3和諧社會(huì)的理念-展示頁(yè)
2024-08-26 17:22本頁(yè)面
【正文】 ? 和 ? ，無(wú)差異性的統(tǒng)一謂之 ? 同 ? 。雖然這里的 ? 和 ? 沒(méi)有反對(duì)等級(jí)和差別，也沒(méi)有指望消滅不平等，反而在一定意義上肯定了等級(jí)和差別的合理性。學(xué)而》）和孟子的 ? 天時(shí)不如地利，地利不如人和 ? （《孟子 X8226。所以從倫理的角度看，和諧社會(huì)又應(yīng)該是一種充滿仁愛(ài)，到處洋溢著溫情、善良和互相幫助的社會(huì)。 和諧社會(huì)不僅僅在于它的物質(zhì)意義，更在于它的精神意義，不僅要物質(zhì)豐富，更要讓每個(gè)社會(huì)成員之間互相認(rèn)同和接納，身心愉快。所謂 ? 執(zhí)中至和 ? ，就是通過(guò)正確方法，實(shí)現(xiàn)美好理想，達(dá)到事物發(fā)展的最佳境界。 ? 和諧 ? 是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心理念和根本精神。和諧思想，是中華民族固有的價(jià)值觀、世界觀和人生觀，是當(dāng)代和諧文化建設(shè)的重要源泉。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以和諧文化為支撐。 第 1 頁(yè) 共 8 頁(yè) 和諧社會(huì)的理念 什么是和諧社會(huì)。很多人從現(xiàn)代的角度進(jìn)行闡釋。當(dāng)前，要建設(shè)和諧文化，離不開(kāi)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的和諧思想觀念的繼承和發(fā)揚(yáng)。但是，我們應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，既然是在中國(guó)歷史文化基礎(chǔ)上構(gòu)建和諧社會(huì)，那么從傳統(tǒng)文化方面認(rèn)識(shí)和諧社會(huì)的內(nèi)涵就是一個(gè)必不可少的視角。從《尚書》、《周禮》到《說(shuō)文解字》， ? 和諧 ? 兩字都是指音樂(lè)的合拍與禾苗的成長(zhǎng)， ? 和 ? 即是 ? 諧 ?? 諧 ? 即是 ? 和 ? ，引申表示為各種事物有條不紊、井然有序和相互協(xié)調(diào)，即《中庸》里說(shuō)的 ? 致中和，天地位焉，萬(wàn)物育焉 ? 和《周禮》中說(shuō)的 ? 以和邦國(guó)，以統(tǒng)百官，以諧萬(wàn)民 ? 。故此，和諧社會(huì)應(yīng)該是社會(huì)的各種要素相互協(xié)調(diào)，社會(huì)結(jié)構(gòu)合理，社會(huì)運(yùn)行有序，人各得其所，地各得其用，物各得其流，社會(huì)中的各種事物具有良好的生長(zhǎng)和發(fā)展環(huán)境的社會(huì)。儒家的社會(huì)倫理思想在尊尊、長(zhǎng)長(zhǎng)和男女有別的前提下， 第 2 頁(yè) 共 8 頁(yè) 融入了親親意識(shí)，在身份和等級(jí)不能完全消除的情況下，不同身份、不同等級(jí)的人之間，用親情、友情、溫情連接著。這就是孔子的 ? 禮之用，和為貴 ? （《論語(yǔ) X8226。公孫丑下》）。但孔子又說(shuō) ? 君子和而不同，小人同而不和 ? （《論語(yǔ)X8226。也就是說(shuō)，君子善于協(xié)調(diào)、統(tǒng)一各種不同的分歧意見(jiàn)，達(dá)成新的共識(shí)。 ? 和 ? 的實(shí)質(zhì)是 ? 包容 ? ， ? 同 ?的實(shí)質(zhì)是 ? 排斥 ? 。因此，和諧社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)思想活躍，包容萬(wàn)芳，多種文化共存的社會(huì)?！抖Y記 X8226。選賢與能，講信修睦。男有分，女有歸。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，
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