【正文】 拜、勤勞刻苦、誠實(shí)、節(jié)省 文化革命主義 文革時(shí)期 45－ 60 猜疑、知識(shí)系統(tǒng)不夠、批判、明哲保身、好斗、壓抑 文化精英主義 80年代 30－ 45 好學(xué)、忠誠、誠實(shí)、傳統(tǒng)、成功、負(fù)責(zé)、健康 物質(zhì)主義 90年代 ＜ 30 靈活、組織忠誠度減弱、享受、競(jìng)爭(zhēng)、思考、好學(xué)、成就、獨(dú)立 （二）企業(yè)管理者職業(yè)價(jià)值觀 ? 在職業(yè)價(jià)值觀十個(gè)內(nèi)容上的價(jià)值取向依次為自主、進(jìn)修、升遷、學(xué)以致用、環(huán)境、待遇、同事、福利、工作時(shí)間、休閑（劉廣珠， 2023）。認(rèn)為一般企業(yè)人員的價(jià)值觀分布于第 27級(jí)之間。 存在主義型：能高度容忍模糊不清的意見和不同的觀點(diǎn)，對(duì)制度和方針的僵化、空掛的職位、權(quán)力的強(qiáng)制使用，敢于直言。 玩弄 權(quán)術(shù) 型：通過擺弄?jiǎng)e人，篡改事實(shí)，以達(dá)到個(gè)人目的，非?，F(xiàn)實(shí)，積極爭(zhēng)取地位和社會(huì)影響。 自我中心型：信仰冷酷的個(gè)人主義，自私和愛挑釁，主要服從于權(quán)力。他們可是照著自己基本的生理需要做出反應(yīng)，而不顧其他任何條件。 終極價(jià)值觀 工具價(jià)值觀 舒適的生活； 振奮的生活； 成就感； 和平的世界； 美麗的世界； 平等； 家庭安全； 自由； 幸福； 內(nèi)在和諧； 成熟的愛； 國(guó)家的安全 ； 快樂 ； 救世 ； 自尊 ； 社會(huì)承認(rèn)； 真摯的友誼； 睿智 雄心勃勃； 心胸開闊； 能干； 歡樂； 清潔； 勇敢； 寬容； 助人為樂； 正直； 賦予想象； 獨(dú)立； 智慧； 符合邏輯； 博愛； 順從； 禮貌； 負(fù)責(zé)； 自我控制的 ? 格雷夫斯７個(gè)等級(jí)類型價(jià)值觀 ? 行為科學(xué)家格雷夫斯曾對(duì)企業(yè)組織內(nèi)各式人物做了大量調(diào)查，就他們的價(jià)值觀和生活作風(fēng)進(jìn)行分析，最后概括出以下七個(gè)等級(jí)： 反應(yīng)型：這種人非常少見，實(shí)際等于嬰兒。 ? 價(jià)值觀具有層次性質(zhì)和順序，價(jià)值觀作為“深層建構(gòu)”和“信仰體系”與“行為選擇”之間相互體現(xiàn)與依存。 ?宗教型：關(guān)心對(duì)宇宙整體的理解和體驗(yàn)的融合。 ?社會(huì)型：強(qiáng)調(diào)對(duì)人的熱愛。 ?經(jīng)濟(jì)型：強(qiáng)調(diào)有效和實(shí)用。同一個(gè)規(guī)章制度，如果兩個(gè)人的價(jià)值觀相反，那么就會(huì)采取完全相反的行為，將對(duì)組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)起著完全不同的作用。 ? 影響效應(yīng) 價(jià)值觀不僅影響個(gè)人的行為，還影響著群體行為和整個(gè)組織行為。一個(gè)人的價(jià)值觀是從出生開始，在家庭和社會(huì)的影響下，逐步形成的。由于環(huán)境的改變、經(jīng)驗(yàn)的積累、知識(shí)的增長(zhǎng)，人們的價(jià)值觀有可能發(fā)生變化。它是隨著人們認(rèn)知能力的發(fā)展，在環(huán)境、教育的影響下，逐步培養(yǎng)而成的。 ? 相對(duì)穩(wěn)定。 ? 二、 價(jià)值觀的特點(diǎn) 因人而異。價(jià)值觀和價(jià)值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)。 ? 價(jià)值觀代表一系列基本的信念：從個(gè)人或社會(huì)的角度來看，某種具體的行為類型或存在狀態(tài)比之相反的行為類型或狀態(tài)更可取。 價(jià)值觀、態(tài)度、工作滿意度與組織承諾 第一節(jié) 價(jià)值觀 ? 某主管說 : “ 35年前召募進(jìn)來的員工，每個(gè)都很上進(jìn)、認(rèn)真、誠實(shí)，又肯苦干實(shí)干，不過這一代就不同了” 。