20xx學(xué)年高二語文10月月考試題新人教版第131套-展示頁
2024-11-27 07:03本頁面
【正文】 內(nèi)容與人物故事。 D．當(dāng)代文藝大眾化要服務(wù)大眾，滿足大眾的精神需求，就要與 當(dāng)今消費時代人們的生活目標(biāo)與精神追求相適應(yīng)。 B．進入市場經(jīng)濟和大眾消費時代的文藝大眾化與以往各時期的價值取向完全不同，擔(dān)負的任務(wù)也不相同。 面向大眾、服務(wù)大眾，仍然是當(dāng)今文藝大眾化應(yīng)當(dāng)堅持的方向，但它的價值取向不能僅僅是娛樂大眾，更不能容忍用抽空了審美精神的低俗化娛樂去取悅大眾；往更積極的方面說，還應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)用健康向上的精神價值引領(lǐng)大眾。但這里的問題在于：其一，“娛樂大眾”是否可以無原則地取悅和遷就大眾的娛樂消費需求？作為文藝生產(chǎn)是否可以只遵循“娛樂化”的市場規(guī)則而不管精神價值導(dǎo)向？這樣的問題其實不言而喻。在這樣的“娛樂化”價值導(dǎo)向中，文藝大眾化的基本精神被嚴(yán)重扭曲了。實際上，當(dāng)今有些人打著“文藝大眾化”的旗號，背后所追逐的不過是他們自己的種種現(xiàn)實利益。在這種價值導(dǎo)向之下，一個時期以來的文藝大眾化，包括某些“大眾化寫作”、影視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)寫作和媒體文章等，也都普遍追求“娛樂化”，只要能吸引人們的眼球，贏得足夠的銷售量、收視率、點擊率等等，似乎也就實現(xiàn)了它的最大價值。 在某些人看來，當(dāng)今消費時代人們的生活目標(biāo)不過是在物質(zhì)生活上追求享樂，在精神生活上追求娛樂。改革開放初期具有廣泛群眾性的文藝運動，也是與新時期的再次思想啟蒙和思想解放進程緊密聯(lián)系在一起的。 第 Ⅰ 卷 閱讀題 甲 必考題 一、現(xiàn)代文閱讀（ 9分，每小題 3分） 文藝大眾化的誤讀 賴大仁 早在“五四”新文化運動中，魯迅等思想家就提出了文藝大眾化的主張，主要著眼于大眾思想啟蒙和改造國民性。 高二 10 月月考語文試題 說明： ，滿分 150分，考試時間 150分鐘。 。后來毛澤東倡導(dǎo)文藝大眾化，目的也在于喚起民眾。而當(dāng)進入市場經(jīng)濟和大眾消 費時代，文藝大眾化的價值取向就變得更為多樣化了，存在的問題也頗為突出和復(fù)雜。于是，滿足人們的精神文化需求，就被理解為滿足人們的娛樂消費需求，“服務(wù)大眾”也被具體化為“娛樂大眾”。而一旦將文藝大眾化的價值 取向僅僅定位于“娛樂化”，唯“樂”是求，娛樂至上，就有可能導(dǎo)致種種價值偏向：輕則忽視文化娛樂的精神品位，遮蔽和消解文藝應(yīng)有的多種功能；重則容易由“娛樂大眾”滑向“取悅大眾”、“迎合大眾”，追逐低級趣味，從而陷入文藝低俗化的誤區(qū)。為此，一些所謂“大眾化寫作”和影視媒體節(jié)目，一味迎合消費市場的低俗需求，不擇手段地制造“娛樂”效果吸引大眾，只要能誘導(dǎo)人們消費，不管是什么題材內(nèi)容和人物故事，都可以按照“娛樂化”模式加以打造；不論是 古代經(jīng)典還是紅色經(jīng)典，都可以拿來“戲說”、搞笑乃至“惡搞”。 毫無疑問，文藝大眾化的確應(yīng)當(dāng)面向大眾和服務(wù)大眾，明確地說，“娛樂大眾”本來沒有什么不好，它也應(yīng)當(dāng)是“服務(wù)大眾”的題中應(yīng)有之義。其二，“娛樂大眾”是不是當(dāng)今文藝大眾化的唯一功能和價值取向？在人們的精神文化生活中，除了 娛樂之外，難道就沒有精神世界進一步提升與豐富的需要嗎？在我看來，當(dāng)今時代的大眾化文藝，除了“娛樂大眾”，還有一個“引領(lǐng)大眾”的問題，因為文化藝術(shù)的功能并不僅僅具有娛樂消費 的功能，同時還具有精神引領(lǐng)的功能 —— 究竟將大眾的精神境界往健康向上還是低級趣味的方向?qū)б?，這并非一個可以忽略不顧的問題。 （選自《科學(xué)時報》，有刪改） 下列有關(guān) “ 文藝大眾化 ” 的說法有誤的一項是（ ） A．文藝大眾化的價值取向是一個逐步發(fā)展的過程，反映著時代發(fā)展的特點。 C．最初文化大眾化的提出是與思想啟蒙密切相關(guān)的，隨著時代的發(fā)展其價值取向逐步多樣化，存在的問題也顯得突出與復(fù)雜。 下列說法不屬于 “ 扭曲文藝大眾化基本精神 ” 的表現(xiàn)的一項是（ ） A．在 “ 文藝大眾化 ” 的旗號下，以取悅大眾、迎合大眾為手段，實現(xiàn)利益的最大化。 C．戲說、搞笑甚至惡搞古代經(jīng)典與紅色經(jīng)典，追逐低級趣味，誘導(dǎo)消費。 下列表述不符合作者觀點的 一項是（ ） A．當(dāng)今消費時代人們追求快樂，追求享樂。 B．文藝大眾化一旦出現(xiàn)價值偏向，輕則導(dǎo)致文藝應(yīng)有的多種功能的消解，重則陷入文藝低俗化的誤區(qū)。 D．文藝大眾化不僅要滿足大眾娛樂消費需求，符合消費時代市場規(guī)則，還要關(guān)注精神的正確導(dǎo)向。（ 35分） （一）文言文閱讀（ 19分） 閱讀下面的文言文，完成 4～ 7題。本姓嚴(yán)，訛為年。 年甫逾冠，嚴(yán)重如老儒 。今死亡殘疾，僉補為擾?！弊h多施行。又會計歲用，以籌軍餉，言：“臣所部歲收二稅百八十九萬石，屯糧七十余萬石。請減冗卒，汰駑馬，杜侵耗之弊。三邊士馬，供億浩繁，軍民疲遠輸，豪猾因緣為奸利。遷河南右布政使。既知舉富者，少師楊溥也，意乃解。巡撫于謙委富輯之，皆定。時經(jīng)喪敗，法弛，弊尤甚。 富遇事，果敢有為，權(quán)勢莫能撓，聲震關(guān)中。山西參政林厚力詆富，帝日：“厚恕富、誣富耳，朕方付富邊事。天順元年革巡撫官，富亦罷歸。帝問李賢，賢稱富能 祛弊?！辟t曰：“誠如圣諭，宜早雪之。 四年春，戶部缺尚書，李賢舉富。帝語賢曰：“ 戶部非富不可，人多不喜富，此富所以為賢也。富酌贏縮，謹(jǐn)出納，躬親會計，吏不能欺。富廉正強直，始終不渝，與王翱同稱名臣。富力辯曰：“薦賢為國，非有所私也。帝慰留之，為黜毓。 （節(jié)選自《明史》
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