【正文】 ????? 何以伐 為．（ ）昔者先王以 為．東蒙主（ ）后世必 為．子孫憂（ ）君子疾夫舍曰欲之而必 為．之辭（ ） (7) 而??????? 危 而．不持（ ）固 而．近于費（ ）簡能 而．任之（ ）吾嘗終日 而．思矣（ ） 【答案】 (1) 動 詞 ， 拜見 ， 謁見 / 動詞 ， 看見 / 動詞 ， 召見 / 介詞 ， 表被動 ，譯為 “ 被 ” / 動詞 ， 通 “ 現(xiàn) ” ， 顯現(xiàn) (2) 動詞 ， 痛恨、討厭 / 形容詞 ， 快 ， 迅速 ， 引申為 “ 洪亮 ” / 名詞 ， 病 (3) 名詞 ， 錯誤 ， 過失 / 動詞 ， 責備 / 形容詞 ，錯 ， 錯誤 / 動詞 ， 超過 / 副詞 ， 過分、過于 / 動詞 ， 經(jīng)過 (4) 動詞 ， 停止 ， 這里指不就其位 / 動詞 ， 阻止 / 同 “ 只 ” ， 副詞 ， 只是 ， 僅僅 / 動詞 ， 停止 / 使動用法 ，使 ?? 停止 (5) 名詞 ， 攙扶盲人走路的人 / 動詞 ， 輔佐 / 名詞 ， 輔助君主的大臣 ， 后專指宰相 / 副詞 ， 互相 / 表示一方對另一方有所動作 ， 即動作偏指一方 ( 6)語氣助詞 ， 呢 / 動 詞 ， 當作 / 動詞 ， 成為 / 介詞 ， 替 (7) 連詞 ， 表轉折 ， 卻 / 連詞 ，表并列 ， 并且 / 連詞 ， 表承接 / 連詞 ， 表修飾 第 3 步詞類活用 —— 詞性變異含義迥 (1) 無乃爾是 過．與 ( )__________ (2) 固而 近．于費 ( )__________ (3) 君子疾夫舍曰欲之而必為之 辭．( )____ ______ (4) 則修文德以 來．之 ( )__________ (5) 既 來．之 ， 則 安．之 ( )__________ (6) 后世必為子孫 憂． ( )__________ 【答案】 (1) 名詞作動 詞 責備 (2) 形容詞作動詞 靠近 (3) 名詞作動詞 找托辭 ， 找借口 (4) 動詞的使動用法 使 ?? 來 (5) 動詞的使動用法；形容詞的使動用法 使 ?? 來；使 ?? 安定 (6) 動詞作名詞 禍患 ， 憂患 第 4 步古今異義 —— 詞語的昨天和今天 (1) 季氏將 有事． ．于顓臾 古義： 今義：有事情。 ɡē xiā o xi225。 梳理 ] 第 1 步讀準字音 —— 千言萬語總關音 顓．臾 ( ) 社 稷．( ) 虎 兕．( ) 干 戈．( ) 蕭．墻 ( ) 出于 柙．( ) 毀于 櫝．( ) 安無 傾．( ) 冉．有 ( ) 【答案】 z huān j236。 —— 《荀子》 6 ． 隆禮貴義者其國治 ， 簡禮賤義者其國亂。 —— 董仲舒 4 ． 為政以德 ， 譬如北辰 ， 居其所而眾星共之。 —— 《論語》 3 ． 天道之大者在陰陽。 背誦 —— 相關名 言警句 1 ． 德 ， 國家之基也。 ” 文帝曾寫信給匈奴單于 ， 剖露自己的為政之道： “ 朕夙興夜寐 ， 勤勞天下 ， 憂苦萬民 ， 為之惻怛不安 ， 未嘗一日忘憂于心。文帝即位當年 ， 就詔 “ 振貸鰥、寡、孤、獨、窮困之人 ” 。 鏈接 —— 生活中的素材 漢文帝注重與民同樂 ， 關心孤寡 ， 力倡孝悌。 孔子認為只有采取 “ 均 ”“ 和 ”“ 安 ” 的方針 ， 采用 “ 修文德 ” 的措施 ，才能實現(xiàn)國家的 “ 無貧 ”“ 無寡 ”“ 無傾 ” 。夫如是 ， 故遠人不服 ， 則修文德以來之。階 段 一 階 段 二 階 段 三 階 段 四 階段 五 學業(yè)分層測評 季氏將伐顓臾 本課話題 —— 以德治國 朗讀 —— 課文中的名段 丘也聞有國有家者 ， 不患寡而患不均 ， 不患貧 而患不安。蓋均無貧 ， 和無寡 ， 安無傾。既來之 ， 則安之。這體現(xiàn)了孔子治國以禮、為政以德的政治主張 ， 反對強行霸道 ， 訴諸武力。文帝對鰥寡孤獨、殘疾窮困者及老年人大加關照。詔 書中說道： “ 今歲首 ， 不時使人存問長老 ， 又無布帛酒肉之賜 ， 將何以佐天下子孫孝養(yǎng)其親？ ” 將賑 濟與培養(yǎng)孝道結合起來 ， 并規(guī)定： “ 八十已上 ， 賜米人月一石、肉二十斤、酒五斗；九十已上 ， 又賜帛二疋、絮三斤。 ” 縱觀中國數(shù)千年封建史 ， 像漢文帝這樣勤政愛民的帝王為數(shù)不多 ， 他的德治精神不失為治國理政的一面鏡子。 —— 《左傳》 2 ． 道之以政 ， 齊之以刑 ， 民免而無恥；道之以德 ， 齊之以禮 ， 有恥且格。陽為德 ， 陰為刑；刑主殺而德主生。 —— 孔子 5 ． 故君人者 ， 欲安 ， 則莫若平政愛民矣；欲榮 ， 則莫若隆禮敬士矣；欲立功名 ， 則莫若尚賢使能矣 ， 是君人者之大節(jié)也。 —— 《荀子》 [ 知識 s236。 d (2) 昔者先王 以為． ．東蒙主 古義： 今義：認為。 (4) 不患 貧而患 不安． ． 古義： 今義： ① 不安定 ， 不安寧； ② 客套話 ， 表示歉意和感激。 (2) “ 以之為 ” 的省略 ， 可譯為 “ 把它當作 ??”“ 把它作為 ??” 。 (4) 社會不安定。 ( ) 譯文： (2) 何以伐為？ ( ) 譯文： (3) 無乃爾是過與？ ( ) 譯文：