你同意嗎 ? 你覺得員工個(gè)人的 價(jià)值觀 和他的事業(yè)成就間是否有關(guān) ？ ? 一、什么是價(jià)值觀？ 價(jià)值觀（ values） :是指一個(gè)人對(duì)周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的總評(píng)價(jià)和總看法。 ? 價(jià)值觀體系：這些看法和評(píng)價(jià)在心目中的主次、輕重的排列次序。 ? 價(jià)值觀體系的源泉 ：遺傳（ 40%的工作價(jià)值觀）、民族文化、父母行為、教師、朋友以及其他相似的環(huán)境因素。由于每個(gè)人的先天條件和后天環(huán)境不同，人生經(jīng)歷也不盡相同，每個(gè)人的價(jià)值觀的形成會(huì)受到不同的影響，因此，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀和價(jià)值觀體系。價(jià)值觀是人們思想認(rèn)識(shí)的深層基礎(chǔ)，它形成了人們的世界觀和人生觀。 ? 可以改變。 ? 取決于人生觀和世界觀 價(jià)值觀取決于人生觀和世界觀。一個(gè)人所處的社會(huì)生產(chǎn)方式及其所處的經(jīng)濟(jì)地位，對(duì)其價(jià)值觀的形成有決定性的影響。在同一客觀條件下，對(duì)于同一個(gè)事物，由于人們的價(jià)值觀不同，就會(huì)產(chǎn)生不同的行為。 三、價(jià)值觀的分類 : 奧爾波特（ Allport）及其助手的分類 : ?理論型：重視以批判和理性的方法尋找真理。 ?審美型：重視外形與和諧勻稱的價(jià)值。 ?政治型：重視擁有權(quán)力和影響力。 三種職業(yè)的人對(duì)價(jià)值觀重要性的排序 排序 牧師 采購代理商 工業(yè)工程師 1 宗教 經(jīng)濟(jì) 理性 2 社會(huì) 理性 政治 3 唯美 政治 經(jīng)濟(jì) 4 政治 宗教 唯美 5 理性 唯美 宗教 6 經(jīng)濟(jì) 社會(huì) 社會(huì) 羅克奇（ Milton Rokeach） 1973，價(jià)值觀調(diào)查（ RVS），將價(jià)值觀分為“行為方式”與“終極狀態(tài)”兩大類：終極性價(jià)值觀（ terminal values）和工具性價(jià)值觀（ instrumental values）；每一類由 18 項(xiàng)價(jià)值信念組成。 ? “價(jià)值觀調(diào)查”量表使得價(jià)值觀可進(jìn)一步操作化。并不意識(shí)自己和周圍的人類是作為人類而存在的。 部落型：依賴成性，服從于傳統(tǒng)習(xí)慣和權(quán)勢(shì)。 堅(jiān)持己見型：對(duì)模棱兩可的意見不能容忍，難于接受不同的價(jià)值觀，希望別人接受他們的價(jià)值觀。 社交中心型：把被人喜愛和與人善處看作重于自己的發(fā)展，受現(xiàn)實(shí)主義、權(quán)力主義和堅(jiān)持己見者的排斥。 ? 管理學(xué)家邁爾斯等人在 1974年就美國(guó)企業(yè)的現(xiàn)狀進(jìn)行了對(duì)照研究。管理人員過去大多屬于第 45級(jí)，現(xiàn)在漸被第 67級(jí)的人取代。 ? 最注重自主性 ? 最不注重的是工作時(shí)間的長(zhǎng)短和休閑度假的有無 ? （三）企業(yè)經(jīng)營(yíng)價(jià)值觀的比較 比較方面 最大利潤(rùn) 企業(yè)價(jià)值最大化 企業(yè)價(jià)值－社會(huì)效益最優(yōu) 一般目標(biāo) 最大利潤(rùn) 令人滿意的利潤(rùn)水平和其他集團(tuán)滿意 利潤(rùn)只是手段，只占第二位 指導(dǎo)思想 個(gè)人主義、競(jìng)爭(zhēng)、野心勃勃 個(gè)人主義與合作混合 合作 政府作用 越少越好 雖不好，但不可避免，有時(shí)必要 企業(yè)的合作者 看待職工 是手段、只有經(jīng)濟(jì)需要 是手段，也是目的 本身就是目的 領(lǐng)導(dǎo)方式 專權(quán)方式 開明專制、專制和民主混合 民主、高度的參與式 看待股東 頭等重要 主要的，但也要考