【正文】 社會(huì)里嚴(yán)格的等級(jí)制度，天子死稱“崩”，諸侯死“薨”，大夫死“卒”，士死“不祿” ，一般人死了就直接說(shuō)“死”。為中央官學(xué)、最高學(xué)府，太學(xué)祭酒兼掌全國(guó)教育行政。一個(gè)皇帝一生只能用一個(gè)年號(hào)。 B．原文“紹定三年”中的“紹定”是年號(hào)。 (選自《宋史》，有刪改 ) 4．文中畫(huà)波浪線的部分，斷句最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ 3分） A．始至倉(cāng)庫(kù) \多空未幾米 \余十萬(wàn)斛錢 \亦數(shù)萬(wàn) \悉以代輸下戶糧 B．始至 \倉(cāng)庫(kù)多 \空未幾米 \余十萬(wàn)斛 \錢亦數(shù)萬(wàn) \悉以代輸下戶糧 C．始至 \倉(cāng)庫(kù)多空 \未幾 \米余十萬(wàn)斛 \錢亦數(shù)萬(wàn) \悉以代輸下戶糧 D．始至倉(cāng)庫(kù) \多空 \未幾米余十萬(wàn)斛 \錢亦數(shù)萬(wàn) \悉以代輸下戶糧 5. 下列對(duì)文中畫(huà)線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一 項(xiàng)是（ 3分） A． 六部是我國(guó)古代中央 行政機(jī)構(gòu)中吏、戶、禮、兵、刑、工各部的總稱。范計(jì)功行賞，莫不曲當(dāng)，軍士皆悅。未幾，大元軍大入五河，絕中流，置營(yíng)柵，且以重兵綴合肥，令不得相援，為必取壽春之計(jì)。若以術(shù)相籠架，非范所屑為也。 時(shí)孟珙權(quán)重兵久居上流，朝廷素疑其難制 ，至是以書(shū)來(lái)賀。會(huì)嵩之遭喪謀起復(fù)不果， 于是拜范右丞相，范以遜游似，不許，遂力疾入覲。 太學(xué) 諸生亦上書(shū)留范而斥鳴復(fù)，并斥嵩之。以李鳴復(fù)參知政事，范 不屑與鳴復(fù)共政，去之。丞相史嵩之外示寬容，內(nèi)實(shí)忌之。 淳 祐 二年，擢同簽書(shū)樞密院事。范遣人犒之，俾勿擾以俟處分，世顯乃陰有窺城之意。 始至倉(cāng)庫(kù)多空未幾米余十萬(wàn)斛錢亦數(shù)萬(wàn)悉以代輸下戶糧 。 嘉熙二年，差知寧國(guó)府。陛 下親政，首用洪咨夔、王遂，痛矯宿弊，斥去奸邪。奏： “ 曩者權(quán)臣所用臺(tái)諫，必其私人，約言已堅(jiān)，而后出命。六年，遷大理司直。嘉定元年舉進(jìn)士，調(diào)金壇尉，再調(diào)婺州司法。 杜范字成之，黃巖人。 D．祛除浮躁、回歸本原的傳承和創(chuàng)新須多措并舉，這樣才能讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)現(xiàn)代光芒，以文化品質(zhì)贏得市場(chǎng)青睞?？梢?jiàn)，傳承既不能泥古不化，也不能割裂傳統(tǒng)。 B．事實(shí)證明，如果沒(méi)有天津泥人張彩色泥塑就沒(méi)有 “ 中國(guó)夢(mèng) ，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A． “ 中國(guó)夢(mèng) C．堅(jiān)守古法、傳承古意既要保留傳統(tǒng)底色、堅(jiān)持文化特色，又要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而將經(jīng)濟(jì)效益和文化價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)。 ，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ 3分） A．追求生產(chǎn)速度和經(jīng)濟(jì)效益，必然傷害到以傳統(tǒng)手工藝為代表的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)文化樣式的傳承和發(fā)展，因此，必須擺正傳承與發(fā)展的關(guān)系。 C．手藝人靠雙手的溫度、沉淀的時(shí)間、行事的規(guī)矩才能打造出老物件兒那北方的渾厚、粗獷和南方的靈秀、精美。 《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2020年 11月 05日 17 版） “ 老物件的靈氣 ” 的理解不正確的一項(xiàng)是（ 3分） A．面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，老物件兒的精氣神來(lái)自對(duì)工業(yè)化和商業(yè)化的粗制濫造的摒棄，也來(lái)自對(duì)藝術(shù)品的堅(jiān)守。應(yīng)當(dāng)加大宣傳普及，讓生活于其中的人了解、體驗(yàn)、欣賞自己的文化，養(yǎng)成文化自覺(jué)、文化自信；在此基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)基于本土文化的創(chuàng)意，讓更多的人知曉它的價(jià)值。再比如，北京國(guó)際設(shè)計(jì)周、北京創(chuàng)客盛會(huì)，都將目光瞄準(zhǔn)非遺來(lái)挖掘素材和靈感，為 “ 科技 +” 在傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)新源泉。