矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力中的普遍性和特殊性-展示頁
2025-01-13 14:24本頁面
【正文】 C D人類社會 A B C D思維領(lǐng)域 A B C DA、矛盾萌芽 B、矛盾發(fā)展壯大 C、矛盾將要消亡 D、新的矛盾運(yùn)動開始 人 ，從生到死，時時刻刻存在著矛盾。） 小結(jié)：矛盾對立統(tǒng)一原理認(rèn)識運(yùn)動社會運(yùn)動生命運(yùn)動化學(xué)運(yùn)動物理運(yùn)動 機(jī)械運(yùn)動結(jié)論矛盾舉例各種運(yùn)動形式運(yùn)動領(lǐng)域自 然 界社 會思 維同一瞬間既在這兒又不在這兒等同一瞬間既在這兒又不在這兒等吸引與排斥、正電與負(fù)電等吸引與排斥、正電與負(fù)電等化合與分解、氧化與還原等化合與分解、氧化與還原等同化與異化、遺傳與變異等同化與異化、遺傳與變異等基本矛盾、階級矛盾、民主與集中基本矛盾、階級矛盾、民主與集中意見分歧、正確與錯誤、知與不知意見分歧、正確與錯誤、知與不知事物的運(yùn)事物的運(yùn)動形式都動形式都存在著矛存在著矛盾；矛盾盾；矛盾存在于一存在于一切事物之切事物之中；矛盾中；矛盾無處不無處不在。 【方法論】 矛盾的觀點(diǎn)要求我們必須用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題，堅持 一分為二的觀點(diǎn) 、全面的觀點(diǎn)看問題，堅持兩點(diǎn)論、兩分法，反對片面的觀點(diǎn)看問題。矛盾的統(tǒng)一性與斗爭性辯證關(guān)系原理要求我們要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立方法論：【原理】 世界上的一切事物都包含著 既相互對立 ，又相互統(tǒng)一的兩個方面。對立是統(tǒng)一中 的對立，統(tǒng)一是對立面的統(tǒng)一。矛盾同一性與斗爭性的關(guān)系：區(qū)別：聯(lián)系： ——對立和統(tǒng)一密不可分。① 同一性離不開斗爭性，同一以差別和對立為前提。含義不同③ 矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。 矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。② 斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。對立是統(tǒng)一中對立和統(tǒng)一密不可分。的對立，統(tǒng)一是對立面的統(tǒng)一。簡言之，矛盾就是對立統(tǒng)一。（即既要看看矛盾雙方的對立關(guān)系，又要看到矛盾雙方的統(tǒng)一的關(guān)系；既要在對立中把握統(tǒng)一，又要在統(tǒng)一中把握對立；既要看到矛盾的這一方，又要看到矛盾的另一方；同時要積極創(chuàng)造條件，促進(jìn)矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)變。在。從生理角度看，人們每天有一部分細(xì)胞在死亡 (數(shù)十億細(xì)胞 )，同時新的細(xì)胞又在產(chǎn)生。其實(shí)，就是在每一分鐘、每一秒鐘內(nèi)都同樣發(fā)生著舊的死亡、新的產(chǎn)生的過程，如果沒有這種矛盾斗爭，人就停止生命了。矛盾存在于一切矛盾存在于一切事物中事物中矛盾貫穿于每一事矛盾貫穿于每一事物發(fā)展過程的始終物發(fā)展過程的始終矛盾普遍性 事事有矛盾事事有矛盾（矛盾無處不在）（矛盾無處不在） 時時有矛盾時時有矛盾（矛盾無時不在（矛盾無時不在））二、矛盾的普遍性和特殊性陶淵明的 《桃花源記》描述了
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