén)山的神秘僧人都借故上天門(mén)朝拜，實(shí)際上是為偷窺地形，尋找寶藏，但都空手而歸。據(jù)說(shuō)，臨死前，他將帶來(lái)的財(cái)寶全部分散秘藏于天門(mén)山中幾個(gè)秘密去處。而是每日 “ 枕戈待旦 ” ， “ 拔劍登壇 ” ，準(zhǔn)備有朝一日 “ 恢復(fù)中原 ” 、 “ 掃平寰宇 ” 。 ” (鬼谷洞 )相傳李自成部將野拂當(dāng)年上山時(shí)，帶了 100 多人馬和許多金銀財(cái)寶，雇乘九只木船逆澧水秘密潛入大庸境內(nèi)，神不知鬼不覺(jué)上了天門(mén)山。清光緒《永定縣鄉(xiāng)土志》 “ 天門(mén)山 ” 篇有這段文字 “ 明季野佛自?shī)A山寺飛錫此山。一是天門(mén)洞開(kāi)之謎，二是鬼谷子顯影之謎，三是山頂翻水之謎，四是野佛藏寶之謎。 ” 丹灶峰下有雷洞和電洞，赤松子煉丹，除了用金水池的水，還要借助雷、電才能達(dá)到一定的火候。前人有詩(shī)： “ 荒煙杳露處，昔有仙人處。 (赤松峰金水池 )這個(gè)小水池，長(zhǎng)約 米，寬 米，深僅幾公分，無(wú) 論怎樣干旱，池水終年不涸，據(jù)說(shuō)這是遠(yuǎn)古時(shí)期神農(nóng)皇帝的雨師赤松子煉丹的金水池。 蒼崖突兀松杉古，曲經(jīng)迢遙馬跡空。明代岳州知府李鏡有天門(mén)山唱和詩(shī)詠贊： 小山歷盡到高峰，萬(wàn)仞天門(mén)咫尺通。后來(lái)，龍頭被人掀下懸崖，現(xiàn)只能看到安放龍頭的石坑。龍頭巖面臨百丈懸崖。 (龍頭巖 )這叫龍頭巖。據(jù)碑刻記載，自清乾隆至民國(guó)五年的 163 年間，天門(mén)山寺共修葺過(guò)七次，香火曾盛極一時(shí)，湘鄂川黔邊境十多個(gè)縣的信徒絡(luò)繹不絕，都來(lái)這里進(jìn)香拜佛。山寺原建筑十分講究，飛檐翹角，雕龍畫(huà)鳳，并塑有佛道神像菩薩等。進(jìn)門(mén)為大佛殿后面有觀音堂，兩邊六間平房，最后一棟是祖師殿，規(guī)模宏大。以前這里古木參天，濃蔭蔽日。 但是，也有人對(duì)此產(chǎn)生異議：天門(mén)洞照此理形成，為什么洞的底座是一塊巨大的平臺(tái)，這些巖石能平展展地 “ 崩 ” 出洞外嗎 ?所以說(shuō)，天門(mén)洞的形成至今還是未解之謎。洞頂?shù)膬商帋r溶漏斗也對(duì) 巖溶過(guò)程起了重要作用。他認(rèn)為，天門(mén)洞東側(cè)地形微向西傾，西側(cè)地形微向東傾，向斜的核部正對(duì)天門(mén)洞道。隨著天氣的變化，天門(mén)洞有時(shí)候吞云吐霧，有時(shí)候明朗似鏡，構(gòu)成循環(huán)往復(fù)、瞬息萬(wàn)變的氣象景觀。據(jù)說(shuō)誰(shuí)能張口接下 48 滴梅花雨，便可羽化成仙。洞北面頂部邊緣，有倒垂的龍頭竹，它的根像龍頭，樹(shù)葉像鳳尾 ，因此又叫鳳尾竹。世界最長(zhǎng)的天門(mén)山索道以及天門(mén)山寺正在籌建之中。 為了加快張家界旅游開(kāi)發(fā)的進(jìn)程，天門(mén)山正處在規(guī)模的開(kāi)發(fā)建設(shè)中。白堊紀(jì)末，大規(guī)模的喜馬拉雅山造山運(yùn)動(dòng)，使天門(mén)山進(jìn)一步抬升，分別被兩條斷層峽谷切為孤山， 使高山與谷地拉開(kāi)極大高差，幾公里之內(nèi)高差達(dá) 1300多米，從而造就了天門(mén)山孤峰高聳、臨空獨(dú)尊的雄偉氣勢(shì)。 天門(mén)山東漢時(shí)稱(chēng)嵩梁山，三國(guó)時(shí)因山壁洞開(kāi)一門(mén)，吳王孫休認(rèn)為是吉祥之兆而更名為天門(mén)山，并拆武陵郡置天門(mén)郡。 1999 年 11 月舉行的世界特技飛行大獎(jiǎng)賽，完成了人類(lèi)首次駕機(jī)穿越自然溶洞的壯舉，天門(mén)山的名字一下子走進(jìn)了世人的視野。下面是小編收集整理的湖南天門(mén)山五篇，歡迎借鑒參考。天門(mén)山，古稱(chēng)云夢(mèng)山、嵩梁山，是張家界永定區(qū)海拔最高的山，北距城區(qū) 8 公里，因自然奇觀天門(mén)洞而得名，最早被記入史冊(cè)的名山。主峰 米， 1992 年 7 月被批準(zhǔn)為國(guó)家森林公園。 湖南天門(mén)山導(dǎo)游詞五篇 (一 ) 朋友們：相信大家對(duì)天門(mén)山并不陌生。多少人希望能一睹天門(mén)山的風(fēng)采，今天，你們終于如愿以?xún)?! 