20xx秋人教版語(yǔ)文九上第14課應(yīng)有格物致知精神ppt課件2-展示頁(yè)
2024-11-29 01:15本頁(yè)面
【正文】 授在文章中指出中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？） 學(xué)習(xí) 自然科學(xué) 要有格物致知精神。 （ 612）現(xiàn)代科學(xué)需要“ 格物 ” 、 “ 致知 ” 。 整體感知 梳理結(jié)構(gòu) 通過(guò)掌握的議論文知識(shí)，初步閱讀本文，整理出文章脈絡(luò)。 比喻置身事外或不協(xié)調(diào)別人。 整齊家政。 端正心思。) ? 彷 (p225。 ? 肇 (zh224。 。 要求： 。他曾多次回國(guó)探親，對(duì)祖國(guó)的科學(xué)事業(yè)極為關(guān)心。 1976年因在電磁力探索上發(fā)現(xiàn) J/4 粒子獲諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)金 。 1963年以福特基金研究生的身分到瑞士日內(nèi)瓦歐州核研究中心從事原子彈的研究工作， 1964年回到美國(guó)，擔(dān)任紐約哥倫比亞大學(xué)講師，第二年提升為助理教授。三個(gè)月后隨父母回到中國(guó)。應(yīng) 應(yīng) 有 有 精 精 神 神 丁肇中 這是一篇著名科學(xué)家對(duì)學(xué)習(xí)自然 科學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之談的議論文 丁肇中（ 1936－） 美籍華裔物理學(xué)家 。 1936年 1月 27日出生于美國(guó)。 1956年到美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)學(xué)習(xí)， 1960年獲得科學(xué)碩士學(xué)位， 1962年獲得（物理學(xué)）哲學(xué)博士學(xué)位。 1969年提升為物理學(xué)教授。目前，丁肇中教授仍在美國(guó)麻省理工學(xué)院任職。 是中國(guó)科技大學(xué)客座教授。 “ 圈點(diǎn)批注 ” 的方法解讀文章。 ? (1)生字。o) ? 埋沒(méi) (m242。ng ) 徨 (2)解釋下列詞語(yǔ) 格物： 致知： 正心 ： 修身： 齊家： 抽象： 袖手旁觀： 一帆風(fēng)順： 推究事物的道理 求知，得到知識(shí)。 就是指努力提高自己的品德修養(yǎng)。 不能具體經(jīng)驗(yàn)到的，籠統(tǒng)的；空洞的。 比喻非常順利，毫無(wú)挫折。 提出問(wèn)題 分析問(wèn)題 解決問(wèn)題 (1)段：中國(guó)學(xué)生如何學(xué)習(xí)自然科學(xué) (2)(12)段： （ 2）談 “ 格物 ” 、 “ 致知 ” （ 35）傳統(tǒng)并未真正 “ 格物 ” 、 “ 致知 ” 。 （ 13）段：希望我們做到“ 格物 ” 、“ 致知 ” 。 “格物”、“致知”的出處 “古之欲明明德于天下者；先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意，欲誠(chéng)其意者， 先致其知，致知在格物 ?！? 《 禮記 …… 意念真誠(chéng)后心思才能端正 思想端正了，然后自我修養(yǎng)完善；自我修養(yǎng)完善了，然后家庭整頓有序；家庭整頓好了，然后國(guó)家安定繁榮；國(guó)家安定繁榮了，然后天下平定。 “ 五 經(jīng) ”指 《 詩(shī) 》《 書 》《 禮 》《 易 》《 春秋 》 ， “ 四書 ”“ 五經(jīng) ” 都是儒家主要經(jīng)典。格物致知的目的是使人達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下的田地。丁教授講的目的是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得到新知識(shí)。我們探討一下：王陽(yáng)明 “ 格 ” 竹子為什么失??？ ? 這位先生面對(duì)竹子硬想了七天，而不動(dòng)手實(shí)踐，把探察外界誤認(rèn)為探討自己，從內(nèi)心領(lǐng)悟真理。證明傳統(tǒng)的中國(guó)教育的目的是不正確的。 提示了這一段大意的語(yǔ)句是： ? 實(shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。 朗讀： 科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知
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