四川省雅安市20xx-20xx學(xué)年高二語文11月月考試題-展示頁(yè)
2024-11-27 22:31本頁(yè)面
【正文】 將會(huì)再度把人們逼上回 歸之路，即所謂希望正在于絕望之中。如此的“飛速發(fā)展”，現(xiàn)代人果真距離幸福美滿的天堂越來越近了嗎？那也許只是一廂情愿罷了?！睉?yīng)該說這是一種詩(shī)人的哲學(xué)，或曰：回歸詩(shī)學(xué)。陶淵明的一聲長(zhǎng)嘯“歸去來兮”，實(shí)乃對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思：“悟已往之不諫，知來者之可追。盡管如此 ，現(xiàn)代人還是一心“向前進(jìn)”，沒有人愿意“向后退”，哪怕是后退一小步。這種進(jìn)步論若是以地球生態(tài)的尺度來衡量，是不足以證實(shí)的。牢籠固然可惡，對(duì)于現(xiàn)代人來說，更可怕的是失去了“走出牢籠”與“回歸自然”的自覺意識(shí)。人 類文明在不斷發(fā)展，人對(duì)自然的控制力在不斷加大；但更糟糕的是，人們對(duì)自然、對(duì)他人的控制力量越是強(qiáng)大，人們自己被囚禁的程度也就越深。 如果說陶淵明生活的農(nóng)業(yè)時(shí)代“樊籠” (“樊”字從木 )還是由“木頭”制作的；那么，到了工業(yè)時(shí)代，在馬克斯”《國(guó)際歌》曾唱遍全世界：“讓思想沖破牢籠”“把舊世界打個(gè)落花流水 ”?！? 人類自己創(chuàng)造的文明，支撐了人類的現(xiàn)實(shí)生存，卻把人束縛在文明的種種框架之中而不得自由。 高二年級(jí)十一月語文月考試題 一現(xiàn)代文閱讀 （每題 3分， 9分 ） 閱讀下面的文字，完成下列問題。 從陶淵明看現(xiàn)代人的生存困境 魯樞元 “樊籠”是陶淵明詩(shī)文中的核心意象之一，象征被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，如：“久在樊籠里，復(fù)得返自然。盧俊 (1712— 1778)的《社會(huì)契約論》開篇第一句話便是：“人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。從后來的無產(chǎn)階級(jí)革命實(shí)踐看，把“舊世界”打個(gè)落花流水倒不是太難，“新世界”要完全沖破牢籠卻難辦得多，哪怕僅僅是沖破思想的牢籠。韋伯 (1864— 1920)的《新教倫理與資本主義精神》一書中，“木籠”變成了“鐵籠”：“這個(gè)鐵籠是機(jī)器般的非人格化的，它從形式理性那里借來抽象力量將人禁錮其中”，它“冷靜超然，邏輯嚴(yán)密，等級(jí)森嚴(yán)，龐大無比”，“它最終要無情地吞噬一切”，“一直持續(xù)到人類燒光最后一噸煤的時(shí)刻”。 高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)有一套自我粉飾的招數(shù)，能把牢籠打理得如同五星級(jí)賓館，使囚犯忘記自己還是囚犯，使囚犯?jìng)兎e極踴躍地甘當(dāng)囚犯。 現(xiàn)代人普遍相信“進(jìn)步論”，相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好。我們的地球生態(tài)不但現(xiàn)在不比過去好，未來更讓人擔(dān)憂。 詩(shī)人陶淵明則不同。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非。 現(xiàn)代人一心期盼乘著火車、汽車、飛機(jī)、輪船甚至宇宙飛船在現(xiàn)代化的道路上一路向前。我們急促前進(jìn)企望切近前方的目標(biāo)，但當(dāng)我們走近看到它時(shí)，它卻與我們更加疏遠(yuǎn)了。