宗教的起源與發(fā)展概論-展示頁
2025-01-30 02:49本頁面
【正文】 插圖描繪了諸神乘坐飛毯觀看戰(zhàn)爭的場面。它是 4世紀前后吸收了佛教與耆那教等教義后產(chǎn)生的新教之一。是多種宗教體系和精神文化現(xiàn)象的復雜混合物。后受佛教、耆那教影響，主張大慈大悲、普渡眾生，迎合了廣大人民對苦難生活尋求擺脫的愿望。公元前 7世紀婆羅門教是在奴隸制中形成的，把社會的等級與種姓制度神圣化直接聯(lián)系起來。在歷史上分為三個階段： 7世紀前稱婆羅門教； 7世紀后經(jīng)宗教改革稱印度教； 19世紀民族解放運動后又稱新印度教。 10 印度教 印度教徒占印度人口的 80%，是民族宗教中信仰人數(shù)最多的宗教。傳說羅馬人占領耶城時，猶太人常聚在西墻下哭泣哀禱。 目前世界上猶太教徒有 1500萬人， 600萬在美國，以色列 300萬，歐洲 400萬，其中一半在前蘇聯(lián)。直至公元前 538年才被釋放返回家園。因此摩西是公認的猶太教創(chuàng)始人。后因災荒移居埃及。猶太教的主要誡命與教義來自圣經(jīng)的前五卷書。 圖騰崇拜 新西蘭毛利村圖騰柱 滿族圖騰柱（滿語“斑吉”柱）。 福建莆田媽祖廟紀念媽祖活動盛況。 6 167。 對動植物的崇拜 這是世界唯一的一尊木乃伊之神“阿努比斯” 狼頭面具。 3 原始宗教 167。實際上，一神教都是從原始的多神崇拜發(fā)展而來的。辛普爾認為，那里氣候干旱，不適于農(nóng)業(yè)，居民靠游牧為生。這與 環(huán)境條件 和 社會、經(jīng)濟因素 都有關系。從大自然崇拜、動植物崇拜發(fā)展到圖騰崇拜、祖先崇拜。 2 一、宗教的起源與環(huán)境 宗教最初、最原始的起源因素是 自然因素 ，即宗教起源的外在影響是自然界?！币虼?，宗教的基本特征是信仰超自然、超人間的神秘境界和力量，它主宰著自然和世俗的社會，成為信徒們崇拜的偶像。宗教是一種意識形態(tài)和文化模式，屬于上層建筑，因此受經(jīng)濟基礎的制約與影響。 宗教的起源與發(fā)展 1 宗教的起源與發(fā)展 宗教是現(xiàn)實世界在人們的主觀意識中的一種虛幻的反映。宗教是一種信仰，是一種社會文化現(xiàn)象。 恩格斯指出：“ 一切宗教都不過是支配人們日常生活的外部力量在人們頭腦中的反映，在這種反映中，人間的力量采取了超人間的力量形式 。 宗教地理學注重研究宗教的空間分布、時間擴散與自然環(huán)境及文化環(huán)境中各要素的關系和宗教景觀等。由于各地的自然力、自然物是多種多樣的，原始宗教把其神話的結果必然是出現(xiàn)多神崇拜。在宗教中的原始宗教向民族宗教、世界宗教轉變中，有的從多神崇拜轉向一神崇拜。在這方面，出現(xiàn)一種引人注意的現(xiàn)象，即世界上三個主要一神教的宗教 —— 基督教、伊斯蘭教、猶太教，全部起源于中東干旱地區(qū) 。居民所在環(huán)境單調，易產(chǎn)生接受統(tǒng)一的觀念。環(huán)境的影響不是決定性的作用。 對自然的崇拜 太陽神阿波羅 雷公 4 火神 5 167。是西羅馬時期的作品，由精致的陶質制品做成，約 8公斤重。 祖先崇拜 祖靈屋為臺灣卑南族供祀祖靈的小屋 。 7 167。 8 二、 世界性宗教 民族宗教 猶太教 猶太教是世界三大一神信仰中 ,最早而且最古老的宗教 ,也是猶太民族的生活方式及信仰。 猶太人在公元前 2017世紀由兩河流域下游遷到迦南地區(qū)并轉向農(nóng)業(yè)。因受壓迫，其民族領袖摩西以神的意旨為號召，帶領下猶太人返回迦南。后建立希伯來王國，又為亞述和新巴比倫所滅，居民被掠到巴比倫。在居住巴比倫期間，猶太教開始嚴奉一神，祭拜制度化，圣經(jīng)盛典化，逐漸成為成熟的宗教。 9 主哭耶京堂 哭墻 公元 70年和 135年，耶城兩次毀于羅馬大軍之手，猶太圣殿僅剩一堵殘墻，成為后來修建的伊斯蘭圣地西墻的一段。爾后，各地猶太人亦常來此號哭，以緬懷先人，寄托故國之思，故叫 “ 哭墻 ” 。印度教亦稱婆羅門教。 婆羅門教起源于公元前 2023年時雅利安人的自然崇拜。教義規(guī)定：只有嚴格遵守種姓制度
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