1-5科學(xué)發(fā)展觀-展示頁
2025-01-14 01:27本頁面
【正文】 增長極限論 (1) 時(shí)間：源于 20世紀(jì) 70年代初。存在的問題是： 高增長下的 分配不公、兩極分化、社會(huì)腐敗、政治動(dòng)蕩、環(huán)境污染、生態(tài)破壞 。 （ 3）主要觀點(diǎn)： 發(fā)展 =工業(yè) / GDP的增長 （ 4）缺陷：一是忽視自然資源和環(huán)境的價(jià)值；二是只把 GNP作為評(píng)判發(fā)展的首要標(biāo)準(zhǔn)。第五節(jié) 科學(xué)發(fā)展觀 一、科學(xué)發(fā)展觀是馬克思主義中國化最新理論成果 科學(xué)發(fā)展觀提出的背景 發(fā)展觀的演化 —— 第一階段 —— 經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀 第二階段 —— 增長極限論 第三階段 —— 循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展觀 第四階段 —— 綜合發(fā)展觀 第五階段 —— 可持續(xù)發(fā)展觀 第六階段 —— 以自由看待發(fā)展的發(fā)展觀 什么是發(fā)展 ? 經(jīng)濟(jì)發(fā)展觀 （ 1）時(shí)間： 20世紀(jì) 40年代中期到 60代中期。 （ 2）背景：二戰(zhàn)結(jié)束后西方工業(yè)國家大多物質(zhì)匱乏。而 GNP對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反映是不全面的，更不能反映社會(huì)發(fā)展的狀況。因此，也被稱為“ 有增長無發(fā)展 ”或“ 無發(fā)展的增長 ”。 （ 2）主張：世界經(jīng)濟(jì)增長已臨近自然生態(tài)極限，人類應(yīng)制止增長和技術(shù)對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞； （ 3）不足：忽視了人類把握自己命運(yùn)和行為的能動(dòng)作用，忽視了技術(shù)進(jìn)步對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的巨大支撐和促進(jìn)作用。 （ 2）主張：發(fā)展 =經(jīng)濟(jì) +社會(huì) +環(huán)境 +生活 +文化 （ 3）缺陷：只注重社會(huì)內(nèi)部諸因素的發(fā)展沒有考慮代際問題：即當(dāng)代人發(fā)展與后代人發(fā)展的關(guān)系。 （ 2）背景：可持續(xù)發(fā)展觀的提出源于人類對(duì)全球環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)。 （ 3）特點(diǎn)：關(guān)注人類代際公平的問題 （ 4）主張：肯定了發(fā)展的必要性 顯示了發(fā)展與環(huán)境的辨證關(guān)系 提出了代際公平的概念 提出了代內(nèi)公平的概念 以自由看待發(fā)展的發(fā)展觀 （ 1）時(shí)間： 20世紀(jì) 90年代以來。 科學(xué)發(fā)展觀的形成與發(fā)展 ? 1）科學(xué)發(fā)展觀是馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理念和“三個(gè)代表”重要思想關(guān)于發(fā)展思想的繼承和發(fā)展 馬克思恩格斯的發(fā)展觀 發(fā)展目標(biāo)：人與自然、人與人的和諧 共產(chǎn)主義“作為完成了的人道主義 =自然主義，它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)，對(duì)象化和自我確證、自由和必然，個(gè)體和類之間的斗爭的
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