【正文】 有，天才文學(xué)大師的藝術(shù)之翼就此折斷了。而恢復(fù)社會(huì)良知就必須仰賴于人文教育，因?yàn)槿说钠焚|(zhì)決定于人文教育的品質(zhì)；尤其是在當(dāng)今社會(huì)道德滑坡、人心浮躁飄蕩之際，我們更須如此。 社會(huì)良知是靠人文教化長(zhǎng)期培育并代際相傳，而不是靠空唱利他主義的高調(diào)進(jìn)行說教式教育。 田雨：“ …… 我反對(duì)，我厭惡你們那個(gè)‘文化大革命’，這絕不是什么無產(chǎn)階級(jí)專政，這是純粹的法西斯專政，是人類歷史上最黑暗的一幕，中華民族五千年的文明、人性、傳統(tǒng)和美德都要?dú)в谝坏斐傻钠茐牧蛺毫佑绊懡^不是幾十年能夠恢復(fù)的，它是幽靈，是瘟疫，是噩夢(mèng)，歷史會(huì)永遠(yuǎn)詛咒它！” 自 50年代以來，本與政治不一定要結(jié)緣的哲學(xué)、史學(xué)、文學(xué)、 “ 紅學(xué) ”等，竟都成了 “ 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng) ” 的兵家必爭(zhēng)之地，在多次政治運(yùn)動(dòng)的暴虐摧殘下，中國學(xué)者們的最后一絲自尊與獨(dú)立都被剝奪得干干凈凈，在文史哲這幾大領(lǐng)域內(nèi)經(jīng)過歷代學(xué)人智慧道德凝成的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)被無情腰斬，綿延兩千年之久的中國傳統(tǒng)文化至此徹底凋零，所謂知識(shí)分子群體在中國其實(shí)已墮落成一個(gè)純粹的 “ 飯碗集團(tuán) ” 。那么，綜合實(shí)力都體現(xiàn)在哪里？在不斷滿足下屬需求、下屬不斷提升自身實(shí)力的過程中，我該如何維持實(shí)力的落差？ 問題之對(duì)應(yīng) 內(nèi)在 外在 潛在 Q1 Q2 Q3 … Qi … Qn 對(duì)應(yīng)“三在”的問題集 問：個(gè)人成功的 “ 三在 ” 以及作為領(lǐng)導(dǎo)者的 “ 三在 ” ，是否可以通過有系統(tǒng)地回答某問題集 Questionset=（ Q1,Q2,…Q n）得到 闡釋呢？問題集如何得到？（道德體現(xiàn)在哪里呢？） 問題與求解 科學(xué) 哲學(xué) 宗教 Q1 Q2 Q3 … Qi … Qn 問題集與求解途徑 問：在獲得問題集之后，有哪些精神資源提供了答案或求解的路徑？如何判斷這些回答的正確性？ … 子子 系統(tǒng) 子 系統(tǒng) 系統(tǒng) 父 系統(tǒng) 父父 系統(tǒng) … 內(nèi)在 外在 潛在 問 1： “系統(tǒng)”（ system）、“子系統(tǒng)”（ subsystem）的定義？ 問 2：某系統(tǒng)由諸多子系統(tǒng)組成，每個(gè)子系統(tǒng)的“三在”千差萬別，如何與系統(tǒng)級(jí)別的“三在”相統(tǒng)一？ 問 3：可否用子系統(tǒng)或父系統(tǒng)的“三在”來界定某系統(tǒng)的“三在”？ 系統(tǒng)層次與“三在”異同 員工 團(tuán)隊(duì) 職能部門 業(yè)務(wù)單位 公司 產(chǎn)業(yè)鏈 城市 國家 星球 內(nèi)在 外在 潛在 問 1： “ 員工 ” 可能出于不同的橫向部門、縱向?qū)蛹?jí)； 問 2：家庭、家族呢？ 問 3：所謂國家即組織的組織。 問：您對(duì)這句話有何評(píng)論？ 決戰(zhàn)在高處（續(xù)） 作為組織的最高領(lǐng)袖，其限度取決于：多高水平的人愿意成為我的下屬，多高水平的人不愿成為我的下屬？顯然，愿意追隨我的下屬其水平越高，我的成就越大?？鬃樱毫?，七十從心所欲不逾矩。何謂“意義”？ 