【正文】 第一節(jié) 演講的歷史與發(fā)展 1 第二節(jié) 演講的涵義和特征 2 第三節(jié) 演講的作用 3 第四節(jié) 演講的分類 4 第一章 概述 演講活動(dòng)是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的社會(huì)現(xiàn)象、它伴隨著人類文明的發(fā)展而發(fā)展。由于語(yǔ)言的發(fā)展和發(fā)音器官的進(jìn)化，而使有聲語(yǔ)言成為主要的表達(dá)方式；又由于要更加充分地表達(dá)思想感情，而把有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這就是作為一種語(yǔ)言表達(dá)方式的演講的起源。 第二節(jié) 演講的涵義和特征 第一章 概述 （一）現(xiàn)實(shí)性 （二）藝術(shù)性 （三）工具性 （四）鼓動(dòng)性 第二節(jié) 演講的涵義和特征 第一章 概述 一、對(duì)演講者的作用 二、對(duì)社會(huì)的作用 第三節(jié) 演講的作用 第一章 概述 政治演講、教育演講、 經(jīng)濟(jì)演講、軍事演講、 道德演講、法律演講、 禮儀演講、宗教演講。 第四節(jié) 演講的分類 第一章 概述 “ 能使人有所知 ” 的演講； “ 能使人有所信 ” 的演講； “ 能使人有所激 ” 的演講； “ 能使人有所動(dòng) ” 的演講； “ 能使人有所樂(lè) ” 的演講 ?！? 陶行知 第二章 演講前的準(zhǔn)備 第一節(jié) 明確演講目的 1 第二節(jié) 確立明確的主題 2 第三節(jié) 準(zhǔn)備演講材料 3 第四節(jié) 了解聽眾構(gòu)成 4 第五節(jié) 演講前的物質(zhì)準(zhǔn)備 5 第六節(jié) 演講前精神準(zhǔn)備 6 第二章 演講前的準(zhǔn)備 演講作為一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)性活動(dòng)，是演講者與聽眾的雙邊活動(dòng)，其目的或目標(biāo)是要爭(zhēng)取最大限度的“共同性”。 第一節(jié) 明確演講的目的 第二章 演講前的準(zhǔn)備 ?人們的任何社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)都有明確的目的，其功利性是非常鮮明的．由于演講活動(dòng)是演講者與聽眾的雙邊活動(dòng)，所以，演講的目的就分別體現(xiàn)為演講者演講的目的和聽眾聽演講的目的．而每個(gè)演講者由于身份、地位、年齡、專長(zhǎng)各不相同，演講的目的也不盡相同，甚至每位演講者的每次演講的目的也不相同． 一、從演講的宏觀目的看 二、從演講的微觀目的看 三、從聽眾聽演講的目的看 四、現(xiàn)場(chǎng)的目的和散場(chǎng)后的目的 第一節(jié) 明確演講的目的 第二章 演講前的準(zhǔn)備 ?一、從演講的宏觀目的看 ?演講者演講的目的也就決定了演講的目的．從總體上看，演講的目的就是演講者與聽眾取得共識(shí)，使聽眾改變態(tài)度，激起行動(dòng)，推動(dòng)人類社會(huì)向理想境界邁進(jìn)．演講無(wú)論是宣傳自己的政治主張、觀點(diǎn)，或是傳播道德倫理情操，還是傳授科學(xué)文化知識(shí)和技藝都是為了讓聽眾同意自己的主張、觀點(diǎn)和立場(chǎng)以取得共識(shí)，并在此基礎(chǔ)上激發(fā)聽眾的實(shí)際行動(dòng)，向著理想境界邁進(jìn)． ?如，美國(guó)第 16任總統(tǒng)林肯的解放黑奴的演講，目的就是動(dòng)員美國(guó)人民為解放黑奴、廢除奴隸制而斗爭(zhēng)；楊振寧、李政道二位科學(xué)家發(fā)表的學(xué)術(shù)演講，目的就是宣傳他們的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，讓社會(huì)接受其正確觀點(diǎn)，從而推動(dòng)科學(xué)文化的進(jìn)步． ?二、從演講的微觀目的看． ? 迄今為止，尚未有專職演講家．當(dāng)今的演講者都有自己的正式職業(yè)或?qū)I(yè)，如魯迅是文學(xué)家、聞一多是學(xué)者、詩(shī)人，林肯是總統(tǒng)，丘吉爾是首相．由于其職業(yè)不同、專業(yè)不同、經(jīng)歷等多種因素的沒(méi)，演講的目的、內(nèi)容也有所不同．聞一多在昆明的 《 最后一次演講 》 的目的就是揭露和痛斥敵人、鼓舞聽眾、發(fā)展民主運(yùn)動(dòng)；而曲嘯、李燕杰、劉吉等的演講則是向廣大青年進(jìn)行理想、道德等方面的教育．因此，從微觀上看，每位演講者的每一次演講都有不同的具體目的． ? 演講的宏觀目的與微觀目的并不矛盾．聞一多的個(gè)體微觀目的是揭露敵人，鼓舞聽眾，發(fā)展民主運(yùn)動(dòng)，但這一目的恰與推動(dòng)人類向理想境界邁進(jìn)統(tǒng)一、一致，這是值得注意的． ? 三、從聽眾聽演講的目的看． ? 聽眾是無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的集合．