【正文】 第 9 頁 共 41 頁 澤東又一次以思想解放的科學態(tài)度指出： “ 蘇聯(lián)方面暴露了他們在社會主義建設(shè)過程中的一些缺點錯誤，他們走過的彎路，你還想走。當時，似乎唯一可行的辦法還是照搬蘇聯(lián)社會主義建設(shè)的經(jīng)驗。蔣介石逃往臺灣時留下一句話： “ 我把四億人口吃飯的包袱甩給了共產(chǎn)黨。如果沒有毛澤東倡導的思想解放和探索，仍然把俄國經(jīng)驗奉為金科玉律，如同鄧小平所說 ，我們黨還要在黑暗中摸索更多時間。 在延安整風中，他深刻批判了主觀主義尤其是裝腔作勢、危害極大的教條主義，并引用中國一句古話，把黨的思想路線概括為 “ 實事求是 ” ：要求全黨解決對馬克思主義的態(tài)度問題，從中國實際出發(fā)，運用馬克思主義的立場、觀點、方法去分析問題，得出正確的結(jié)論。 毛澤東：反對 “ 本本主義 ” ，倡導實事求是 在民主革命時期，黨內(nèi)一度盛行把馬克思主義教條化、把共 第 8 頁 共 41 頁 產(chǎn)國際和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向：只有馬列 “ 圣經(jīng) ” 講的才是對的，十月革命經(jīng)驗要不折不扣地照搬，結(jié)果幾乎斷送了中國革命。 實際上，黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央提出的一系列重大理論觀點，包括科學發(fā)展觀、構(gòu)建社會主義和諧社會、建設(shè)創(chuàng)新型國家、建設(shè)社會主義新農(nóng)村、樹立社會主義榮辱觀、加強黨的先進性建設(shè)以及建設(shè)和諧世界等，作為馬克思主義中國化的最新成果，都是在新的歷史條件下堅持解放思想的產(chǎn)物，必將推動中國特色社會主義事業(yè)勝利前進。毛澤東、鄧小 第 7 頁 共 41 頁 平、江澤民在提出和闡述思想路線時，都強調(diào)了解放思想，因為不解放思想，思想被主觀主義和各種錯誤思想束縛，就違背了實事求是，就談不到貫徹思想路線，抓住解放思想，就把握了貫徹思想路線的關(guān)鍵問題。 ” 把解放思想看作黨的思想路線的本質(zhì)要求，具有重大的理論和現(xiàn)實意義。在中國發(fā)展的又一個重要關(guān)頭，在黨的十七大召開前夕，胡錦濤同志審時度勢，高瞻遠矚，高舉旗幟，提出堅定不移地走中國特色社會主義偉大道路。面對矛盾和問題，社會上思想既活躍又混亂，各種思潮激蕩，出現(xiàn)了質(zhì)疑乃至否定改革開放的觀點；也有人提出了照搬民主社會主義模式的錯誤主張。應該說，這樣一種精神狀態(tài)，是我們今天發(fā)展中國特色社會主義的根本思想保障。 解放思想和實事求是 是根本一致的，都是主觀和客觀相一致，但前者更注重振奮精神，而后者更強調(diào)尊重實際。我們必須解決的矛盾大量是積壓式、交叉式矛盾。所有的重大矛盾都是深層次的矛盾，關(guān)系到改革開放的全局和某些根本性的利益調(diào)整，具有敏感性、尖銳性和攻堅性，如有序推進社會主義民主政治建設(shè)問題、更為有效地預防和懲治腐敗問題、加強黨的建設(shè)新的偉大工程等等，不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，更關(guān)系到中華民族偉大復興的前途，需要高瞻遠矚和偉大氣魄，這就必須繼續(xù)解放思想、推進改革。許多矛盾不僅是我們從未遇到過的，也是全 球性問 第 5 頁 共 41 頁 題，如環(huán)境生態(tài)問題、人類持久和平問題、消滅貧困和實現(xiàn)社會公平問題、人自身的價值依托和精神出路問題等等，均無現(xiàn)成經(jīng)驗可供借鑒，必須總結(jié)我們自身的實踐經(jīng)驗并廣泛地借鑒世界各國的經(jīng)驗進行探索，這就必須繼續(xù)解放思想、改革創(chuàng)新。 我們今天要走的路，從走出新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化道路，到創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，從全面貫徹落實科學發(fā)展觀，到建設(shè)社會主義和諧社會，都是前所未有的嶄新課題，體現(xiàn)了當代人類文明發(fā)展的新趨勢。如果說，在改革開放之初，解放思想主要為恢復作為毛澤東思想精髓的實事求是，因而具有撥亂反正、正本清源的功效，那么今天則要進一步集中全黨 全國人民的智慧，充分調(diào)動全社會的積極性，在面對新世紀、新階段、新起點、新特征的形勢下，繼續(xù)高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會的決定性勝利。