20xx蘇教版語(yǔ)文必修五第2專(zhuān)題長(zhǎng)亭送別3-展示頁(yè)
2024-12-01 13:51本頁(yè)面
【正文】 刻畫(huà)崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。 ” 這幅圖由幾個(gè)畫(huà)面組成？請(qǐng)為這些畫(huà)面擬個(gè)小標(biāo)題。它正面提出了 “ 愿天下有情的都成了眷屬 ” 的主張 ， 具有更鮮明的 反封建禮教和封建婚姻制度 的主題 。 董解元 《 西廂記諸宮調(diào) 》 （亦名 《 董西廂 》 ） 元 2020/12/26 7 唐 它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越出了 《 鶯鶯傳 》 的窠臼，為后來(lái)王實(shí)甫 《 西廂記 》 的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。 宋、金對(duì)峙時(shí)期，南戲里出現(xiàn) 《 張珙西廂記 》 ，沒(méi)有流傳。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書(shū)生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。其中最著名的 《 西廂記 》 ，是王實(shí)甫的代表作，在元代和明代就為人推重，被稱(chēng)為 雜劇之冠 。晚年棄官歸隱，過(guò)著吟風(fēng)弄月，縱游園林的生活。關(guān)于他生平情況的歷史記載很少，主要?jiǎng)?chuàng)作活動(dòng)大約在元成宗元貞、大德年間（ 1295年－ 1307年），這正是元雜劇的鼎盛時(shí)期。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。 。 。待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。 待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。2020/12/26 1 2020/12/26 2 長(zhǎng)亭送別 王實(shí)甫 2020/12/26 3 待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。拂墻花影動(dòng)，疑是玉人來(lái)。 詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色 。 教學(xué)目標(biāo) 待月西廂下，迎風(fēng)戶(hù)半開(kāi)。2020/12/26 4 王實(shí)甫 (約 1260－ 1336),名德信 ,大都（今北京）人 ,元代著名雜劇作者。 王實(shí)甫早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，他常在演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所出入，是個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)（當(dāng)時(shí)的演員）有密切交往的文人。 一、王實(shí)甫與 《 西廂記 》 2020/12/26 5 王實(shí)甫的雜劇如今僅存 《 西廂記 》 、 《 破窯記 》 和 《 麗春堂 》等。 2020/12/26 6 《 西廂記 》 的故事來(lái)源于唐元稹的傳奇 《 鶯鶯傳 》（又名 《 會(huì)真記 》 ）。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。北方出現(xiàn)的董解元 《 西廂記諸宮調(diào) 》 ，一般稱(chēng)為 《 董西廂 》 。 二、 《 西廂記 》 的形成 王實(shí)甫 《 西廂記 》 全名為 《 崔鶯鶯待月西廂記 》 ，共 5本 21折
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