問 2：領(lǐng)導(dǎo)力、溝通技巧與“三在”什么關(guān)系？ 問 3：金錢、物質(zhì) … 與“三在”什么關(guān)系？ 問 4：成功人生與領(lǐng)導(dǎo)力“三在”之關(guān)系？ 領(lǐng)導(dǎo)力之“三在”論 “三在”是什么？ 一級(jí)指標(biāo) 二級(jí)指標(biāo)及內(nèi)涵 好壞標(biāo)準(zhǔn) 影響因素 達(dá)致手段 內(nèi)在，健康 個(gè)體 身的健康：無我（用“心”的感受來定義身的健康） 心的健康：清凈（心、心所） 靈的健康：知識(shí)（比量）、智慧、大智慧（現(xiàn)量） 知識(shí)：對(duì)物的理解 智慧：對(duì)生命的理解 （包含了時(shí)間？） 大智慧：對(duì)本體的理解 外在，關(guān)系 空間關(guān)系 人與物：環(huán)境：辦公室、住宅、社區(qū)、自然、星系 人與生命：人、動(dòng)物、植物、微生物、無形生命 人與人：數(shù)量、質(zhì)量、互動(dòng)特點(diǎn)；交換、合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突、強(qiáng)制（來源？） 人與本體：天、道（能算外在關(guān)系么？） 潛在，機(jī)會(huì) 時(shí)間關(guān)系 改善內(nèi)在健康與外在關(guān)系的可能性 問：內(nèi)在的健康要求我們對(duì)“生命”有著透徹的理解，誰能做到呢？ 種類 /性質(zhì) /情境 交換 合作 競(jìng)爭(zhēng) 沖突 強(qiáng)制 夫妻 父子 兄弟 親戚 師生 同學(xué) 朋友 上下 同事 鄰居 戀人 戰(zhàn)友 敵人 關(guān)系的種類與性質(zhì) 問：每一種關(guān)系其利益點(diǎn)如何？不同性質(zhì)的關(guān)系什么條件下會(huì)如何轉(zhuǎn)化？ 健康 關(guān)系 機(jī)會(huì) 請(qǐng)問：內(nèi)在的健康、外在的關(guān)系、潛在的機(jī)會(huì)，三者什么關(guān)系？ 健康 關(guān)系 機(jī)會(huì) ? 什么性質(zhì)的關(guān)系會(huì)對(duì)健康產(chǎn)生什么影響？ ? “決定一個(gè)人心情好壞的并非情境本身，而是我們對(duì)情境的解釋。 人生目的論 哈佛大學(xué)最受歡迎課程“積極心理學(xué)”（ Positive Psychology）主講教授泰勒 國學(xué)與領(lǐng)導(dǎo)力 本講內(nèi)容 ? 領(lǐng)導(dǎo)力的三大支柱 ? 領(lǐng)導(dǎo)力的本體論解釋 ? 提升領(lǐng)導(dǎo)力 第 1篇 領(lǐng)導(dǎo)力的三大支柱 這兩個(gè)字什么意思？ 學(xué)會(huì)生活（ 應(yīng)試智 應(yīng)急智 ） 學(xué)會(huì)在未來過上開心自在沒有煩惱大事化小小事化了的美好生活。 自己開心自在，也讓周圍的人開心自在。本 沙哈爾 (Tal BenShahar)認(rèn)為： 幸福 =快樂 +意義 問 1：如果痛苦、快樂并非永恒，快樂還值得追求嗎？清凈、輕安、無我 問 2：幸福取決于什么？ 內(nèi)在：健康 （個(gè)體：身、心、靈；無我、清凈、大智慧） 外在：關(guān)系 （空間：人與人、人與非人） 潛在：機(jī)會(huì) （時(shí)間：改善健康與關(guān)系的可能性） 問 1：快樂 +意義 =幸福?！边@句話對(duì)我們有何啟示？ ? 真正的“無我”是“無對(duì)所對(duì)”、“根境不偶”。 ? 如何締結(jié)并維護(hù)良好的人際網(wǎng)絡(luò)（ social works）？ ? 我也想保持積極、正向、溫暖、柔軟的心態(tài)，可就是做不到，為什么？怎么辦？ 