又比如，從天津泥人張彩色泥塑、楊柳青年畫(huà)、河北蔚縣剪紙等傳統(tǒng)文化中獲取 創(chuàng)作靈感和 素材，賦予了 “ 中國(guó)夢(mèng) 比如， 20世紀(jì) 50年代，陳由明整理創(chuàng)作的剪紙《八仙圖》風(fēng)靡歐洲，出口近 5萬(wàn)套。只想著賺錢，沒(méi)有心心念念、反復(fù)推敲，哪里出得來(lái)好作品呢？ ” 的確，一味追求生產(chǎn)速度和經(jīng)濟(jì)效益，必然傷害到以傳統(tǒng)手工藝為代表的非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)及傳統(tǒng)文化樣式的傳承和發(fā)展。談到創(chuàng)作訣竅，陳老說(shuō)： “ 我要搞出一個(gè)作品，就是吃飯也在想，睡覺(jué)也在思考。但是，工業(yè)化和商業(yè)化并不意味著粗制濫造，更不意味著放棄對(duì)藝術(shù)品質(zhì)的堅(jiān)守。 前不久在湖北仙桃舉辦的 “ 中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng) ” 剪紙交流研討會(huì)上，剪紙藝人、專家學(xué)者表達(dá)了自己的擔(dān)憂： “ 一把刻刀十年功 ” 的技藝正被機(jī)器擾亂節(jié)奏；對(duì)生活的琢磨正在被投機(jī)取巧的速成法挑戰(zhàn)；對(duì)好材料的堅(jiān)守正在被新工藝猛烈沖擊； “ 北方重渾厚、粗獷，南方尚靈秀、精美 ” 的異彩紛呈也正在被漸漸同化。因?yàn)槭炙嚾税央p手的溫度、沉淀的時(shí)間、 行事的規(guī)矩，統(tǒng)統(tǒng)給了它們。 3．本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部范圍?？荚嚂r(shí)間 150分鐘。 江西省五市 八 校 2020 屆高三第二次聯(lián)考語(yǔ)文試卷 時(shí)長(zhǎng)： 150分鐘 總分： 150分 本試卷分第 Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分。 第 Ⅰ卷 閱讀題 甲 必考題 考生注意： 1．本試卷分第 I卷（閱讀題）和第 Ⅱ 卷（表達(dá)題）兩部分，共 150分。 2．請(qǐng)將各題答案填在試卷后面的答題卡上。 第 I 卷 閱讀題 甲 必考題 一、 現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 守住傳統(tǒng)文化的精氣神 人們說(shuō)，老物件兒是有靈氣的。然而，現(xiàn)在不少 “ 手工藝品 ” ，經(jīng)過(guò)流水線加工、規(guī)?；a(chǎn)、簡(jiǎn)單性復(fù)制，看起來(lái)東西還是那個(gè)東西，作用還是那個(gè)作用，卻很難承載起 “ 很家鄉(xiāng) ”“ 很傳 統(tǒng) ”“ 很中國(guó) ” 的那股子精氣神了。 誠(chéng)然，文化產(chǎn)品既然 走入了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮，就必然逃不開(kāi)市場(chǎng)規(guī)律的制約，生產(chǎn)效率、材料革命是大勢(shì)所趨。 今年 91 歲的工藝美術(shù)師陳由明，曾創(chuàng)作了馳名中外的沔陽(yáng)雕花剪紙《八仙圖》， 60 多年來(lái)，他一直創(chuàng)作不息、佳作頻出?，F(xiàn)在的好多東西，功夫不到，火候差得遠(yuǎn)吶。試想，如若數(shù)千年文明沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)審美和文化追求遭到蠶食，歷史將會(huì)何等唏噓嗟嘆？ 話說(shuō)回來(lái)，堅(jiān)守古法、傳承古意并不意味著泥古不化，而是在保留傳統(tǒng)底色、堅(jiān)持文化特色的同時(shí)，順應(yīng)歷史規(guī)律、結(jié)合新的生活方式，對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，從而將經(jīng)濟(jì)效益和文化價(jià)值統(tǒng)一起來(lái)。而現(xiàn)在非遺傳承人的作品，愈發(fā)成為市場(chǎng)上的香餑餑。 夢(mèng)系列 ” 公益廣告更強(qiáng)的生命力和吸引力。 祛除浮躁、回歸本原的傳承和創(chuàng)新須多措并舉。同時(shí)，還應(yīng)合理融入時(shí)代元素，不割裂傳統(tǒng)與現(xiàn)代的精神紐帶，讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)現(xiàn)代光芒，以文化品質(zhì)贏得市場(chǎng)青睞。 B．一代代天津泥人張對(duì)生活的琢磨、對(duì)好材料的堅(jiān)守所創(chuàng)作出的異彩紛呈的泥塑作品就是老物件兒的生命力的展示。 D．天津楊柳青年畫(huà)的 “ 很家鄉(xiāng)、很傳統(tǒng) ”“ 很中國(guó) ” 的那些畫(huà)面 中蘊(yùn)含著的那股子精氣神就是老物件兒的靈氣。 B．想要數(shù)千年文明沉淀下來(lái)的傳統(tǒng)審美和文化追求不被蠶食，就必須將傳承和創(chuàng)新緊密結(jié)合，否則將會(huì)很可悲。 D．經(jīng)過(guò)流水線加工、規(guī)?；a(chǎn)、簡(jiǎn)單性復(fù)制的東 西，雖然作用還是和過(guò)去一樣，卻很難承載起老物件那股子精氣神，所以，也就 不能稱 為 真正意義上的 手工