高教版中職語(yǔ)文拓展模塊第8課寡人之于國(guó)也1(更新版)
【正文】 任務(wù)： 朗讀課文：課前課后 +早讀 疏通文意：文言字句理解 +翻譯 （周一作業(yè) 文中標(biāo)注 ） 段落翻譯： 5~6段 （周二作業(yè) 作業(yè)本） 課后鞏固： 練習(xí)與思考 +能力訓(xùn)練習(xí)題（周三作業(yè)） 第一課時(shí) 導(dǎo)入新課 作者介紹 字詞梳理 整體把握 課文分析 問(wèn)題探究 寫(xiě)作特點(diǎn) 文言知識(shí) 目錄 導(dǎo)入新課 他，是第一個(gè)能夠正視權(quán)貴的智者， “民為貴，社稷次之，君為輕” 是他的卓識(shí)；他力勸國(guó)君“ 與民同樂(lè)”“仁民愛(ài)物”“樂(lè)以天下，憂以天下” ；他不忍看百姓“妻離子散”；他希望明君能夠救百姓于“水深火熱”之中；他深知“地利人和”的至理；他說(shuō)“生于憂患，死于安樂(lè)”； 他警示國(guó)君們要牢記 “得道多助，失道寡助” 。字子思，孔子的嫡孫、孔鯉的兒子。 （注：真正的大丈夫，要有堅(jiān)定的信念，不為榮華富貴所迷惑，不為貧賤困苦所改變，不為威脅暴力所屈服） 作者介紹 孟子 《 孟子 》 共 7篇，記錄孟子的言行，由他本人和門(mén)徒共同完成。他提出的理想社會(huì)，是一種黎民百姓不饑不寒，老者安享晚年之樂(lè)的小康景象。 孟子重孝 孟母教子 — 守信 孟子的仁政思想 民本思想： “民為貴，社稷次之，君為輕?！保?春秋時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，掠奪土地、人口及爭(zhēng)奪對(duì)別國(guó)的控制權(quán)；戰(zhàn)爭(zhēng)還給人民帶來(lái)生命財(cái)產(chǎn)的損失?！? 于是乎，梁惠王才有了怎樣的疑問(wèn)？ “鄰國(guó)之民不加少，寡人之民不加多，何也？” 戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各諸侯國(guó)的統(tǒng)治者，對(duì)外爭(zhēng)城奪地，相互攻伐；對(duì)內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力，造成了兵員缺乏、勞動(dòng)力不足，這是個(gè)十分突出的問(wèn)題。 五十步笑百步 王道世界 怎樣才能做到“王道之始”？ “不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。 順理成章地得出 “ 然而不王者，未之有也 ” 的結(jié)論，即 “ 王道之成 ” 了。 第二部分 (24） ： 分析“民不加多”的原因。 → 使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾 王道之成 五畝之宅，樹(shù)之以桑，五十者可以衣帛矣。 其四，善于雄辯，氣勢(shì)充沛，感情強(qiáng)烈、筆墨酣暢 “使民加多”：四組排偶句，音節(jié)鏗鏘，氣勢(shì)充沛 各種發(fā)問(wèn)：提問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反問(wèn)， 孟子散文的藝術(shù)特點(diǎn) 第三課時(shí) （ 1） 棄甲曳 （ ） 兵 （ 2） 涂 （ ） 有餓莩 ( ) (3) 雞豚 （ ） 狗彘 （ ） 之畜 ( ) (4) 數(shù) （ ） 罟 （ ） 不入洿 （ ） 池 (5) 無(wú) （ ） 失其時(shí) (6) 謹(jǐn)庠 （ ） 序之教 (7) 頒 （ ） 白者不負(fù)戴于道路矣 (8) 申之以孝悌 （ ） 之義 y232。 字詞梳理 wū t236。 ②直 …… 耳 （ 只 …… 罷了 ） 直不百步耳。 孟子和梁惠王是在什么背景下談話的 ? “ 上古競(jìng)于道德，中世逐于智謀，當(dāng)今爭(zhēng)于氣力。 本文僅是孟子在魏國(guó)期間與梁惠王的一次談話。然后再興辦教育，使人人知廉恥，人人講禮義，引人向善，傾心歸附。
教學(xué)課件相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1