日本政黨制度的起源和發(fā)展-展示頁(yè)
2025-03-06 14:24本頁(yè)面
【正文】 板內(nèi)閣的倒臺(tái)，日本政黨政治進(jìn)入第二個(gè)發(fā)展階段。舊自由黨系繼續(xù)使用憲政黨的名稱；舊進(jìn)步黨系則改稱憲政本黨，后來又改組為憲政會(huì)。 1898年 6月 ,自由黨與進(jìn)步黨合并為憲政黨，組成以大隈重信為首相、板垣退助為內(nèi)務(wù)大臣的“隈板內(nèi)閣”，成為日本歷史上第一個(gè)政黨內(nèi)閣。同年 9月 ,三黨聯(lián)合組成 立憲自由黨 ， 1891年改稱自由黨。 ? 1884年 10月，自由黨宣告解散。 1882年 4月 ,以大隈重信為總理的立憲改進(jìn)黨宣告成立。 19世紀(jì)80年代初，隨著自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)的衰落，中小資產(chǎn)階級(jí)從宣傳請(qǐng)?jiān)富顒?dòng)轉(zhuǎn)入組黨活動(dòng)，以準(zhǔn)備在開設(shè) 國(guó)會(huì) 后參政。同年 4月 ,板垣、 片岡健吉 等成立立志社。 近代日本政黨政治的歷史 ? 第一階段：萌芽階段（ 1875“愛國(guó)會(huì)”成立 — 1900藩閥與官僚共同執(zhí)政） ? 日本政黨最早出現(xiàn)于 明治維新 后的自由民權(quán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期?，F(xiàn)行政黨體制是第二次世界大戰(zhàn)后隨著以天皇為象征的資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制國(guó)家的建立而形成的。不能不注意的是，冷戰(zhàn)后在日本政治文化的發(fā)展過程中，神道思想和民族主義似乎有了新的發(fā)展和變化。至少在國(guó)家政治外交的層面，神道思想和民族主義的影響已經(jīng)大為削弱，不再發(fā)揮主導(dǎo)性的作用 。由此可見，神道思想和民族主義與日本對(duì)外擴(kuò)張的力量和政策有著密不可分的聯(lián)系 在 二戰(zhàn)以后的在民主改革中，日本的神道思想和民族主義的被進(jìn)行了根本性的改造，也發(fā)生了很大的變化。 神道 思想和民族主義 作為復(fù)合型的傳統(tǒng)政治文化和社會(huì)思潮，對(duì)日本民族的發(fā)展和國(guó)家和民族的近代化、統(tǒng)一國(guó)家的形成以及中央政權(quán)的建立，無疑產(chǎn)生了巨大的、不失為積極的作用。因?yàn)槿毡镜膫鹘y(tǒng)文化基本上是在受外來文化影響較少的情況下，自成一體地發(fā)生和成長(zhǎng)起來的，相對(duì)于其他許多大陸國(guó)家而言，日本的早期傳統(tǒng)文化在很大程度上是“國(guó)產(chǎn)文化”，具有相當(dāng)強(qiáng)的“原生性”。 日本的傳統(tǒng)文化形成于農(nóng)耕社會(huì)確立和統(tǒng)一民族國(guó)家成立的彌生時(shí)代至大化改新時(shí)期。 從 內(nèi)容構(gòu)成上看，日本政治文化有以下幾大要素：神國(guó)思想與民族主義、民主主義與和平主義。這種文化源流的多源性導(dǎo)致了日本文化結(jié)構(gòu)的多重性與復(fù)合性。一、日本的政治文化 二、日本政黨制度的起源和 發(fā) 展 三、日本的政黨制度 日本的政治文化 ? 日本是一個(gè)擁有悠久歷史文化傳統(tǒng)的東亞國(guó)家，在其漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中形成了自己特有的、構(gòu)成多樣、內(nèi)容豐富的政治文化。 從 文化源流的角度看，日本政治文化的起源有三大方面：一、本土生成的傳統(tǒng)文化；二、源自中國(guó)的儒家文化；三、吸收從西方傳來的基督教文化。 從 文化發(fā)展演變的階段看，上述三個(gè)文化源流在日本文化發(fā)展史上又先后占據(jù)主導(dǎo)性地位，使日本文化的發(fā)展演變呈現(xiàn)出較為明顯的階段性特征。這幾大要素雖然不足以涵蓋日本政治文化的全部?jī)?nèi)容，但卻構(gòu)成了日本政治文化最具特色和基礎(chǔ)性的 從這幾個(gè)角度入手，也許還不能準(zhǔn)確而全面地把握日本政治文化的整體框架和豐富內(nèi)涵，但至少揭示了日本政治文化最主要的構(gòu)成要素和基本特征，多少可以提供一個(gè)分析平臺(tái)，用于解讀日本作為一個(gè)國(guó)家的主要行為特征、日本政府政治運(yùn)營(yíng)的核心理念及其對(duì)外政策的決策思想等政治行為的文化背景和內(nèi)涵。隨著統(tǒng)一國(guó)家政權(quán)的建立，日本開始形成自己的民族文化
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