事物是一分為二的-展示頁(yè)
2024-11-29 20:11本頁(yè)面
【正文】 二、兩個(gè)重要原理 ——矛盾原理、矛盾普遍性原理 矛盾原理及其方法論意義 （ 2） 方法論意義： 第一 ,要用一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題， 在對(duì)立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對(duì)立。 (4)不能把哲學(xué)上講的矛盾與邏輯矛盾混為一談 。 一、一個(gè)重要概念 —— 矛盾 矛盾的含義 正確理解和把握矛盾的含義 基礎(chǔ) 好比米 無(wú)它難為炊 (2)矛盾雙方對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，既是指事物內(nèi)部存在的種關(guān)系，也指事物之間存在的這種關(guān)系。 矛盾是事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系。 簡(jiǎn)言之， 矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一 (1)矛盾雙方的對(duì)立和統(tǒng)一始終是不可分割的。 (3) 哲學(xué)上所講的 “ 矛盾 ” 是 客觀 的 ， 普遍的。 （ 1）矛盾原理： 唯物辯證法認(rèn)為，矛盾就是事物自身 所包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系，即對(duì)立統(tǒng)一。 第二 ,在實(shí)際工作中，要使矛盾雙方向自己相反的方向轉(zhuǎn)化， 要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，利用規(guī)律，因勢(shì)利導(dǎo)， 努力創(chuàng)造條件，促使矛盾雙方的轉(zhuǎn)化 基礎(chǔ) 好比米 無(wú)它難為炊 （ 1）矛盾的統(tǒng)一性原理： 唯物辯證法認(rèn)為，事物自身包含的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系叫矛盾，矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。事事有矛盾，時(shí)時(shí)有矛盾，矛盾不僅是 普遍的，又是客觀的 。 基礎(chǔ) 好比米 無(wú)它難為炊 看 往日經(jīng) 典 悉高考?xì)庀? 宋代詩(shī)人蘇軾的 《 水調(diào)歌頭 》 中有這樣句： “ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。以詩(shī)詞作為試題材料是高考常見(jiàn)現(xiàn)象之一， 解答時(shí)要注意理解詩(shī)詞的意思，并領(lǐng)會(huì)其哲理，然后將選項(xiàng)與其對(duì)照決定取舍。 B項(xiàng)本身正確，但 不是哲學(xué)道理 ，不能入選； D項(xiàng)本身錯(cuò)誤， “ 優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) ” 是 “ 兩點(diǎn) ” 的表現(xiàn)，但 “ 兩點(diǎn) ” 不能簡(jiǎn)單地歸結(jié)為 “ 優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn) ” 。如果人們將繭剪開(kāi)，它雖然可以毫不費(fèi)力地爬出來(lái)，但身體十分臃腫，翅膀很小，并很快死去。這里的條件是： “ 蠶蛾蛻繭時(shí)，要經(jīng)過(guò)艱苦的掙扎，才能生出強(qiáng)有力的翅膀 ” 。人為地 “ 把繭剪開(kāi)，它雖然可以毫不費(fèi)力地爬出來(lái)，但身體十分臃腫，翅膀很小，并很快死去 ” 。所以 “ 促進(jìn)事物的發(fā)展必須遵循規(guī)律 ” 。選項(xiàng) A、 D符合題意，故入選。 ” 孟子的這句從哲學(xué)上啟示我們 ( ) A、間接經(jīng)驗(yàn)不如直接經(jīng)驗(yàn)可靠 B．理論來(lái)源于實(shí)踐，而不是來(lái)源于書(shū)本 C．在一定的條件下事物會(huì)向自己相反的方向轉(zhuǎn)化 D、認(rèn)識(shí)需要由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí) [解析 ] 答案 C 孟子的這句名言原意是完全相信書(shū)本上所講的，還不如無(wú)書(shū)，也就是說(shuō)要辯證地看
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