只有堅持解放思想，才能推進改革開放、落實科學發(fā)展和社會和諧、奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利。正如胡錦濤所指出的，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、 不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持。黨的十七大報告提出解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶的論斷，基本上沿襲了毛澤東關(guān)于法寶的用法，即解放思想是我們黨發(fā)展中國特色社會主義的基本問題、基本關(guān)系、基本歷程、基本經(jīng)驗，立足于黨的建設(shè)新的偉大工程是第一位重要的問題。法寶是個形象的說法，我們必須把它放在一定的歷史背景和實踐基礎(chǔ)上才能準確把握其內(nèi)涵。我們今天突出解放思想，就是要求全黨保持鄧小平所一再希望的那樣一種精神狀態(tài)：一是開動腦筋、勤于思考、破除迷信、振奮精神；二是認準方向、敢干敢闖，勇于探索、允許試驗（包括允許失敗）；三是尊重實踐、善于總結(jié)、敢于走新路、不走大彎路。由于我國現(xiàn)代史的跳躍式推進，特別是改革開放以來用不到三十 第 3 頁 共 41 頁 年的時間走過了發(fā)達國家約一百年的發(fā)展過程，使得在西方發(fā)達國家以歷時性方式呈現(xiàn)而在我國以共時性方式突現(xiàn)的矛盾具有集約化的特點，如早期工業(yè)、中期工業(yè)和新興工業(yè)三個階段的產(chǎn)業(yè)并存，中等發(fā)達、初步發(fā)展和欠發(fā)達的區(qū)域并存，以及未強先大、未富先老、未發(fā)（資源）先枯等，都需 要高度智慧和大局觀念，這就必須繼續(xù)解放思想、綜合改革。 三是雜。 二是深。因此，我們所 面臨的矛盾就具有以下特點： 一是新。因此，解放思想在今天具有特殊的意義。與鄧小平 1978年倡導解放思想、實事求是相同，良好的精神狀態(tài)和正確的思想路線仍然是新形勢下全黨能否有所作為的關(guān)鍵，但今天的要求又有所不同。這不僅揭示了作為黨的指導思想的馬克思主義的本質(zhì)特征，而且指明了推進中國特色社會主義事業(yè)的關(guān)鍵所在。由于解放思想主要是一種精神狀態(tài)和思想面貌，因而集中體現(xiàn)在黨的指導思想上。在我黨的歷史上，毛澤東 1939 年首次在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中提出了三大法寶的論斷。 第 1 頁 共 41 頁 解放思想的內(nèi)涵有 范文一。解放思想的基本內(nèi)涵法寶是個形象的說法，我們必須把它放在一定的歷史背景和實踐基礎(chǔ)上才能準確把握其內(nèi)涵。黨的十七大報告提出解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶的論斷，基本上沿襲了毛澤東關(guān)于法寶的用法，即解放思想是我們黨發(fā)展中國特色社會主義的基本問題、基本關(guān)系、基本歷程、基本經(jīng)驗，立足于黨的建設(shè)新的偉大工程是第一位重要的問題。正如胡錦濤所指出的，解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是我們應對前進道路上各種新情況新問題、不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶，必須堅定不移地加以堅持。只有堅持解放思想，才能推進改革開放、落實科學發(fā)展和社會和諧、奪取全面建設(shè)小康社會的新勝利。如果說，在改革開放之初，解放思想主要為恢復作為毛 澤東思想精髓的實事求是，因而具有撥亂反正、正本清源的功效，那么今天則要進一步集中全黨全國人民的智慧，充分調(diào)動全 第 2 頁 共 41 頁 社會的積極性，在面對新世紀、新階段、新起點、新特征的形勢下，繼續(xù)高舉中國特色社會主義的偉大旗幟，奪取全面建設(shè)小康社會的決定性勝利。 我們今天要走的路，從走出新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化道路，到創(chuàng)建資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，從全面貫徹落實科學發(fā)展觀，到建設(shè)社會主義和諧社會，都是前所未有的嶄新課題，體現(xiàn)了當代人類文明發(fā)展的新趨勢。