高教版中職語文拓展模塊第8課寡人之于國也1-展示頁
2024-11-30 07:49本頁面
【正文】 輕”是他的著名論點。他主張施行仁政，使人民安居樂業(yè)。他是繼孔子之后一個最重要的儒學大師，一向認為他繼承了孔子學說的正統(tǒng)，后世將他和孔子及二人的學說并稱為 “孔孟之道” 。 《 孟子 》 語言犀利酣暢，感情洋溢飽滿，說理深刻透徹。內(nèi)容包括孟子的政治學說、政治活動、哲學思想和個性修養(yǎng)。孟子還十分重視道德修養(yǎng)，認為士應該做到“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈” 。孟子認為人性本善，“人皆有不忍之心”。 ) 由于他景仰并弘揚了孔子的學說，發(fā)展為“仁政”學說，成為儒家的又一名大師，后世尊稱為 “亞圣” 。中國春秋時期著名的思想家。 (注：孔伋 j237。相傳是魯國貴族孟孫氏的后裔。 孟子 (約前 372— 前 289)， 名軻，字子輿 ，戰(zhàn)國鄒 (今 山東鄒城東南 )人。寡人之于國也 《 孟子 》 任務： 朗讀課文：課前課后 +早讀 疏通文意：文言字句理解 +翻譯 （周一作業(yè) 文中標注 ） 段落翻譯： 5~6段 （周二作業(yè) 作業(yè)本） 課后鞏固： 練習與思考 +能力訓練習題（周三作業(yè)） 第一課時 導入新課 作者介紹 字詞梳理 整體把握 課文分析 問題探究 寫作特點 文言知識 目錄 導入新課 他，是第一個能夠正視權貴的智者， “民為貴，社稷次之，君為輕” 是他的卓識；他力勸國君“ 與民同樂”“仁民愛物”“樂以天下，憂以天下” ；他不忍看百姓“妻離子散”；他希望明君能夠救百姓于“水深火熱”之中；他深知“地利人和”的至理；他說“生于憂患，死于安樂”； 他警示國君們要牢記 “得道多助，失道寡助” 。 今天，我們通過閱讀 《 寡人之于國也 》 ，再一次領會他的“仁政”主張，學習借鑒他高明的論辯藝術，品味他氣勢磅礴、酣暢淋漓的語言風格。著名的思想家、政治家、教育家。孟子幼年喪父，家庭貧困，他是子思的再傳弟子。字子思，孔子的嫡孫、孔鯉的兒子。受教于孔子的高足曾參（ zēng shēn） ， 孔子的思想學說由曾參傳子思，子思的門人再傳孟子 。 他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”。他把道德規(guī)范概括為四種，即：仁、義、禮、智。 （注：真正的大丈夫，要有堅定的信念，不為榮華富貴所迷惑，不為貧賤困苦所改變，不為威脅暴力所屈服） 作者介紹 孟子 《 孟子 》 共 7篇，記錄孟子的言行，由他本人和門徒共同完成。 《 孟子 》 與 《 論語 》 同是 語錄體散文 ，與 《 論語》 相比，它篇幅較長，內(nèi)容也更具體，描繪也更細致。 《 孟子 》 一書全面反映孟子的思想。 《 孟子 》 的思想源于孔子而有所發(fā)展。他提出的理想社會，是一種黎民百姓不饑不寒，老者安享晚年之樂的小康景象。他批判當時某些統(tǒng)治者虐民的行為，否定君主極權。善用比喻和寓言陳述事理，辯論是非。 《 孟子 》 文學性強，是感性和理性的結合，以文載道，又兼具文學美感。 孟子重孝 孟母教子 — 守信 孟子的仁政思想 民本思想： “民為貴，社稷次之，君為輕。” —— 《 孟子 ?盡心下 》 （孟子說：“百姓最為重要，代表國家的土神谷神其次，國君為輕。） 國君應以保民為職分。 （ 《 孟子 ?梁惠王下 》 ） 孟子的仁政思想 邦國的主權在于民 在孟子看來，一個
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