贛美版美術(shù)七下第二課真實(shí)動(dòng)人的藝術(shù)形象ppt課件-展示頁(yè)
2025-03-19 16:45本頁(yè)面
【正文】 點(diǎn) 由于人們的思想從長(zhǎng)期的宗教束縛中解放出來(lái)，發(fā)揚(yáng)了勇于探索、富有進(jìn)取的精神。由意大利開始，以后席卷全歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，就是歐洲新興資產(chǎn)階級(jí) 繼承、借鑒 和利用 古希臘、古羅馬 的古典文化，在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里對(duì)封建主義和宗教神學(xué)發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)革命，對(duì)于破除近千年的 封建思想意識(shí)和宗教神學(xué)觀念對(duì)人們的束縛，是一次偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)。在這一時(shí)期，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)以 意大利為發(fā)源地和中心的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)。 這是中世紀(jì)督教美術(shù)的作品，主要功能在于塑造禮拜像，利用偶像來(lái)引導(dǎo)他們的信仰，畫面死氣沉沉，充滿非自然的神性而無(wú)人性。實(shí)驗(yàn)學(xué)校 初一美術(shù) 請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真比較、欣賞這兩幅畫 在作品內(nèi)容、表現(xiàn)形式、繪畫風(fēng)格方面有什么不同。 《 椅中圣母 》 《 哀悼基督 》 導(dǎo)入 導(dǎo) 入 這兩幅畫都取材于圣經(jīng)故事 《 椅中圣母 》 《 哀悼基督 》 這是文藝復(fù)興時(shí)期的作品，首倡現(xiàn)實(shí)主義和人文主義相結(jié)合的傳統(tǒng)，著重空間透視和人物的堅(jiān)實(shí)造型，畫面絢麗、人物健美 。 知 識(shí) 要 點(diǎn) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期（ 14 16世紀(jì)），是世界歷史發(fā)展中的一個(gè)重要階段。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的時(shí)代背景，是歐洲的意大利首先在封建社會(huì)內(nèi)部出現(xiàn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，城市工商業(yè)的繁榮及其政治上的相對(duì)獨(dú)立或自治。它使歐洲的科學(xué)、文化出現(xiàn)了前所未有的繁榮。；例如：達(dá) 芬奇一個(gè)人解剖了三十多具尸體，畫了不少人體解剖圖；米開朗基羅對(duì)人體解剖的知識(shí)，超過(guò)了當(dāng)時(shí)的外科醫(yī)生。例如古希臘、古羅馬的注重生活、重視人的描寫人的創(chuàng)作方法，以及表現(xiàn)完美的人體的技巧等。 文藝復(fù)興時(shí)期美術(shù)取得成績(jī)的原因 知識(shí)要點(diǎn)3 知 識(shí) 要 點(diǎn) 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期所產(chǎn)生的著名畫家有：波提切利、達(dá) 凡 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期著名畫家 三杰是： 達(dá) 芬奇 (Leonardo da Vinci 14521519) 意大利文藝復(fù)興時(shí)期最 負(fù)盛名的藝術(shù)大師，科學(xué)家。其父為律師兼公證人，母為農(nóng)婦， 15羅來(lái) 到佛羅倫薩，學(xué)藝于韋羅基奧的作坊， 1472年入畫家行會(huì)，70年代中期個(gè)人風(fēng) 格已趨成熟。 芬 奇（意大利） 壁畫 484 880厘米 14951497年 米蘭圣馬利亞 達(dá) 他一生完成的繪畫作品不多，但幾乎件件都是不朽之作。他晚年潛心科學(xué)研究，死后留下大量筆記手稿及草圖，從物理數(shù)學(xué)以至生理解剖，幾乎無(wú)所不包。因此恩格斯稱贊他：“不僅是大畫家，而且也是大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家和工程師，他在物理學(xué)的各種不同部門中都有重要的發(fā)現(xiàn)。 芬奇為米蘭圣瑪利亞 它不是一般的灰面濕壁畫，而是摻用了一些油彩，所以有的美術(shù)史書籍中不稱它為壁畫，而是標(biāo)為“油性蛋劑顏料”。目前有關(guān)方面正試圖以現(xiàn)代科技加以修復(fù)，但進(jìn)展極慢。芬奇 《 蒙娜麗莎 》 則為世界上最著名、最偉大的肖像畫。蒙娜麗莎是當(dāng)時(shí)佛羅倫薩一位商人佐貢達(dá)的妻子。她似乎坐在露臺(tái)上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，背景上有一片起伏的山巒和河流，空曠而深遠(yuǎn)，柔和的光線籠罩著整個(gè)畫面，蒙娜麗莎的形影自然交融，輪廓線常常消失在若有若無(wú)之間，
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