在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理(文科)-展示頁(yè)
2025-01-13 08:32本頁(yè)面
【正文】 24日 ，國(guó)際天文聯(lián)合大會(huì)通過的行星的新定義，冥王星終于 “ 慘遭降級(jí) ” ，被驅(qū)逐出九大行星家族，被降級(jí)為 “ 矮行星 ” 。 1978年科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了冥王星的衛(wèi)星。圖為遇難人員1969年 7月 21日， “ 阿波羅 11號(hào) ” 實(shí)現(xiàn)了人類登月之夢(mèng)思考： 以上事例給我們什么啟示？ 人類對(duì)一事物的正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)過一個(gè)怎么樣的過程？二、追求真理1. 認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性實(shí)踐 認(rèn)識(shí) 再實(shí)踐 再認(rèn)識(shí)(? 指什么 ?)人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過“ 實(shí)踐 —— 認(rèn)識(shí) —— 實(shí)踐 ” 的多次反復(fù)才能完成。1958年 9月 23日，前蘇聯(lián)發(fā)射首枚月球探測(cè)器，拉開人類探月序幕。真理與謬誤相伴而行（二）真理的特征 超出歷史條件、不切實(shí)際運(yùn)用于另一條件， 真理就變成 謬誤。指主觀認(rèn)識(shí)符合 當(dāng)?shù)?的實(shí)際指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí) 的實(shí)際 .真理 會(huì)不會(huì)轉(zhuǎn)化為 謬誤 ?1 . 真理是 最基本的屬性是客觀性 真理和謬誤既對(duì)立又統(tǒng)一 。真理 謬誤 說明 真理是具體的 ，要在具體的 歷史范疇 來(lái)判別某個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤 .前蘇聯(lián)的社會(huì)主義革命 中國(guó)的社會(huì)主義革命“先在城市奪取政權(quán) ”理論“農(nóng)村包圍城市 ”理論 任何真理都是相對(duì)于 特定的過程 來(lái)說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的 具體的歷史的統(tǒng)一 。 “ 造反有理 ” “ 先在城市奪取政權(quán) ” “ 農(nóng)村包圍城市 ”辨析：這些認(rèn)識(shí)對(duì)不對(duì)？“造反有理 ”這個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤？? 在中國(guó)人民身受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時(shí)，毛澤東說 “造反有理 ”，指人民要求解放。任何真理都有自己的適用條件和范圍。德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼 1826——1866 ）提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于 180度。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用真理。 真理和謬誤的界限不容混淆（ 4）真理 只有一個(gè) ，真理面前 人人平等 ?；顒?dòng)一：（二） 真理的 特征 客觀性 為什么？? 真理的客觀性有兩層含義：（ 1）第一是指真理 內(nèi)容的 客觀性（ 2）第二是指 檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn) 是客觀的社會(huì)實(shí)踐（ 3）真理在 形式上是主觀 的，在 內(nèi)容上是客觀 的，客觀性仍是真理的根本屬性。? 它是真的，因?yàn)樗怯杏玫摹Ｅ袛嘞旅娴恼f法是正確的還是錯(cuò)誤的？? 有用的觀念就是真理。 不能以 “ 有用性 ” 來(lái)檢驗(yàn)一種認(rèn)識(shí)是否是真理。 真理是因?yàn)?“ 有用 ” 才 “真 ”,還是因?yàn)?“ 真 ” 才 “ 有用 ” ？ 真理一定有用，但有用的不一定是真理。第六課 求索真理的歷程知識(shí)回顧： 人的認(rèn)識(shí)從何而來(lái)實(shí)踐及其特點(diǎn) 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的 基礎(chǔ)含義特點(diǎn)基本形式來(lái)源動(dòng)力檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)目的 、 歸宿 在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理學(xué)習(xí)內(nèi)容：什么是真理真理的特征追求真理的過程下列觀點(diǎn)都是真理嗎？為什么？? “ 上帝創(chuàng)造了人 ”? “ 發(fā)展是硬道理 ”? “ 供求影響價(jià)格 ” 在人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)中，什么樣的結(jié)論才能被稱為真理呢？認(rèn)識(shí)： 是人對(duì)客觀事物的反映，有 正確 和 錯(cuò)誤 之分。認(rèn)識(shí) 客觀對(duì)象真理謬誤相符合不符合一、認(rèn)識(shí)真理（一）什么是真理 含義 : 真理 是標(biāo)志 主觀同客觀相符合 的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的 正確反映。 真理之所以 “ 有用 ” ，是因?yàn)樗钦_的，是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。 檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的 唯一標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐 。? 它是有用的，因?yàn)樗钦娴?。錯(cuò)對(duì)錯(cuò)例如， “伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器 ”這一命題對(duì)美國(guó)政府是 “有用的 ”，但它不是真理，沒有任何真實(shí)性可言。 思考： “ 仁者見仁、智者見智 ” ， 為什么對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象人們會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)？結(jié)論： 由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同， 每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力、認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)同一 確定的對(duì)象 會(huì)有 不同的認(rèn)識(shí)
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