許多矛盾不僅是我們從未遇到過的，也是全球性問題，如環(huán)境生態(tài)問題、人類持久和平問題、消滅貧困和實現(xiàn)社會公平問題、人自身的價值依托和精神出路問題等等，均無現(xiàn)成經(jīng)驗可供借鑒，必須總結(jié)我們自身的實踐經(jīng)驗并廣泛地借鑒世界各國的經(jīng)驗進行探索，這就必須繼續(xù)解放思想、改革創(chuàng)新。所有的重大矛盾都是深層次的矛盾，關(guān)系到改革開放的全局和某些根本性的利益調(diào)整，具有敏感性、尖銳性和攻堅性，如有序推進社會主義民主政治建設(shè)問題、更為有效地預防和懲治腐敗問題、加強黨的建設(shè)新 的偉大工程等等，不僅關(guān)系到共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，更關(guān)系到中華民族偉大復興的前途，需要高瞻遠矚和偉大氣魄，這就必須繼續(xù)解放思想、推進改革。我們必須解決的矛盾大量是積壓式、交叉式矛盾。 解放思想和實事求是是根本一致的，都是主觀和客觀相一致，但前者更注重振奮精神，而后者更強調(diào)尊重實際。應該說，這樣一種精神狀態(tài)，是我們今天發(fā)展中國特色社會主義的根本思想保障。在我黨的歷史上，毛澤東1939 年首次在《〈共產(chǎn)黨人〉發(fā)刊詞》一文中提出了三大法寶的論斷。由于解放思想主要是一種精神狀態(tài)和思想面貌，因而集 第 4 頁 共 41 頁 中體現(xiàn)在黨的指導思想上。這不僅揭示了作為黨的指導思想的馬克思主義的本質(zhì)特征，而且指明了推進中國特色社會主義事業(yè)的關(guān)鍵所在。與鄧小平 1978 年倡導解放思想、實事求是相同，良好的精神狀態(tài)和正確的思想路線仍然是新形勢下全黨能否有所作為的關(guān)鍵，但今天的要求又有所不同。因此，解放思想在今天具有特殊的意義。因此，我們所面臨的矛盾就具有以下特點： 一是新。 二是深。 三是雜。由于我國現(xiàn)代史的跳躍式推進，特別是改革開放以來用不到三十年的時間走過了發(fā)達國家約一百年的發(fā)展過程，使得在西方發(fā)達國家以歷時性方式呈現(xiàn)而在我國以共時性方式突現(xiàn)的矛盾具有集約化的特點，如早期工業(yè)、中期工業(yè)和新興工業(yè)三個階段的產(chǎn)業(yè)并存，中等發(fā)達、初步發(fā)展和欠發(fā)達的區(qū)域并存，以及未強先大、未富先老、未發(fā)（資源）先枯等，都需要高度智慧和大局觀念，這就必須繼續(xù)解放思想、綜合改革。我們今天突出解放思想，就是要求全黨保持鄧小平所一再希望的那樣一種精神 第 6 頁 共 41 頁 狀態(tài)：一是開動腦筋、勤于思考、破除迷信、振奮精神；二是認準方向、敢干敢闖，勇于探索、允許試驗（包括允許失?。?；三是尊重實踐、善于總結(jié)、敢于走新路、不走大彎路。 范文二：解放思想的時代內(nèi)涵胡錦濤：解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求 黨的十六大以來，以胡錦濤同志為總書記的黨中央 帶領(lǐng)全黨從新的歷史起點上揚帆起航，取得全面建設(shè)小康社會的良好開局，而與此同時， 30 年高速發(fā)展積累的問題也不少。下一步邁向何處。為此，胡錦濤明確指出： “ 解放思想，是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是應對前進道路上各種新情況新問題，不斷開創(chuàng)事業(yè)新局面的一大法寶 ，必須堅定不移地加以堅持。第一，它反映了黨的思想路線形成、發(fā)展的規(guī)律，是對解放思想的新定位和黨的思想路線的新認識。第二，中國特色社會主義事業(yè)是以正確的思想路線為基礎(chǔ)，突破各種思想障礙而開創(chuàng)、發(fā)展的，也只有堅持思想路線，繼續(xù)解放思想，才 能統(tǒng)一思想，形成共識，堅定信念，把這個偉大事業(yè)推向前進。 解放思想，破除根深蒂固的對社會主義的教條式理解，才會懂得，改革開放沒有違背社會主義，恰恰是堅持、發(fā)展社會主義所必 須的，決不能走回頭路；解放思想，從中國的實際出發(fā)，破除對外國經(jīng)驗和西方模式的盲目崇拜，才會懂得， “ 洋教條 ” 同樣不能救中國，劃清中國特色社會主義和民主社會主義的界限，堅定不移地走自己的道路。在同教條主義的斗爭中，毛澤東寫了《反對本本主義》的名篇，首次提出了中國共產(chǎn)黨人 “ 創(chuàng)造新局面的 思想路線 ” 這一科學概念。在這條思想路線指導下，全黨思想得到極大解放，創(chuàng)造性地走出了一條不同于 “ 城市中心 ” 的以農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的新道路，并產(chǎn)生了中國化的