由于他們年齡、性別、文化程度、興趣、職業(yè)等不同，聽演講的目的也各不相同．比如，林肯解放黑奴的演講，聽眾有擁護(hù)的，也有反對(duì)的，可見(jiàn)其目的根本不同．即使目的都一樣的聽眾，對(duì)同一內(nèi)容的演講也往往各取所需．但從總體上說(shuō)，演講者的個(gè)體實(shí)用目的和聽眾個(gè)體實(shí)用目的是一致的，緊密相連而又互為體現(xiàn)的．如果離開這條，演講將很難存在． ? 上面我們從宏觀、微觀、聽眾三方面作了“橫”的分析，下在再?gòu)摹翱v”的方面分析，即演講者追求的兩個(gè)目的：現(xiàn)場(chǎng)的目的和散場(chǎng)后的目的． ? （一）、現(xiàn)場(chǎng)的目的． ? 每一個(gè)演講者都希望演講能成功，這一目的完全從現(xiàn)場(chǎng)和直觀效果反映出來(lái)，如聽眾的表情、情緒，或者捧腹大笑，或者義憤填膺，或者歡呼雀躍，或者淚水橫流，或者高呼口號(hào)，或者掌聲雷動(dòng)，這就表明演講者的實(shí)用目的符合了聽眾的實(shí)用目的，引起了共鳴，現(xiàn)場(chǎng)的效果僅是表面的，關(guān)鍵是演講者的實(shí)用目的、演講的內(nèi)容打動(dòng)了聽眾的心靈．離開這些，再有成功的欲望和目的也難奏效． ?（二）、散場(chǎng)后的目的． ? 任何演講者都不會(huì)停留在現(xiàn)場(chǎng)的目的上，而是追求散場(chǎng)后的目的：實(shí)際行動(dòng)，這才是演講者的最終目的．比如，拿破侖率部隊(duì)在遠(yuǎn)征埃及時(shí)，在金字塔附近和敵人的主力遭遇，情況危急，拿破侖立在馬隊(duì)前高聲演講道：“士兵們，四千年歷史今天從這些金字塔的上面看著你們！”簡(jiǎn)短的演講使遠(yuǎn)征疲憊的法軍士氣大作，終于大勝敵軍，他的演講產(chǎn)生了現(xiàn)場(chǎng)的直觀效果，鼓舞了士氣，士兵英勇殺敵，取得了勝利，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了散場(chǎng)后的目的． ? 可以說(shuō)，演講現(xiàn)場(chǎng)的目的是散場(chǎng)后目的的前提和基礎(chǔ)，散場(chǎng)后的目的又是現(xiàn)場(chǎng)目的的歸宿，兩者緊密相聯(lián)．沒(méi)有現(xiàn)場(chǎng)目的的實(shí)現(xiàn)，就不可能有散場(chǎng)后目的的實(shí)現(xiàn)；如果只追求散場(chǎng)后的目的，忽視追求現(xiàn)場(chǎng)目的，散場(chǎng)后的目的不過(guò)是一句空話． ?演講是一種復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐，更是一種工具．人們拿起工具總是有目的的，沒(méi)有目的的演講是不存在的，只是目的的正確與否、高雅與否的不同而已．所以，每位演講者必須樹立明確的演講目的，做到宏觀和微觀的統(tǒng)一、表層與深層的統(tǒng)一、目前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的統(tǒng)一，這樣的演講才是有意義的、有價(jià)值的． 主題是演講的靈魂，它決定演講思想性的強(qiáng)弱，制約材料的取舍和組織，影響到論證方式和藝術(shù)調(diào)度，它是選題的具體化、明朗化。 第二節(jié) 確立明確的主題 第二章 演講前的準(zhǔn)備 一、演講的選題 二 、 演講主題的確定 三、演講的標(biāo)題 第二節(jié) 確立明確的主題 第二章 演講前的準(zhǔn)備 一、演講的選題 （一）順應(yīng)時(shí)代，切合實(shí)際 （二） 有的放矢 ， 適合聽眾 （三） 駕輕就熟 ，貼近 身份 （四）場(chǎng)合氣氛，協(xié)調(diào)一致 第二節(jié) 確立明確的主題 第二章 演講前的準(zhǔn)備 二 、 演講主題的確定 首先，演講主題要集中 其次，主題鮮明突出 再次，主題統(tǒng)率材料 第二節(jié) 確立明確的主題 第二章 演講前的準(zhǔn)備 三、演講的標(biāo)題 標(biāo)題是標(biāo)明演講稿的名稱，是演講稿不可缺少的有機(jī)組成部分，是一篇演講稿的定音之弦。好的標(biāo)題，具有風(fēng)流蘊(yùn)藉、“眉目傳神”的特點(diǎn)，人們常把標(biāo)題比作文章的眼睛。 第二、標(biāo)題要簡(jiǎn)潔。 第四、標(biāo)題要有啟發(fā)性。 沒(méi)有材料 , 任何思想觀點(diǎn)的表達(dá)都將是空話；沒(méi)有材料， 口才再好的人恐怕也不易取得演講的成功。不管古今中外，也不管歷史的、現(xiàn)實(shí)的還是具體的、抽象的，凡可作為演講寫作對(duì)象的都可稱為材料。一篇演講稿，不論選擇了什么題材，確定了什么主旨，材料的充分、可靠和典型的程度都是衡量其質(zhì)量?jī)?yōu)劣的尺度之一。 第四節(jié) 了解聽眾構(gòu)成 第二章 演講前的準(zhǔn)備 ?管理學(xué)教授瑪麗 ?■ 他們是誰(shuí)？