正如現(xiàn)代西方政治哲學(xué)家列奧” (摘自魯樞元教授在臺(tái)灣淡江大學(xué)的講演，原文有刪節(jié) ) 1．下列關(guān)于“牢籠”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ 3分） A．“牢籠”是指被限制了身心自由的、令人難以忍受的生存處境，與陶淵明所說的“樊籠”本質(zhì)意義相同。 C．現(xiàn)代社會(huì)的“牢籠”是指人類自己束縛在文明的種種框架之中而不得自由的生活狀態(tài)。 2．下列不屬于“現(xiàn)代人的生存困境”的一項(xiàng)是（ 3分） A．人是生而自由的，但卻無往不在枷鎖之中。 C． 陶淵明的“歸去來兮”“是對(duì)自己前半段人生道路的沉痛反思，值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)借鑒。 3．下列表述符合原文意思的一項(xiàng)是 (3分 ) A．人對(duì)自然的控制力隨著人類文明的不斷發(fā)展也在不斷加大，與此同時(shí)，人們自己被囚禁的程度也就越深。 C．現(xiàn)代人一概相信“進(jìn)步論”“相信現(xiàn)在比過去好，未來比現(xiàn)在好，所以他們一心“向前進(jìn)”“沒有人愿意“向后退”“哪怕是后退一小步。 二古詩(shī)文閱讀 （ 36分） 文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成下列問題。及得三王①所為序、賦、記等，壯其文辭，益欲往一觀而讀之，以忘吾憂。十四年，以言事②斥守揭陽，便道取疾以至海上，又不得過南昌而觀所謂滕王閣者。袁于南昌為屬邑，私喜幸自語，以為當(dāng)?shù)霉劥蟾?，受約束 于下執(zhí)事，及其無事且還，儻得一至其處，竊寄目?jī)斔秆?。八州之人，前所不便及所愿欲而不得者，公至之日，皆罷行之。令修于庭戶數(shù)日之間，而人自得于湖山千里之外。酒半，合辭言曰：“此屋不修，且壞?！庇谑菞濋毫鸿霭鍣懼趽险壅撸w瓦級(jí)磚之破缺者，赤白之漫漶不鮮者，治之則已；無侈前人，無廢后觀。其江山之好，登望之樂，雖 老矣，如獲從公游，尚能為公賦之。 [注 ]①王勃作《滕王閣序》，王緒作《滕王閣賦》，王仲舒作《修滕王閣記》。 ②言事：指上《論佛骨表》被貶斥揭陽。 4．對(duì)下列句子中加線詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是 (3分 ) A． 壯 其文辭 壯：以??為壯，認(rèn)為??壯美 B．以為當(dāng)?shù)霉?詣 大府 詣：拜訪 C． 儻 得一至其處 儻：或許 D．于是棟楹梁桷板 檻 之腐黑撓折者 檻：欄桿 5．下列各組句子中，加線的詞的意義和用法相同的一組是 (3分 ) A．十四年， 以 言事斥守揭陽 B．又不得過南昌 而 觀所謂滕王閣者 但 以 劉日薄西山 舉 世譽(yù)之 而 不加勸 C．詞列三王之次，有榮耀 焉 D．子 其 為我記之 置杯 焉 則膠 其 正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？ 6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià)，不正確的一項(xiàng)是 (3分 ) A．滕王閣是初唐時(shí)高祖之子滕王李元嬰官洪州都督時(shí)所建，危樓高聳，下臨贛江，遠(yuǎn)覽山川，俯瞰城府。韓愈在此正是以對(duì)滕王閣的贊美開始行文的。下面筆勢(shì)一轉(zhuǎn)，卻是“系 官于朝，愿莫之遂”，并未能如愿前去觀賞。 D． 全篇除用少數(shù)文字扼要記敘了滕王閣的修建過程外，幾乎全是圍繞登閣一事傾訴心向往之而不得償愿之情，勾起讀者去想象滕王閣的美。 (10分 ) (1)而吾州乃無一事可假而行者，又安得舍
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