【正文】 文。 早在 1920年，周有光就參加過上海的拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)，改革運(yùn)動(dòng)是受到蘇聯(lián)的傾力支持，原則方案是在海參崴開會(huì)通過。社會(huì)主義市場(chǎng)替代資本主義市場(chǎng)，周有光一眼就看出蘇聯(lián)的銀行制度落后還不如中國民國時(shí)期。美國生活不僅讓他學(xué)到許多專業(yè)知識(shí)，也體會(huì)到了社會(huì)管理的很多細(xì)節(jié)。 抗戰(zhàn)勝利后，國府派周有光去美國學(xué)習(xí)如何辦銀行。正在做銀行工作的周有光，跟隨中央政府遷移到重慶。后因妻子懷孕， 他們?cè)谌毡局蛔×藘赡昃突氐絿鴥?nèi)，時(shí)值中日戰(zhàn)爭陰云密布，難以預(yù)料的命運(yùn)在等待著這位學(xué)識(shí)與眼光兼?zhèn)涞那嗄辍Ｔ诤贾莸臍q月里，他參與了漢語拉丁化運(yùn)動(dòng)，更重要的，他和張?jiān)屎蛷膼矍殚_始發(fā)酵到水到渠成結(jié)婚。 1925年的五卅運(yùn)動(dòng)，使得很多參與其中的中國學(xué)生和老師為了表態(tài)而離開圣約翰大學(xué)，周有光也在其中。西方大學(xué)注重通識(shí)教育，大學(xué)二年級(jí)才分文理科，他主要 學(xué)國際貿(mào)易方向的經(jīng)濟(jì)學(xué)。在這里，他不僅打下了學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，也切身體會(huì)到了歐美的先進(jìn)制度。 小學(xué)畢業(yè)后，周有光回到了常州，進(jìn)入常州中學(xué)。一個(gè)地方差那么一點(diǎn)點(diǎn)，思想不一樣。當(dāng)時(shí)的常州人 會(huì)說，讀完中學(xué)就行了；蘇州人說，一定要上大學(xué)；與蘇州近在咫尺的上海，則盛行?大學(xué)不行，一定要留學(xué)?的觀念。 六歲時(shí)，周有光進(jìn)了一所新辦的小學(xué)。 古城常州的青果巷，承載了周有光的童年時(shí)光，他的父親在常州女子中學(xué)里當(dāng)教員，后來自己辦國學(xué)館。 （二）實(shí)用類文本閱讀（ 12 分） 閱讀下面的文字，完成 4～ 6題 。游民的主要特點(diǎn)在于“游”，他們?cè)獾綒v代統(tǒng)治者的歧視與迫害。 B． 在中國，流民主要是指自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂原因的造成的，而游民的形成卻更多地融入了政治、文化及心理因素等深層原因。 D． 池子華在《流民問題與社會(huì)控制》認(rèn)為流民與游民有很大的關(guān)聯(lián)，流民 都 是 因?yàn)樘鞛?zāi)人禍沒有尋到營生的門徑而轉(zhuǎn)化為游民的。 C． 封建統(tǒng)治者對(duì)“游民”的概念多是從他們的道德品質(zhì)或生活狀況及職業(yè)狀況來確定的。 2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ 3 分） ( ) A． “游民”一詞受皇權(quán)專制社會(huì)的主導(dǎo)輿論影響，一直被作為一個(gè)負(fù)面的社會(huì)問題，因此沒有得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注。 B． 無論是明太祖朱元璋還是清代統(tǒng)治者都把脫離土地不務(wù)農(nóng)的人們視為游民，清代 更是 把游民看作了社會(huì)上的不良和不法分子 C． 杜亞泉是第一個(gè)賦予游民以正面意義的近代學(xué)者，他開始對(duì)流民、游民和流氓的概念進(jìn)行區(qū)分，從而使游民的概念得以規(guī)范化。 1． 下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） ( ) A． “游民”一詞在歷史文獻(xiàn)中最早出現(xiàn)在《禮記游民盡管脫離了土地和當(dāng)時(shí)的社會(huì)秩序，但并不意味著就淪落成了不法分子，即流氓。池子華在《流民問題與社會(huì)控制》中區(qū)分游民和流民說：?流民可以說是游民的前身， 其轉(zhuǎn)化條件是流民沒有尋到營生的門徑。?在流民的流動(dòng)過程中，許多人是整個(gè)家族或宗族大規(guī)模遷移的，像福建客家人，但他們沒有一直保持流動(dòng)的狀態(tài)，而是換了一個(gè)地方穩(wěn)定下來，繼續(xù)按原來的秩序生存。?