【正文】 助，但卻無力； … ? ２、對現(xiàn)實問題的歷史歸因有失偏頗 近代中國的落后挨打，使無數(shù)學界文人精英都在作歷史的歸因，尋找救亡圖強的道路。 第二講 當代師德建設的價值 ? 一、師德建設的價值： ? 顯性的功利價值： ? ①、師德建設促進受教育者健康發(fā)展，從而滿足經濟社會對人才的多樣化需求 ? ②、師德建設促進了受教育者的政治社會化過程，滿足了社會對管理人才的需求 ? ③、師德建設促進著人類優(yōu)秀文化的傳遞、延續(xù)和發(fā)展 ? ④、師德建設推動形成良好的社會大環(huán)境 ? ⑤、師德建設促進學生健康成長 第二講 當代師德建設的價值 ? 隱性的人文價值 ? 人文精神的內涵是什么？大約可從以下幾方面來考察 :對于古典歷史有相當?shù)姆e累，并具有歷史意識；對人的命運、人存在的意義、價值和尊嚴、人的自由和解放、人的發(fā)展和幸福有著深切的關注；珍視人的完整性，反對對人的生命和心靈的肢解，拒斥對人的物化和獸化；尊重個人的價值和個性，崇尚“自由意志與獨立人格”；承認并尊重文化的多樣性； …… 人文精神的培養(yǎng)主要是通過教師的人格魅力來導引學生向“善”與向“美”，以達到“潛移默化”作用。由于多方面的原因，教師的師德建設所體現(xiàn)的價值主要表現(xiàn)為功利價值，人文價值失落已經危及中國的基礎教育，人性關愛嚴重缺乏。 第二講 當代師德建設的價值 （ 1~ 2章） ? “師德興則教育興，教育興則民族興”。 前言 （ 2）、規(guī)則、制度、考核：促進規(guī)范養(yǎng)成 師德是一種職場規(guī)范，作為規(guī)范，師德建設必須科學化、制度化，必須建立一套限制性禁令、約束性措施和懲罰性條文，從而在制度層面上保證教師樹立良好的社會形象。從德性完善的思路出發(fā)，師德建設的要旨在于通過教師的反思、體驗、領悟，形成教師的理想人格，進而達到完善德性的境界；從規(guī)范養(yǎng)成的思路出發(fā)，師德建設的要旨在于通過規(guī)則、制度、考核等外部措施讓教師遵守道德底線。新的背景下，要充分重視和關注以德性為基礎的師德建設，形成“培養(yǎng)德性為主，遵循規(guī)范為輔”的師德建設格局，使師德建設更具有人本性、專業(yè)性、公正性特征。 可是 前言 二、新時代的師德 新師德發(fā)展的社會經濟和文化背景 （ 1）、在國際范圍內，日益激烈的綜合國力的競爭、世界多極化、經濟全球化對整個道德領域乃至師德建設提出了新的要求； （ 2）、在國內，隨著社會主義市場經濟體制的建立和完善，經濟成分、組織形式、利益關系和分配方式日益多樣化，全社會經濟利益格局的調整與變化，對教師的道德規(guī)范與觀念產生沖擊和挑戰(zhàn)； 前言 （ 3）、民主、平等、自由、競爭、主體精神等現(xiàn)代價值觀對師德建設提出了充實、更新和重新構建的要求； （ 4）、推進素質教育、實施新課程改革呼喚教師的專業(yè)化發(fā)展 不僅需要專業(yè)知識，更需要專業(yè)精神和專業(yè)道德，需要專業(yè)合作、專業(yè)態(tài)度、專業(yè)信念、專業(yè)倫理、專業(yè)義務和專業(yè)責任?！? ? (2)、樂教勤業(yè)的原則： 以從教為樂，樂此不疲。 前言 ? 教師職業(yè)道德的基本原則 ? (1)、教書育人的原則： 教書與育人有機結合，是教師基本的職責和任務 。教育理念變革中的師德建設 遂溪縣教師進修學校 主講：陳恩林 第一講 前言 ?一、關于師德： ? 師德的內涵：即教師的職業(yè)道德，是指教師在從事教育勞動過程中依靠社會輿論、傳統(tǒng)習俗、內心信念、職業(yè)要求和思想感化的力量，調整教師與學生、教師與家長、教師與社會之間關系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范的總和。