非領(lǐng)導(dǎo) 領(lǐng)導(dǎo)者 內(nèi)在 外在 潛在 問：我們的課程是否能夠就如何打造領(lǐng)導(dǎo)者的特質(zhì)提供有益的指南？ 基層員工 部門主管 業(yè)務(wù)主管 公司經(jīng)理 內(nèi)在 外在 潛在 問：某層級(jí)系統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)其 “ 三在 ” 與該系統(tǒng)的 “ 三在 ” 什么關(guān)系？該層級(jí)一定要有領(lǐng)導(dǎo)者嗎？ 從基層員工到各級(jí)主管：“三在”之異同？ 決戰(zhàn)在高處 一個(gè)人在組織中所處的層級(jí)越高，打交道的人、所處理的事越復(fù)雜，需要的信息越多，深度洞察別人成為必需，被別人洞透的可能性也大為增加 …… 你有的他都有，他沒有的你也沒有， 如何發(fā)現(xiàn)并提供對(duì)方所需的物質(zhì)、情感、智慧、關(guān)系、機(jī)會(huì)，獲得對(duì)方的信賴與合作，如何獲得、甄別與使用各種信息 …… 對(duì)自己構(gòu)成了越來越大的挑戰(zhàn)。但一般說來，下屬總是愿意追隨一個(gè)綜合實(shí)力遠(yuǎn)高于自己的領(lǐng)導(dǎo)。國家包含哪些類型的組織？ 問 4：軍隊(duì)的組織層級(jí)如何？ 系統(tǒng)尺度與“三在” 種類 /性質(zhì) /情境 交換 合作 競(jìng)爭(zhēng) 沖突 強(qiáng)制 個(gè)人 家庭 部門 組織 城市 地區(qū) 國家 關(guān)系的種類與性質(zhì)（續(xù) 1） 問：每一種情境其利益點(diǎn)如何？不同的情境對(duì)應(yīng)著怎樣的關(guān)系？同一個(gè)情境可能包含著哪些不同關(guān)系？不同性質(zhì)的關(guān)系什么條件下會(huì)如何轉(zhuǎn)化？ 問：哪些機(jī)構(gòu)在如何打造“三在”？ 內(nèi)在 外在 潛在 使命 目標(biāo) 路徑 方法 理論 人才培養(yǎng)體系與“三在” 哪些機(jī)構(gòu)在如何打造人才？ 商學(xué)院 軍校 寺院 使命 目標(biāo) 路徑 方法 理論 人物 機(jī)構(gòu) 種類 /性質(zhì) /情境 交換 合作 競(jìng)爭(zhēng) 沖突 強(qiáng)制 家庭 學(xué)校 軍隊(duì) 寺院 其他 培養(yǎng)機(jī)構(gòu)與五大能力 問：每一種組織是如何理解交換、合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突、強(qiáng)制的？他們是如何有意無意打造個(gè)人的交換、合作、競(jìng)爭(zhēng)、沖突、強(qiáng)制等五大能力的？不同組織的做法有何優(yōu)點(diǎn)和不足？ 第 2篇 覺醒中的高管培訓(xùn) 被打倒的中國文化 日本人為什么只讓臺(tái)灣人學(xué)數(shù)理化？ 從于丹到南懷瑾 公司高管的領(lǐng)導(dǎo)力培訓(xùn) 領(lǐng)導(dǎo)力的本體論解釋 文明古國與文化荒漠 新文化運(yùn)動(dòng)的時(shí)候，一些激昂的學(xué)者看到清朝一些官員滿腹經(jīng)史而誤國病民，就憤怒地群呼：“打倒孔家店！” 這等于是看到社會(huì)上某些庸醫(yī)殺人，就憤怒地群呼：“打倒黃帝！”“打倒張仲景！” 這樣幼稚膚淺的舉動(dòng)本來是不值識(shí)者一笑的，不料這些魯莽沖動(dòng)的“新青年”卻漸漸掌握了宣傳大權(quán)乃至行政大權(quán)，于是他們的幼稚膚淺就主宰了中國命運(yùn)將近一百年，將一個(gè)底蘊(yùn)深厚的文明古國，幾乎折騰成了文化沙漠。 何清漣 《 現(xiàn)代化的陷阱 》 我們的問題究竟出在哪里？我們究竟是從什么時(shí)候開始出的問題？我