20xx人教版高中語文必修1單元質量檢測二b卷版含解析-展示頁
2024-11-28 03:02本頁面
【正文】 ” ，就是要探尋規(guī)律、探討命運。 3．根據原文內容，下列理解和分析 不． 正確的一項是 ( ) A．我國周初提出 “ 夏鑒 ”“ 殷鑒 ” ，其后又有 “ 以古為鑒，可知興替 ” 等 “ 以史明道 ”的論述，說明我國史學自古以來就強調 “ 經世致用 ” 。 D．有時，人們會由于利益糾葛而掩飾、扭曲歷史，不敢面對歷史的真實。 B．后人因對歷史的認識有立場、觀念的差別，故求 “ 真 ” 是不容易的事。 解析： 選 D D 項說得太絕對，原文是說 “ 應該能夠提出可資參考的解決之路 ” 。 C．探求歷史規(guī)律問題，還需要馬克思主義等先進的理論來指導。 (選自《人民日報》，有刪改 ) 1．下列關于 “ 探求歷史規(guī)律問題 ” 的表述， 不． 正確的一項是 ( ) A．探求歷 史規(guī)律問題，要有充分的才、學、識、德、膽去揭示歷史之 “ 真 ” 。 托克維爾說過： “ 當過去不再照亮未來，人心將在黑暗中徘徊。其實，像社會不公這類問題有更深層的歷史原因，需要史學參與解析。如何認識和對待社會不公問題，需要歷史地考察。本質性連續(xù)就是規(guī)律，而不論現象有怎樣的變化和變形。馬克思主義剩余價值學說把古今剝削規(guī)律的謎底基本說透了，這才真正揭示出歷史內在的本質之真。盡管有思想家對惡劣的地主進行過撻伐，但主、佃是誰養(yǎng)活誰？多數人認為佃戶是被地主養(yǎng)活、靠地主而得生的。 ” 呂陶說得更直接： “ 天下之自耕而食為天子之農者，十無二三；而食于富人而為之農者，蓋七八矣。 ” 從蘇軾的言辭看，當時頗為流行的看法是地主家對佃戶行 “ 仁義 ” ，而蘇軾的看法具有反潮流性，非常了不起。比如歷史上的租佃關系，把現象揭示出來固然要下很大功夫，但其本質是什么？在馬克思主義傳入中國之前，占主導地 位的認識是地主對租佃者施 “ 仁義 ” 、養(yǎng)活了租佃者。 弄清歷史現象之 “ 真 ” 是探討規(guī)律、命運問題的第一步，進一步則是探求歷史內在的本質之真。 ” 求 “ 真 ” 不是一件容易的事，不僅要有充分的才、學、識、德，還要敢于面對由于利益糾葛而出現的掩飾、扭曲歷史之 “ 真 ” 現象，因而還要有“ 膽 ” 。因此，歷史研究者的首要之責是求歷史之 “ 真 ” 。由于人們立場、觀念的差別，歷史記述本身就有 “ 真 ”“ 虛 ”“ 假 ” 的問題，即 “ 直書 ”“ 曲筆 ”“ 虛言 ” 等差別。史學的內容那么多，如何探求命運問題呢？ 探討規(guī)律、命運問題，首先要敢于面對歷史的真實。道的含義很廣，要義有 “ 道理 ”“ 道路 ”“ 知然否 ” 等。周初提出 “ 夏鑒 ”“ 殷鑒 ” ，其后又有 “ 欲知大道，必先為史 ”“ 以古為鑒，可知興替 ”“ 史之為用，其利甚博，乃生人之急務，為國家之要道 ” 等。 單元質量檢測 (二 ) (B 卷 能力素養(yǎng)提升 ) (時間： 120 分鐘 滿分： 120 分 ) 一、閱讀鑒賞 (39 分 ) (一 )閱讀下面的文字 ， 完成 1～ 3題 。 (9分，每小題 3 分 ) 史學重在探尋規(guī)律、探討命運 劉澤華 自古以來，我國史學就強調 “ 經世致用 ” 。概而言之，就是 “ 以史明道 ” 。這些精辟之論都隱含著我們所說的規(guī)律問題，規(guī)律問題也就是命運問題。歷史一去不復返，考古可以顯示部分本相，但多數靠歷史著作的記述來傳遞。后人對歷史的認識，同樣因立場、觀念的差別，又加了一層 “ 真 ”“ 虛 ”“ 假 ” 。誠如錢大昕所說： “ 史非一家之書，實千載之書，祛其疑，乃能堅其信，指其瑕，益以見其美。只有揭示歷史之 “ 真 ” ，才有可能求規(guī)律、說命運。本質不是羅列材料的直觀認識所能達到的，要靠抽象。蘇軾說： “ 民庶之家，置莊田，招佃客，本望租課，非行仁義。同時代的李元弼說的就與蘇軾相反： “ 佃戶勤強，便足衣食，全藉主家照顧。 ” 佃戶是 “ 食于富人 ” 的。馬克思主義傳入中國后，認識發(fā)生了根本性轉變，認定是地主剝削佃戶，而得出這一結論的理論依據是剩余價值學說。 司馬遷說的 “ 通古今之變 ” ，就是要探尋規(guī)律、探討命運。如何做到 “ 通古今之變 ” ？比如，當前我們常聽到關于社會不公的聲音。 30 多年的改革開放帶來 了我國經濟社會快速發(fā)展，快速發(fā)展不可避免地使許多歷史中的問題更加凸顯，這些問題也關涉規(guī)律和命運。勇于面對現實的史學應該能夠提出可資參考的解決之路，但實際上我們的史學還沒有頂上來，功能還亟待全面發(fā)揮。 ” 當今時代，我們面臨很多有關民族和人類命運的問題，史學應該走到前臺來。 B．探求歷史規(guī)律問題，要通過對
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