周易文化與企業(yè)管理實(shí)踐教材-展示頁
2025-01-13 17:18本頁面
【正文】 “ 宅，擇也，擇吉處而營之也。 ? 一錢為背，少陽；二錢為背，少陰； ? 三錢全背，老陽；三錢全面，老陰?！?《 系辭下 》 ? “ 積善之家必有余慶，積不善之家必有余殃”（ 《 易經(jīng) 》 ） 占：以 “ 數(shù) ” 的運(yùn)算為工具推衍事物發(fā)展變化中陰陽兩種基本屬性的消長狀況 ? 通過一定規(guī)程的數(shù)的運(yùn)算來達(dá)到對客觀對象性狀的把握，是數(shù)在 《 周易 》 思想體系中最根本的功用。 ? “ 陽一君而二民，君子之道也；陰二君而一民，小人之道也。 ? 取義理釋卦辭：乾為剛，坤為柔，震為動(dòng)，巽為入為風(fēng)，坎為險(xiǎn)，離為麗，艮為止，兌為說（悅）。 ? （ 1）指自然界事物所呈現(xiàn)的容貌、形態(tài)，如日月星辰所呈現(xiàn)的象稱為天象； ? （ 2）山川草木所呈現(xiàn)的象叫地象。 ? 《 周易 》 包含有圣人之道四條：用以講說的崇尚卦爻辭，用以指導(dǎo)行動(dòng)的崇尚卦變，用以制造器物的崇尚卦爻之象，用以卜筮預(yù)測的崇尚占問，所以君子將要有所作為，要有所行動(dòng)，求問于（ 《 易 》 ）后才知道（吉兇）。 ? 初爻代表事未成，上爻以示事已過。故多兇險(xiǎn)。 ? 爻辭多是吉利的。 ? 五爻在上居中，為天子； ? 四爻近五，為近臣； ? 三爻在二爻之上，代表諸侯 。 ? 五爻：代表事物成功； ? 四爻：代表事物進(jìn)入更高層次； ? 三爻：代表事物大成； ? 二爻：代表事物嶄露頭角； ? 初爻：代表事物開始； （ 3）爻所處位置代表人的身體不同的部分 ? 上爻：頭。 周易文化 與 企業(yè)管理實(shí)踐 徐國亮 提 綱 一、傳統(tǒng)文化：概念、特征 三、卦之構(gòu)成：卦局、爻辭 修己 安人 二、周易天書：作者、布局 四、象數(shù)理占：內(nèi)容、實(shí)證 五、周易文化的實(shí)踐運(yùn)用： 謀略 定邦 不知 《 易 》 ，不可為將相。 ── 唐 〃 虞世南 ? 《 周易 》 經(jīng)文 → 治平之理 → 管理之道 ? 《 周易 》 符號 → 象數(shù)思維 → 管理方法 ? 管理＝管（易經(jīng)之道）＋理（贏得市場） ? （ 2）爻所處位臵代表事物不同階段 ? 上爻：代表事物終極。 ? 五爻：代表臉； ? 四爻：代表上身； ? 三爻：代表腰（三爻居中，腰也居中）； ? 二爻：代表小腿； ? 初爻：代表腳趾（因腳趾在最下）； （ 4）爻所處的位置代表社會(huì)不同等級 ? 上爻在最上，為宗廟（或太上皇）。 ? 二爻居中，代表君子、卿大夫； ? 初爻在下，代表民， （ 5）爻所處的位置代表不同性質(zhì)事類 ? 二爻五爻居中，以示行中之道（即不偏不倚，不過無不及，為大德），多榮譽(yù)，多有功績。 ? 三爻居內(nèi)卦之上，過中。 ? 四爻近五爻，五爻為天子，故近天子之人，多恐懼，即所謂伴君如伴虎。 四、周易之象、數(shù)、理、占 ? 《 易 》 有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動(dòng)者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。 象 ? 《 周易 》 中
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