古典學(xué)派發(fā)展-展示頁
2025-01-28 00:29本頁面
【正文】 古典學(xué)派： ：一切物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域 ：物質(zhì)生產(chǎn) 重農(nóng)學(xué)派： 一． 財(cái)富的來源：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域 二． 財(cái)富形式：物質(zhì)產(chǎn)品 三． 獲取財(cái)富的手段：在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不僅生產(chǎn)產(chǎn)品，而且生產(chǎn)出剩余價(jià)值促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展和繁榮經(jīng)濟(jì) 古典學(xué)派與新古典學(xué)派的對比（一） 古典經(jīng)濟(jì)學(xué) ① 理論核心：勞動(dòng)價(jià)值理論 ② 分析方法：受屬性方法所限，采用總量分析經(jīng)濟(jì)的均衡 ③ 市場結(jié)構(gòu)：競爭，而壟斷看作個(gè)例 ④ 自由放任 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) ：效用價(jià)值理論 ：邊際分析 ：完全競爭，完全壟斷是兩種極端，更多的處在不完全競爭 ，強(qiáng)調(diào)政府干預(yù) 古典學(xué)派與新古典學(xué)派的對比（二） ? 古典 是一個(gè)大筐，幾乎什么東西都可以往里面裝，也幾乎什么東西都可以從里面拿（馬克思也批判地繼承了古典）。配第 古典學(xué)派 始于 1776年亞當(dāng)斯密《國富論》的出版。托馬斯 這一思想學(xué)派的主要特征有： 1. 最低限度的政府干預(yù) 2. 自利的經(jīng)濟(jì)行為（利己行為假設(shè)） 3. 利益的和諧（個(gè)人利益與社會(huì)利益） 4. 所有經(jīng)濟(jì)資源和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都很重要 5. 經(jīng)濟(jì)規(guī)律是普遍的和不可改變的 三、古典學(xué)派的影響 ?從長期來看，古典經(jīng)濟(jì)學(xué)為 整個(gè)社會(huì) 服務(wù)，因?yàn)樗睦碚摯龠M(jìn)了資本積累和經(jīng)濟(jì)增長 ?鼓勵(lì) 工業(yè)、貿(mào)易和利潤 的發(fā)展 ?古典學(xué)派的一些經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有長遠(yuǎn)貢獻(xiàn)： 收益遞減規(guī)律、比較優(yōu)勢理論、消費(fèi)者主權(quán)概念、資本積累對經(jīng)濟(jì)增長的重要性、市場作為一種調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)利益的機(jī)制 。 ? 商人贊成新的自由放任的政策。英國在商業(yè)和工業(yè)方面取得霸權(quán)地位，工業(yè)革命和古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)首先在英國得到了發(fā)展。英國的企業(yè)變得越來越強(qiáng)大，他們不再依賴政府補(bǔ)貼、壟斷、特權(quán)和關(guān)稅保護(hù)。休謨 一、古典學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景（一） ? 社會(huì)政治條件 ? 科技革命 ? 工業(yè)革命 一、古典學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景（ 二） ? 社會(huì)政治條件 ? 1640年 英國資產(chǎn)階級革命 ? 1789年 法國大革命 一、古典學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景（ 三） ? 兩次“革命” : ? 科技革命 ? 1687年，艾薩克 諾斯 理查德 古典學(xué)派的發(fā)展 ? 第一部分 古典學(xué)派的理論背景和框架 ? 第二部分 亞當(dāng)斯密和馬爾薩斯 ? 第三部分 大衛(wèi) 李嘉圖 第一部分 古典學(xué)派的理論背景和框架 一． 古典學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景 二． 古典學(xué)派的主要信條 三． 古典學(xué)派的影響 四． 古典學(xué)派與其他學(xué)派的對比 五． 古典學(xué)派的先驅(qū)者： 達(dá)德利 康替龍 大衛(wèi) 牛頓（ Isaac Newton,16421727）與其他科學(xué)家推進(jìn)了科學(xué)的研究，主要思想有： ?科學(xué)研究依賴實(shí)驗(yàn)證據(jù) ?推廣了宇宙是由自然規(guī)律統(tǒng)治的觀點(diǎn) ?對宇宙的靜態(tài)研究：空間、時(shí)間與物質(zhì)之間是相互獨(dú)立的，不會(huì)隨時(shí)間而改變；宇宙中的運(yùn)動(dòng)與聯(lián)系都是在不斷循環(huán)往復(fù)的 ? 從古典學(xué)派的觀點(diǎn)中看到牛頓的影響： ?自由放任 主義就是社會(huì)事務(wù)中的最高形式的智慧 ?自然規(guī)律將引導(dǎo)經(jīng)濟(jì)體系和人們的生活 ?人們已經(jīng)不再需要仍然存在的封建機(jī)構(gòu)以及重商主義的嚴(yán)格控制 ?一個(gè)判斷財(cái)產(chǎn)收入是否合法的觀念體系 一、古典學(xué)派產(chǎn)生的歷史背景（ 四 ） ? 工業(yè)革命 ? 1776年，工業(yè)革命剛剛開始不久 ? 到 1776年，做為工業(yè)效率最高、世界上實(shí)力最強(qiáng)大的國家，英國從貿(mào)易中獲得了巨大的利益。不斷擴(kuò)展的商業(yè)活動(dòng)，許多重商主義的措施也逐漸被廢止。 ? 一個(gè)自由的、流動(dòng)的、低工資和努力工作的勞動(dòng)力釋放出來。 英國和法國社會(huì)背景比較（一） 英國 ?工廠手工業(yè)普遍發(fā)展 ?英國資產(chǎn)階級革命中，新貴族成為革命聯(lián)盟，使資產(chǎn)階級在政治上取得了統(tǒng)治的地位 法國 ?只有依靠農(nóng)民、小手工業(yè)者和平民群眾來反抗封建制度，因此需要更劇烈的矛盾和更高的革命意識 ?革命推遲了 150年，但更徹底 英國和法國社會(huì)背景比較（二） 英國 ?早期古典經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生是為了適應(yīng)英國經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，為了國民財(cái)富的不斷增長 ?早期古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究內(nèi)容是以工業(yè)為重點(diǎn)的整個(gè)國民經(jīng)濟(jì) 法國 ?早期古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生是為了挽救科爾貝爾主義下的法國衰敗的經(jīng)濟(jì)，為振興國民經(jīng)濟(jì)尋找出路 ?早期古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究內(nèi)容重點(diǎn)是農(nóng)業(yè) 二、古典學(xué)派的主要信條 ? 古典學(xué)派的觀點(diǎn)常常被稱為經(jīng)濟(jì)自由主義，其基礎(chǔ)是個(gè)人自由、私人產(chǎn)權(quán)、個(gè)人主動(dòng)權(quán)、私人企業(yè)以及最低限度的政府干預(yù)。 ?“經(jīng)濟(jì)人”假說的開創(chuàng)者（斯密的首創(chuàng)） ? 古典學(xué)派的不足 ： ?過分的強(qiáng)調(diào)自由放任 ?無法解釋市場失靈的情形：私人行為的外部效應(yīng)、利益分割的物品（公共物品）的供給等問題 四、古典學(xué)派與其他學(xué)派對比 1500 1756 1776 1871 重商學(xué)派 出現(xiàn)于中世紀(jì)后、自由主義盛行之前。曼、威廉 大衛(wèi) 古典也研究分工，而新古典幾
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