其具有教育性、示范性、創(chuàng)造性、社會性、無私性 的特點?！抖Y記》指出：“師也者，教之以事而喻諸德也。孟子把“得天下英才而教育之”，視為“人生三樂”之一 ? (3)、以身作則的原則： ? 人格示范是教師職業(yè)道德的基本特征之一 前言 師德楷模、熠熠生輝 “以身作則”、“誨人不倦”的孔子；“言行一致”的墨子；“反省、知恥與改過”的孟子；“傳道、授業(yè)、解惑”的韓愈；“存天理、滅人性”的朱熹；“知行統(tǒng)一、行重于知”的王夫之；“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知 …… 一代代先賢先哲教育巨匠成為中國千千萬萬教師心目中的師德典范，其行磊磊，其言諄諄，時至今日，仍然是熠熠生輝、耀眼眩目。 前言 新時代的師德特征 師德集中地表現(xiàn)為 德性 ，教師需要進行德性塑造，完善自身人格，獲得道德生命的成長。 （ 1）、師德的人本性特征 （ 2）、師德的專業(yè)性特征 （ 3）、師德的公正性特征 前言 三、師德建設的德性要求和規(guī)范要求 倡導人文精神 倡導法制精神 倡導敬業(yè)精神 倡導科學精神 倡導協(xié)作精神 倡導自律精神 前言 四、師德建設的基本策略 師德建設的策略設計基于教師的德性完善和規(guī)范養(yǎng)成。 （ 1）、反思、體驗、領悟：促進德性完善 學會反思、學會體驗、學會領悟，只有反思、體驗、領悟才能發(fā)現(xiàn)和構建主體生命的價值意義。 因此必須做到：首先，適應構建和諧社會的要求，建立師德規(guī)范；其次，以解決師德建設中的突出問題為抓手，狠抓工作重點；最后，以建立師德建設長效機制為目標，完善師德考核工作。師德建設具有顯性的功利價值和隱性的人文價值。在推進素質教育的今天，必須處理好師德建設功利價值和人文價值的辯證關系，促進教師和諧發(fā)展。 第二講 當代師德建設的價值 ? 二、師徳建設現(xiàn)狀審視 ? １、自身的特點造成教師追求人文價值不夠主動 師德建設人文價值的實現(xiàn)主要是通過處理和整合個體與他人、個體與社會的關系去實現(xiàn)的。從康有為起至孫中山，從洋務運動、百日維新一直到新亥革命 … ? ３、惟科學主義泛濫 重視能直接促進生產、帶來效益的自然科學知識的傳授與習得，輕視不能直接作為生產要素的人文科學知識，師德人文價值的失落致使惟科學主義的泛濫。 ? 教育理念的特性 ? 教育理念的作用 第三講 教育理念轉變與師德建設 （ 3~5章） ? 二、新的教育理念 ? 素質教育理念 ? 終身教育理念 ? ①、是終生性的教育 “活到老，學到老”；②、是全民性的教育；③、是靈活性的教育；④是實用性的教育。 ? 故此，教師角色可作如下理解： 第三講 教育理念轉變與師德建設 （ 3~5章） ? 教師角色是指處在教育系統(tǒng)中的教師由其特殊地位決定的、符合社會對教師期望的行為模式，其實質是對“教師是什么樣的人”的概括。（傳道者、授業(yè)解惑者、管理者 … ） 第三講 教育理念轉變與師德建設 （ 3~5章） ? 對現(xiàn)實教師角色的反思 ? ?教師是傳統(tǒng)知識的傳授者 ? ①教師講，學生聽； （信息單向傳輸，教師是“代理人”、“供應商”） ? ②教師單獨擁有權力，學生在控制與監(jiān)督下被迫被動學習； ? ③教學以知識傳授為主，對學生的情感、態(tài)度、價值關注不夠；④教學目標、內容、方法、進程、結果和質量評定均由教師決定，學生無自主權，只是徹底的接受與“應試”。 第三講 教育理念轉變與師德建設 （ 3~5章） ? 四、關注教師角色轉變，促進教師道德成長 ? （ 1）解毒教師角色，確立新理念，生成現(xiàn)代專業(yè)精神（ 2）扮演教師角色，實踐演練，踐履師德規(guī)范 ? （ 3）反思教師角色，喚醒角色意識，提升師德表形象 ?