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福建省福州市第八中學(xué)20xx-20xx學(xué)年高二語(yǔ)文下學(xué)期期末考試試題-展示頁(yè)

2024-11-27 07:39本頁(yè)面
  

【正文】 不修”,一句話,是“由上以法驅(qū)之”造成的。作者引用這個(gè)典故的意思是:如果說(shuō)牧守捕盜不力是有罪當(dāng)罰,那么朝廷不去正本清源,養(yǎng)成盜賊,不是一樣有罪當(dāng)罰嗎?③沈命之敝:“沈命法”是漢武帝時(shí)頒布的一項(xiàng)法律,規(guī)定“盜賊起,不發(fā)覺(jué)”,或捕盜不力者,就將有關(guān)大小官員一律處死。):都是像酒杯一樣的容器。予以謂未盡于防,故作此論。于是令州郡:“盜發(fā)而不輒得者,長(zhǎng)吏坐之。 爰自元昊犯邊 ,中國(guó)頗多盜,山東尤甚。故仲尼有言:“聽(tīng)訟吾猶人也,必也使無(wú)訟乎。凡人有九年耕,然后有三年之食;有三年之食,然后可教以禮義。若夫衣食 素周其身,廉恥夙加其心,彼唯恐不得齒良人,何敢然哉 ?故懼之以死而不懼,勸之以生而不勸,則雖煩直指之使,重督捕之科,固未有益也。然則盜非其自欲為之,由上以法驅(qū)之使為也。且律:使竊財(cái)者刑,傷人者死,兵法重矣;而盜不為止者,非不畏死也,念無(wú)以生,以謂坐而待死,不若起而圖生也。” 豐世無(wú)盜者,足也;治世無(wú)賊者,均也;化世無(wú)亂者,順也。一源慢,則探囊發(fā)篋而為盜矣;二源慢,則操兵刃劫良民而為盜矣;三源慢 ,則攻城邑略百姓而為盜矣。 患盜論 劉敞 天下方患盜。 D.治愈“語(yǔ)言癌”的過(guò)程中,既要吸納流行語(yǔ)中健康生動(dòng)的詞語(yǔ),也要適時(shí)對(duì)語(yǔ)言清污。 B.兩岸的“語(yǔ)言癌”在表現(xiàn)形式上有著不同,但在癥狀上,并不存在孰重孰輕的問(wèn)題。 D.大陸電視節(jié)目中的“口水”較多;現(xiàn)實(shí)中, 90 后說(shuō)話,前綴后綴經(jīng)常是沒(méi)完沒(méi)了的“然后”。 B.中文“惡性西化”,大家只顧學(xué)英文,不再看用字精簡(jiǎn)的中文經(jīng)典,“講病態(tài)中文”變成時(shí)尚。 D.已擴(kuò)散并滲透到大眾口中、標(biāo)語(yǔ)、平面媒體、文字語(yǔ)法中的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)象。 B.在生活中表達(dá)非常煩瑣,無(wú)意義地疊加贅詞,不分場(chǎng)合,全都將句子“拉長(zhǎng)”。唯有如此,“語(yǔ)言癌”才會(huì)逐步治愈。畢竟,對(duì)語(yǔ)言最大的影響,是社會(huì)文化,它不但存在于媒體之中,還存在于人際之間,無(wú)孔不入,深入肌理。這些從青少年抓起的舉措無(wú)疑 是可喜的。比如 90后說(shuō)話,前綴后綴經(jīng)常是沒(méi)完沒(méi)了的“然后”。這些分析無(wú)疑是切中肯綮的?;?jiǎn)為繁,以拙代巧,加上電視、網(wǎng)絡(luò)推波助瀾,遂將“講病態(tài)中文”變成時(shí)尚。筆者并不以為然,在這一點(diǎn)上,兩岸只是表現(xiàn)形式不同而已。當(dāng)觸摸手機(jī)屏幕點(diǎn)贊大面積代替詞語(yǔ)表達(dá),當(dāng)音頻和視頻大范圍代替文字表述 ,當(dāng)非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言吞噬規(guī)范中文,當(dāng)“西語(yǔ)”未加消化地侵入漢語(yǔ),“語(yǔ)言癌”就在這一片霧霾中漸漸生成。 “語(yǔ)言癌”這一新概念,能夠在短時(shí)間內(nèi)迅速升溫,引起兩岸媒體與學(xué)界的關(guān)注與熱議,乃因其在一定程度上擊中了命門(mén)。最先表現(xiàn)在服務(wù)行業(yè),似乎長(zhǎng)一點(diǎn)的句子聽(tīng)起來(lái)較為委婉、溫順、禮貌,但一旦敷衍開(kāi)去,不分場(chǎng)合,全都“拉長(zhǎng)”。最先“發(fā)難”的對(duì)象,是“做一個(gè)??的動(dòng)作(如“擁抱”“微笑”“按摩”“點(diǎn)餐”)”之類(lèi)的冗詞 贅句。 福州市 20202020 高二語(yǔ)文第二學(xué)期期末試題(有答案) 考試時(shí)間: 150分鐘 試卷滿分: 150分 第Ⅰ卷 閱讀題 甲 必做題 一、現(xiàn)代文閱讀 (9分,每小題 3分 ) 閱讀下面的文字,完成 l~ 3題。 以?xún)?yōu)雅表達(dá)治療“語(yǔ)言癌” 劉巽達(dá) 臺(tái)灣媒體新近提出一個(gè)名曰“語(yǔ)言癌”的概念,一時(shí)間應(yīng)者甚眾。這些詞在現(xiàn)實(shí)生活中表達(dá)得非常煩瑣,無(wú)意義地疊加贅詞。這種“語(yǔ)言的癌細(xì)胞不斷增生”,擴(kuò)散到大眾口中,也入侵到標(biāo)語(yǔ)及平面媒體里,甚至滲透到文字語(yǔ)法中,這就令人擔(dān)憂了。