策源_蘇州水墨三十度項(xiàng)目營銷策略_96ppt-展示頁
2025-02-14 13:37本頁面
【正文】 的，就是國際的！ 時(shí)代在變，社會(huì)在變化 傳統(tǒng)與現(xiàn)代的巧妙組合，是最為科學(xué)和必然的結(jié)果 『水墨三十度』正是蘇州的先驅(qū)者 『觀塘 』是北京的先驅(qū)者，『第五元』是深圳的先驅(qū)者，『九間堂』是上海的先驅(qū)者 我們的產(chǎn)品為什么可以打動(dòng)消費(fèi)者？ 消費(fèi)人群 THE PRSENTATION FOR SUZHOU 文化情結(jié)的回歸 3000余年歲月沉淀，擺不脫也忘不了的中國情結(jié)。 東方美的呂燕成為時(shí)尚界的寵兒。 當(dāng)二流開發(fā)商還在照搬西方主義的時(shí)候， 一流開發(fā)商已經(jīng)懷揣中國情懷而覺醒！ 事實(shí)證明，尚品中國風(fēng)的住宅已經(jīng)成為越來越多的中國人最喜而樂住的產(chǎn)品！ 為什么這股 中國風(fēng) 能夠在沉默許久后爆發(fā)并得以永恒？ 社會(huì) 趨勢(shì) THE PRSENTATION FOR SUZHOU 中國的，就是國際的 中國國民經(jīng)濟(jì)的騰飛，國際地位的抬升，以及全球華人的團(tuán)結(jié)與善良 得到世界認(rèn)同！ 5000千悠久歷史的積淀，文明古國的豐功偉績(jī)，更是 賦予了中國現(xiàn)代時(shí)尚中的文化內(nèi)涵 當(dāng)人類文明越來越科技，這種尋根的文化歸屬成為世界村的共識(shí) 關(guān)鍵詞： 地位提升、歷史積淀、文化尋根 越來越中國，越來越國際！ 奧運(yùn)舞臺(tái)孔子三千學(xué)子，白衣墨黛書卷齊鳴，中國禮儀“和”飄世界。 上海。 深圳。 在這樣一個(gè)集粹中國 5000年風(fēng)華的傳統(tǒng)城市， 卻沒有一個(gè)獨(dú)樹一幟的高品質(zhì)、符合蘇州城市特征的中式居住社區(qū)？ 是習(xí)慣了被外來者入侵？還是對(duì)中華文化的極度不自信？ 蘇州需要 一種獨(dú)樹一幟、具有城市性格的產(chǎn)品，為人們的生活環(huán)境注入鮮活動(dòng)力 有效區(qū)隔市場(chǎng)，差異化錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng) 這樣的產(chǎn)品，市場(chǎng)是否肯定？ 越做越模糊的國際 ， 越來越清晰的中國 北京。 意式。營銷篇 一場(chǎng)中國與世界、傳統(tǒng)與時(shí)尚的對(duì)話 中式人居，時(shí)代時(shí)尚觀 備選：傳統(tǒng)基石上的時(shí)尚生活觀 水墨三十度的出現(xiàn) 不僅代表了一個(gè)優(yōu)秀地產(chǎn)作品的誕生，更代表著一個(gè)區(qū)域和一個(gè)城市進(jìn)步的符號(hào) 不僅是一種優(yōu)質(zhì)生活的標(biāo)簽，更是讓中國居住觀與時(shí)尚生活觀融為一體的時(shí)代作品 總精神 slogan 社會(huì)趨勢(shì) 園區(qū)市場(chǎng) 目標(biāo)客戶 文化底蘊(yùn) 這是『水墨三十度』存在的緣起和意義 也是一種對(duì)中國文化的現(xiàn)代審度 園區(qū)市場(chǎng) THE PRSENTATION FOR SUZHOU “八國聯(lián)軍”侵華，歷史已百年？ 浴血戰(zhàn)場(chǎng)，狼煙四起 我們必須有效區(qū)隔市場(chǎng)，差異化錯(cuò)位競(jìng)爭(zhēng)！ HOW？ 西式泛濫 同質(zhì)化嚴(yán)重 產(chǎn)品綜合性能平平，仍然停留在對(duì)西方建筑文化的 簡(jiǎn)單抄襲與模仿。僅是產(chǎn)品，而非作品 法式。 英式。 觀唐。 第五園。 九間堂。 陳幼堅(jiān)的東情西韻成為當(dāng)代設(shè)計(jì)的風(fēng)向標(biāo) 蘇州博物館的現(xiàn)代中式成為世界建筑中的經(jīng)典。 中國元素與時(shí)尚結(jié)合成為國際社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)。 小橋流水、粉墻黛瓦、古跡名園， 潑墨山水畫般的線條隱約著中華 5千的含蓄與氣節(jié)。 從故土來到蘇州，幾千里的奔波數(shù)百日的守候，沒有認(rèn)可何來植根？ 城市發(fā)展的背后， 是這群被稱之為“ 新蘇州人 ”的群體，對(duì)蘇州悠遠(yuǎn)中華文化的尊重和景仰。 為了真正在這里找到歸屬感 他們?nèi)谌胛幕?、融入居住、融入風(fēng)俗 …… 孜孜不倦地為成為“蘇州人”而努力。 然而， 現(xiàn)代
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