在中國主要是自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂原因會(huì)造成大量農(nóng)民離開自己的土地，遷移到富庶的地區(qū)。許多學(xué)者開始在學(xué)術(shù)范疇中對(duì)流民、游民和流氓的概念進(jìn)行區(qū)分，從而使游民的概念得以規(guī)范化。這樣進(jìn)行的概念劃分總是或?qū)捇蛘?，清代之前把流民和游民統(tǒng)稱，清代之后卻又將游民等同于流氓了。這種理解一直延伸到了建國后，建國初期，?游民改造?的對(duì)象就是從事?乞討 、詐騙、偷竊、搶劫、聚賭?等活動(dòng)的人們。?從這里看出，清代統(tǒng)治者是把游民看作了社會(huì)上的不良和不法分子。?到了清代，統(tǒng)治者對(duì)?游民?的概念有了新的理解，開始把流民和游民區(qū)分開。把脫離土地不務(wù)農(nóng)的人們視為游民的看法幾乎支配了整個(gè)皇權(quán)專制社會(huì)的主導(dǎo)輿論。王制》中：?無曠土，無游民，食節(jié)事時(shí)，民成按其居，樂事勸功，尊君親上，然后興學(xué)。 ?游民?一詞在歷史文獻(xiàn)中并不陌生，而沒有得到學(xué)術(shù)界的關(guān)注，主要是因?yàn)樗恢北蛔鳛橐粋€(gè)負(fù)面的社會(huì)問題從政治角度加以看待?？荚囉脮r(shí) 150 分鐘。 語文（一） 本試題卷共 12 頁， 22 題。全卷滿分 150 分。 第 Ⅰ 卷 閱讀題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 35 分） （一）論述類文本閱讀（ 9 分，每小題 3 分） 閱讀下面的文字，完成 1～ 3題。?游民?這一概念最早出現(xiàn)在《禮記?這個(gè)?游民?是指離開其特定土地的居住地區(qū)，沒有固定職業(yè)的人們，實(shí)際上是一種寬泛 稱謂，指代那些脫離土地的人。到明太祖朱元璋時(shí)還說：?若有不務(wù)耕種，專事末作者，是為游民，則逮捕之。嚴(yán)寄湘的《救荒六十策》中說：?平日居民有不農(nóng)不商不工不庸者，令紳查早保甲冊(cè)時(shí)，于姓名下添注‘游民’兩字。很明顯，又把游民的概念狹窄化了。 以上都是在政治范疇中對(duì)游民進(jìn)行定義，所以多是從他們的道德品質(zhì)或生活狀況及職業(yè)狀況來確定的。直到近代，杜亞泉在《中國政治革命不成就及社會(huì)革命不發(fā)生之原因》中，第一次從學(xué)術(shù)角度賦予游民以正面意義。 王家范在《中國古代的流民問題》一書中提出了?流民?的概念，即?脫離了社會(huì)整合，喪失其原有的職業(yè)社會(huì)角 色，游離于法定的戶籍管理之外的人口。陸德陽在《流民史》中也定義：?流民為因遭遇自然災(zāi)害、社會(huì)厄難或其他的種種原因，為了避難、求生而背井離鄉(xiāng)、流向他鄉(xiāng)的人。當(dāng)然，在這其中，有一部分人徹底脫離土地成為?游民?。?所以游民就不能簡單歸納為天災(zāi)人禍的客觀原因，而是更多地融入了政治、文化及心理因素等深層原因，游民的主要特點(diǎn)在于?游?，代表一種脫離當(dāng)時(shí)社會(huì)秩序的狀態(tài)，換言之，?游?是有目的的，是為實(shí)現(xiàn)自己的理想而游于社會(huì) —— 不管這種理想是好是壞。關(guān)于流氓，完顏紹元在《流氓的變遷》一書中有很系統(tǒng)的闡述，他認(rèn)為?氓?原指?流亡之民?，后特指脫離生產(chǎn)不務(wù)正業(yè)而在社會(huì)上游蕩，并以背離傳統(tǒng)道德文化和破壞社會(huì)秩序?yàn)樘卣鞯牟?良分子，所以流氓是涵蓋在游民中的一部分。王制》中，這里指離開其特定土地的居住地區(qū)，沒有固定職業(yè)的人們。 D． 王家范的《中國古代的流民問題》和陸德陽的《流民史》都提出了“流 民”的概念，其共同之處都包含有指離開自己的土地之人。 B． 建國初期，從“游民改造”的對(duì)象來看，這是將“游民”等同于“流氓”了，這是對(duì)“游民”的概念劃分過窄的體現(xiàn)。直到近代，游民的概念才得以規(guī)范化?！? 3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（ 3 分） ( ) A． 清代之前還沒有“流民”的概念，而是將流民和游民統(tǒng)稱為“游民”，到了清代，開始把流民和游民區(qū)分開。 C． “游民”指徹