天門(mén)山距張家界市區(qū)南側(cè)約 8 公里，山頂南北寬 公里，東西長(zhǎng) 公里，面積 平方公里，海拔 ，它以發(fā)育較齊全的巖溶地貌區(qū)別于武陵源的砂巖峰林景觀，是一座四周絕壁的臺(tái)形孤山。天門(mén)山是大自然的杰作，在漫長(zhǎng)的地質(zhì)歷史中，它經(jīng)歷海相沉積上升為陸相沉積，形成高山，并經(jīng)受億萬(wàn)年風(fēng)雨剝蝕，尤以三迭紀(jì)燕山運(yùn)動(dòng)為最甚。 天門(mén)山氣象獨(dú)特，門(mén)洞奇絕，植被豐富，歷史悠久，是歷史與佛道文化的神秘載體，是自然景觀與人文景觀的完美結(jié)合。有的景點(diǎn)尚未正式開(kāi)放 。 天門(mén)洞 )在天門(mén)山 1264 米高的絕壁之上，生出一個(gè)南北洞穿的天然門(mén)洞，洞底至洞頂 米，寬 37米，縱深 30 米。東側(cè)是高約 200 多米的溝槽，有泉水從上面飄散，落下點(diǎn)點(diǎn)梅花雨。天門(mén)洞口，經(jīng)常能看到巖燕飛舞，山鷹盤(pán)旋。 那么，天門(mén)洞是怎樣形成的呢 ?地質(zhì)學(xué)家覃功炯先生認(rèn)為是 “ 漏斗 ” 溶蝕作用的結(jié)果。東西兩壁為兩條走向 320 度左右節(jié)理所切，同時(shí)有一條走向 40度的節(jié)理在天門(mén)洞處與其相交。落下后，地表水順地面斜坡向漏斗流動(dòng)，一部分涌入土中的水，順著地層的層間裂隙朝著向斜的核部匯集下流，長(zhǎng)期不斷的溶蝕過(guò)程使局部崩塌，最終使兩組溶洞并為一體，形成了天門(mén)洞。 (天門(mén)山寺 )天門(mén)山寺最早建于唐代，古稱(chēng)云缽庵、靈泉院、嵩梁堂，明代時(shí)，因擇址不當(dāng)而屢遭風(fēng)摧又常遭水荒，才將天門(mén)山寺從東部山頂遷移至此。古寺門(mén)楣上 刻有 “ 天門(mén)仙山 ” 四字，大門(mén)兩邊的是： “ 天外有天天不夜，山上無(wú)山山獨(dú)尊 ” ，傳為李自成部將野拂撰書(shū)。民間概括為 “ 三進(jìn)堂、六耳房，磚墻鐵瓦鍋如壙 ” 。還有大鼓一面，千斤大鐘一口，一座七級(jí)石塔和一個(gè)大化錢(qián)爐。現(xiàn)天門(mén)山旅游股份有限公司正在大規(guī)模地修復(fù)天門(mén)山寺 ，昔日的繁華又將重現(xiàn)。以前在石塌上安有石雕的可以轉(zhuǎn)動(dòng)的龍頭。據(jù)說(shuō)過(guò)去有不少香客為表示求神拜佛的誠(chéng)意，手抱龍頭繞懸崖轉(zhuǎn)一個(gè)圈，只要心誠(chéng)，保你無(wú)事。龍頭巖是觀日出去海的最佳觀景臺(tái)。 仰望蓬萊紅日下，遠(yuǎn)瞻廬阜白云中。 欲造最高峰上立，飛騰須是仗天風(fēng)。北面絕壁下有一形如丹灶的山峰叫丹灶峰，峰頂時(shí)有云霧繚繞，像灶膛升起的青煙，相傳是赤松子煉丹用的灶。遺跡留丹灶，還疑常來(lái)去。 (野佛藏寶處 )天門(mén)山有許多稀奇古怪的事兒，說(shuō)不清道不明，其中有四大古謎，代代相傳，沒(méi)有人解除。傳說(shuō)這大櫸樹(shù)下就是當(dāng) 年野佛藏寶處。野佛為闖賊余黨，事發(fā)，削發(fā)為僧，竟逃天誅。野拂這次出家，并非真正要 “ 立地成佛 ” 。但形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，農(nóng)民軍土崩瓦解，清廷建立，野拂終于憂(yōu)患成疾而逝。并用毒 酒將藏寶民工全部毒死。財(cái)寶究竟藏在哪里 ?始終是個(gè)謎。相傳戰(zhàn)國(guó)名士鬼谷子曾在洞里面壁學(xué)《易》，潛心練功，創(chuàng)立聞名天下的 “ 鬼谷神功 ” 。鬼谷子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期縱橫術(shù)的創(chuàng)始人。史學(xué)界評(píng)論說(shuō)，一部戰(zhàn)國(guó)亂史就是從鬼谷洞演繹出去的，足見(jiàn)鬼谷子其人了得。隱逸流多埋姓宇，縱橫術(shù)竟出神仙。滿(mǎn)耳恍聞鈞奏樂(lè)，一條瀑瀉萬(wàn)峰巔。 從古到今，闖蕩鬼谷洞的勇士不知多少，都沒(méi)有探出個(gè)名堂來(lái)，八十年代末至九十年代，天門(mén)山南麓赤松村有位退伍軍人李光玉曾先后六次縋索下洞考察，一次探洞時(shí) 他偶爾用相機(jī)拍到了鬼谷子面壁學(xué)《易》的頭像。鬼谷子的影像如此維妙維肖，是偶然還是巧合，抑