家族的發(fā)展與演變-展示頁(yè)
2025-01-20 21:34本頁(yè)面
【正文】 權(quán)制讓位于父權(quán)制、父系血緣、私有制、私有財(cái)產(chǎn)繼承，家族組織最為基礎(chǔ)的要素 —— 父系血緣就在這個(gè)時(shí)候確立下來(lái)。 —— 《商君書 —— 《呂氏春秋 摯繼承了嚳的帝位，九年后禪讓給帝堯。次妃慶都生了堯，堯是歷史上有名的圣賢之君、五帝之一。 帝嚳 元妃姜原生了棄（即后稷），棄是周的始祖。 ?三皇五帝的傳說(shuō)： ?伏羲 (太昊 )、神農(nóng) (炎帝 )、軒轅 (黃帝亦稱有熊氏 )。當(dāng)然每個(gè)朝代都賦予自己的先祖以神靈的光圈。商、周始祖神話掩蓋了人類早起群婚的歷史。后稷出生時(shí)，其母姜嫄驚其“胎生如卵”（帶胞生），古人以為妖異而不祥。后稷本是其母姜嫄參加社祭后與某個(gè)姬姓男子野合而生，儒家出于崇圣心理和神異其事而掩蓋野合。 —— 《史記 姜原以為神，遂收養(yǎng)之。姜原出野，見巨人跡，心怡然說(shuō)，欲踐之，踐之而身動(dòng)如孕者。其母有邰氏女，曰姜原。 —— 《詩(shī)經(jīng) 契母得，故含之，誤吞之，即生契。 殷本紀(jì)》 ?湯之先為契，無(wú)父而生。三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡(jiǎn)狄取吞之，因孕生契。 商訟 ） 母系氏族社會(huì)： 商周始祖的神話傳說(shuō) ?天命玄鳥而生商，簡(jiǎn)狄吞玄鳥卵而生契。這種家庭排除了同胞兄弟姊妹之間發(fā)生性關(guān)系的可能。 氏族社會(huì) 到 個(gè)體家庭 ：動(dòng)物狀態(tài) —— 群居野處、雜亂性交 —— 血緣大家庭、同輩性交（一百多萬(wàn)年前） —— 亞血緣家庭（普那路亞家庭：夏威夷語(yǔ)，意為親密的伙伴，指一群同輩姊妹和一群不包括她們兄弟在內(nèi)的同輩男子，或一群同輩兄弟和一群不包括他們姊妹在內(nèi)的同輩女子互為夫妻的集團(tuán)婚。傳統(tǒng)文化的全盤否定 —— 革命、運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化的破壞 —— 傳統(tǒng)文化傳承與教育的斷裂 —— 經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與文化復(fù)興 —— 軟實(shí)力的建設(shè)（孔子學(xué)院、血緣紐帶） 緒 論 —— 家族社會(huì) ★ 家族是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段出現(xiàn)的歷史現(xiàn)象。由上層到下層，了解中國(guó)古代基層社會(huì)的文化與生活，成為新文化史和社會(huì)史研究的主要領(lǐng)域。 開設(shè)本課程的目的 （ 1）了解中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)最為普遍的血緣性組織 —— 家族。 第 14周提交習(xí)題和論文。家族的發(fā)展與演變 —— “中國(guó)家族文化 ”第一講 胡中生 課程進(jìn)度 總共十二次課，具體分布如下： 一 家族的發(fā)展與演變 二 家族喪葬文化 三 家族祭祀文化 四 家族婚姻與女性（一） 五 家族婚姻與女性（二） 六 家法族規(guī) 七 家族教育 八 族譜 九 族人職業(yè)與家族經(jīng)濟(jì) 十 分家與繼承 十一 家族、地域社會(huì)與國(guó)家 十二 考試并提交全部作業(yè) 作業(yè)與考試 期末開卷考試，平時(shí)成績(jī)提交一篇論文，最好是有關(guān)自己家庭或家族的。 每次課后留一些時(shí)間給大家收集相關(guān)資料，給大家播放一些專題片。 平時(shí)成績(jī)和期末考試成績(jī)各占 50％。 （ 2）探尋中國(guó)社會(huì)發(fā)展的另一條脈絡(luò)與趨勢(shì)。 （ 3）認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化，期待中國(guó)文化復(fù)興。它與家庭、宗族、姓氏有著密切的關(guān)系。這些女子之間不再互稱姊妹，男子之間不再互稱兄弟，而稱為普那路亞。） —— 對(duì)偶婚（正妻和主夫可以同居，但與其他伙伴之間還是可以發(fā)生性關(guān)系。 —— 《詩(shī)經(jīng) 玄鳥》 ?殷契，母曰簡(jiǎn)狄，有娀氏之女，為帝嚳次妃。 —— 《史記 契母與姊妹浴于玄丘水，有燕銜卵墮之。 —— 褚少孫補(bǔ)《史記．三代世表》 ?帝辛之靈盛兮，遭玄鳥而致詒 —— 《楚辭．九章．思美人》 ? 姜嫄履大人之跡而生棄。 商訟》 ? 周后稷，名棄。姜原為帝嚳元妃。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過(guò)者皆避不踐；徙置之林中，適會(huì)山林多人，遷之；而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。初欲棄之，因名曰棄。周本紀(jì)》） ? “履大人跡”、踐“巨人跡”，是指象征男女性事的一種舞蹈，或稱“鳥舞”，它是社祭的儀式之一。當(dāng)時(shí)盛行普那路亞婚（即外婚制），民“知母不知父”，后稷被其母姜嫄拋棄，既不是因?yàn)樗麩o(wú)父而生，也不是因?yàn)樗邮軋D騰儀式的考驗(yàn)，而最大的可能是因?yàn)樗误w異常被拋棄。 ?各個(gè)民族都有自己的神話，揭開神話的面紗，則可以尋找自己民族的遠(yuǎn)古回憶。神話錄入經(jīng)典，經(jīng)典記載神話，神話與經(jīng)典就這樣虛構(gòu)了人類先祖之謎。后世也不例外。 ?少昊
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