現(xiàn)代人無(wú)法用精準(zhǔn)的中文表達(dá),已然不是一兩天的事,而是積久之弊。 也許有人認(rèn)為,“語(yǔ)言癌”的癥狀在臺(tái)灣地區(qū)較為明顯,大陸癥狀略輕。對(duì)此,著名作家余光中認(rèn)為,這和中文的“惡性西化”有很大關(guān)系,大家只顧學(xué)英文、看翻譯小說(shuō),不再看用字精簡(jiǎn)的中文經(jīng)典,結(jié)果英文沒(méi)學(xué)好,卻把中文學(xué)壞了。臺(tái)灣作家張曉風(fēng)還分析說(shuō),電視記者常在現(xiàn)場(chǎng)連線時(shí)拉高音調(diào),吐出長(zhǎng)串累贅、不知 所云的話語(yǔ),這種“腔調(diào)”潛移默化感染到受眾,“癌細(xì)胞”就一點(diǎn)點(diǎn)擴(kuò)散了。咱們這邊的電視節(jié)目“口水”也不少,“講變態(tài)中文”在現(xiàn)實(shí)中更是常見(jiàn),“英文沒(méi)學(xué)好卻把中文學(xué)壞了”的例子俯拾即是。 在“語(yǔ)言癌”話題引發(fā)廣泛共鳴后,臺(tái)灣有關(guān)部門(mén)紛紛亮出應(yīng)對(duì)方策,比如在會(huì)考中適時(shí)出一些“語(yǔ)言癌”的辨正題,引導(dǎo)教學(xué),提升語(yǔ)文表達(dá)能力;比如在未來(lái)修訂語(yǔ)文領(lǐng)域課綱時(shí),將提升表達(dá)能力列為重要項(xiàng)目,讓學(xué)生有更多機(jī)會(huì)討論、上臺(tái)講話,等等。但更為重要的是,全社會(huì)要形成說(shuō)“雅語(yǔ)”的“雅風(fēng)”,一要精準(zhǔn),二要生動(dòng),三要雅致,人人以此要求自己,并蔚然成風(fēng),才會(huì)感染到青少年。 打造健康環(huán)保的“綠色語(yǔ)言環(huán)境”,一方面,我們需要看到流行語(yǔ)中的健康新生詞語(yǔ),并及時(shí)融入語(yǔ)言河海,豐富語(yǔ)言寶庫(kù);另一方面,我們也必須適時(shí)進(jìn)行語(yǔ)言清污,對(duì)形形色色的“語(yǔ)言癌細(xì)胞增生”梳理判別并加以遏止,讓它們?cè)凇把耪Z(yǔ)雅風(fēng)”面前式微。 1. 下面對(duì)“語(yǔ)言癌”的內(nèi)涵理解最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是( ) A.常見(jiàn)到的“做一個(gè)??的動(dòng)作(如“擁抱”“微笑”等)”之類(lèi)的冗詞贅句。 C.服務(wù)行業(yè)中為讓人聽(tīng)起來(lái)感到委婉、溫順、禮貌,故意使用長(zhǎng)一點(diǎn)的句子。 2.下列對(duì)“語(yǔ)言癌”產(chǎn)生的因素的分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.手機(jī)點(diǎn)贊、播放音頻和視頻代替文字表達(dá),使用非規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言,導(dǎo)致“語(yǔ)言癌”生成。 C.電視記者常拉高音調(diào),吐出長(zhǎng)串累贅、不知所云的話語(yǔ),這種“腔調(diào)”潛移默化感染到受眾。 3.下列表述,不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( ) A.“語(yǔ)言癌”這一概念能迅速升溫,是因?yàn)閮砂睹襟w與學(xué)界的關(guān)注和熱議,擊中了命門(mén)。 C.臺(tái)灣有關(guān) 部門(mén)的應(yīng)對(duì)方策雖然可喜,但在全社會(huì)形成說(shuō)“雅語(yǔ)”的“雅風(fēng)”更為重要。 二、古代詩(shī)文閱讀 (36分 ) (一 )文言文閱讀 (19分 ) 閱讀下面的文言文,完成 4~ 7題?;騿?wèn)劉子曰:“盜可除乎 ?”對(duì)曰:“ 何為不可除也?顧盜有源,能止其源,何盜之患? ”或曰:“請(qǐng)問(wèn)盜源 ?”對(duì)曰:“衣食不足,盜之源也;政賦不均,盜之源也;教化不修,盜之源也。此所謂盜有源也。今不務(wù)衣食而務(wù)無(wú)盜賊,是止水而不塞源也;不務(wù)化盜而務(wù)禁盜,是縱焚而救以升龠 ① 也。 且律:使凡盜賊能自告者,除其罪,或賜之衣裳劍帶,官爵品秩,其恩深矣;而盜不應(yīng)募,非不愿生也,念無(wú)以樂(lè)生,以謂為民乃甚苦,為盜乃甚逸也。其不欲出也,非其自不欲出,由上以法持之使留也。 今有司本源之不恤,而倚辦于牧守,此乃臧武仲所以 ,辭不能詰也 ② 。 今所以使衣食不足,政賦不均,教化不修者,牧守乎哉 ?吾恐未得其益,而漢武沈命之敝 ③ ,殆復(fù)起矣?!蓖贫鴱V之,亦曰:“用兵吾猶人也,必也使無(wú)戰(zhàn)乎 !”引而伸之,亦曰:
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